Katholische Bibel
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I Crônicas, 23

1. kai dauid presbuthV kai plhrhV hmerwn kai ebasileusen salwmwn ton uion autou ant' autou epi israhl

1. igitur David senex et plenus dierum regem constituit Salomonem filium suum super Israël

2. kai sunhgagen touV pantaV arcontaV israhl kai touV iereiV kai touV leuitaV

2. et congregavit omnes principes Israël et sacerdotes atque Levitas

3. kai hriqmhqhsan oi leuitai apo triakontaetouV kai epanw kai egeneto o ariqmoV autwn kata kefalhn autwn eiV andraV triakonta kai oktw ciliadaV

3. numeratique sunt Levitæ a triginta annis et supra et inventa sunt triginta octo milia virorum

4. apo toutwn ergodiwktai epi ta erga oikou kuriou eikosi tessareV ciliadeV kai grammateiV kai kritai exakiscilioi

4. ex his electi sunt et distributi in ministerium domus Domini viginti quattuor milia præpositorum autem et judicum sex milia

5. kai tessareV ciliadeV pulwroi kai tessareV ciliadeV ainounteV tw kuriw en toiV organoiV oiV epoihsen tou ainein tw kuriw

5. porro quattuor milia janitores et totidem psaltæ canentes Domino in organis quæ fecerat ad canendum

6. kai dieilen autouV dauid efhmeriaV toiV uioiV leui tw gedswn kaaq merari

6. et distribuit eos David per vices filiorum Levi Gersom videlicet et Caath et Merari

7. kai tw paroswm tw edan kai tw semei

7. Gersom Leedan et Semei

8. uioi tw edan o arcwn iihl kai zeqom kai iwhl treiV

8. filii Leedan princeps Jeihel et Zetham et Johel tres

9. uioi semei salwmiq kai iihl kai aidan treiV outoi arconteV twn patriwn tw edan

9. filii Semei Salomith et Ozihel et Aran tres isti principes familiarum Leedan

10. kai toiV uioiV semei ieq kai ziza kai iwaV kai beria outoi uioi semei tessareV

10. porro filii Semei Jeeth et Ziza et Jaus et Baria isti filii Semei quattuor

11. kai hn ieq o arcwn kai ziza o deuteroV kai iwaV kai beria ouk eplhqunan uiouV kai egenonto eiV oikon patriaV eiV episkeyin mian

11. erat autem Jeeth prior Ziza secundus porro Jaus et Baria non habuerunt plurimos filios et idcirco in una familia unaque domo conputati sunt

12. uioi kaaq ambram issaar cebrwn ozihl tessareV

12. filii Caath Amram et Isaar Hebron et Ozihel quattuor

13. uioi ambram aarwn kai mwushV kai diestalh aarwn tou agiasqhnai agia agiwn autoV kai oi uioi autou ewV aiwnoV tou qumian enantion tou kuriou leitourgein kai epeucesqai epi tw onomati autou ewV aiwnoV

13. filii Amram Aaron et Moses separatusque est Aaron ut ministraret in sancto sanctorum ipse et filii ejus in sempiternum et adoleret incensum Domino secundum ritum suum ac benediceret nomini ejus in perpetuum

14. kai mwushV anqrwpoV tou qeou uioi autou eklhqhsan eiV fulhn tou leui

14. Mosi quoque hominis Dei filii adnumerati sunt in tribu Levi

15. uioi mwush ghrsam kai eliezer

15. filii Mosi Gersom et Eliezer

16. uioi ghrsam soubahl o arcwn

16. filii Gersom Subuhel primus

17. kai hsan uioi tw eliezer raabia o arcwn kai ouk hsan tw eliezer uioi eteroi kai uioi raabia huxhqhsan eiV uyoV

17. fuerunt autem filii Eliezer Roobia primus et non erant Eliezer filii alii porro filii Roobia multiplicati sunt nimis

18. uioi issaar salwmwq o arcwn

18. filii Isaar Salumith primus

19. uioi cebrwn idoud o arcwn amadia o deuteroV ozihl o tritoV ikemiaV o tetartoV

19. filii Hebron Jeriau primus Amarias secundus Jazihel tertius Jecmaam quartus

20. uioi ozihl micaV o arcwn kai isia o deuteroV

20. filii Ozihel Micha primus Jesia secundus

21. uioi merari mooli kai mousi uioi mooli eleazar kai kiV

21. filii Merari Mooli et Musi filii Mooli Eleazar et Cis

22. kai apeqanen eleazar kai ouk hsan autw uioi all' h qugatereV kai elabon autaV uioi kiV adelfoi autwn

22. mortuus est autem Eleazar et non habuit filios sed filias acceperuntque eas filii Cis fratres earum

23. uioi mousi mooli kai eder kai iarimwq treiV

23. filii Musi Mooli et Eder et Jerimuth tres

24. outoi uioi leui kat' oikouV patriwn autwn arconteV twn patriwn autwn kata thn episkeyin autwn kata ton ariqmon onomatwn autwn kata kefalhn autwn poiounteV ta erga leitourgiaV oikou kuriou apo eikosaetouV kai epanw

24. hii filii Levi in cognationibus et familiis suis principes per vices et numerum capitum singulorum qui faciebant opera ministerii domus Domini a viginti annis et supra

25. oti eipen dauid katepausen kurioV o qeoV israhl tw law autou kai kateskhnwsen en ierousalhm ewV aiwnoV

25. dixit enim David requiem dedit Dominus Deus Israël populo suo et habitationem Hierusalem usque in æternum

26. kai oi leuitai ouk hsan aironteV thn skhnhn kai ta panta skeuh authV eiV thn leitourgian authV

26. nec erit officii Levitarum ut ultra portent tabernaculum et omnia vasa ejus ad ministrandum

27. oti en toiV logoiV dauid toiV escatoiV estin o ariqmoV uiwn leui apo eikosaetouV kai epanw

27. juxta præcepta quoque David novissima supputabitur numerus filiorum Levi a viginti annis et supra

28. oti esthsen autouV epi ceira aarwn tou leitourgein en oikw kuriou epi taV aulaV kai epi ta pastoforia kai epi ton kaqarismon twn pantwn agiwn kai epi ta erga leitourgiaV oikou tou qeou

28. et erunt sub manu filiorum Aaron in cultum domus Domini in vestibulis et in exedris et in loco purificationis et in sanctuario et in universis operibus ministerii templi Domini

29. eiV touV artouV thV proqesewV eiV thn semidalin thV qusiaV kai eiV ta lagana ta azuma kai eiV thganon kai eiV thn pefuramenhn kai eiV pan metron

29. sacerdotes autem super panes propositionis et ad similæ sacrificium et ad lagana et azyma et sartaginem et ad ferventem similam et super omne pondus atque mensuram

30. kai tou sthnai prwi tou ainein exomologeisqai tw kuriw kai outwV to esperaV

30. Levitæ vero ut stent mane ad confitendum et canendum Domino similiterque ad vesperam

31. kai epi pantwn twn anaferomenwn olokautwmatwn tw kuriw en toiV sabbatoiV kai en taiV neomhniaiV kai en taiV eortaiV kata ariqmon kata thn krisin ep' autoiV dia pantoV tw kuriw

31. tam in oblatione holocaustorum Domini quam in sabbatis et kalendis et sollemnitatibus reliquis juxta numerum et cærimonias uniuscujusque rei jugiter coram Domino

32. kai fulaxousin taV fulakaV skhnhV tou marturiou kai taV fulakaV uiwn aarwn adelfwn autwn tou leitourgein en oikw kuriou

32. et custodiant observationes tabernaculi fœderis et ritum sanctuarii et observationem filiorum Aaron fratrum suorum ut ministrent in domo Domini



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Fußnoten:

23:1-2 - David ernennt Salomo zum König von Israel und organisiert die Leviten für den Tempeldienst. Dieser Machtwechsel geht mit der Vorbereitung auf die Gottesverehrung einher und unterstreicht die zentrale Bedeutung des Tempels im Leben Israels (siehe auch 1. Könige 1,30 und 1. Chronik 28,5-6).

23:3-6 - David zählte Leviten ab dreißig Jahren zum Dienst im Tempel. Dies unterstreicht die Bedeutung von Organisation und Vorbereitung im Dienst Gottes sowie die Kontinuität des levitischen Dienstes (siehe auch Numeri 4:3 und Esra 3:8).

23:13 - Aarons Söhne Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar werden zu Priestern ernannt. Eleasar und Ithamar führen die Priesterlinie nach dem Tod von Nadab und Abihu fort und unterstreichen damit die Bedeutung von Reinheit und Respekt vor Gottes Gesetzen (siehe auch Levitikus 10:1-2 und Hebräer 5:4).

23:24-26 - Die Zählung der Leviten, die im Tempel dienen sollten, verdeutlicht, dass sich mit dem Bau des Tempels die Aufgaben änderten, da der Transport der Stiftshütte eingestellt wurde. Dies spiegelt den Übergang von einer Zeit der Mobilität zu einem festen Ort der Anbetung wider (siehe auch Deuteronomium 12:10-11 und 1 Könige 8:10-11).

23:30-32 - Die Leviten waren mit dem Lobpreis und dem Dienst vor Gott beauftragt und sorgten für die Ordnung und Heiligkeit des Tempels. Ihre Rolle war von entscheidender Bedeutung für die Aufrechterhaltung der anhaltenden Anbetung und Ehrfurcht in der Verehrung Gottes (siehe auch Psalm 134:1-2 und 1. Chronik 16:4-6).

Verse im Zusammenhang mit I Crônicas, 23:

1 Chronik Kapitel 23 beschreibt detailliert die Organisation der Leviten. Wie hat David den Tempelgottesdienst strukturiert? Dieser grundlegende Text beschreibt die Zählung und Verteilung der Leviten auf verschiedene Rollen. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie der Ordnung im Gottesdienst, der Vielfalt der Dienste und der Bedeutung des Gottesdienstes. David passt die levitischen Pflichten an die neue Tempelära an und beweist dabei administrative und spirituelle Weisheit. 1. Chronik 23 betont Kontinuität und Erneuerung im Dienst für Gott. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die dauerhaften Prinzipien dieses Organisationskapitels erläutern.

Numeri 8:24-25: "Für die Leviten gilt Folgendes: Wer 25 Jahre oder älter ist, wird kommen, um am Dienst im Zelt der Zusammenkunft teilzunehmen, aber mit 50 Jahren muss er sich aus dem regulären Dienst zurückziehen und wird nicht mehr arbeiten ." - Diese Passage liefert den Kontext für die Organisation der Leviten, die in 1. Chronik 23 beschrieben wird, und zeigt die ursprünglichen Anweisungen.

Deuteronomium 10:8: "Bei dieser Gelegenheit trennte der Herr den Stamm Levi, um die Bundeslade des Herrn zu tragen und vor dem Herrn zu stehen, um in seinem Namen zu dienen und Segen auszusprechen, wie es auch heute noch geschieht." - Dieser Vers fasst die Rolle der Leviten zusammen, die in 1. Chronik 23 detailliert beschrieben wird.

Maleachi 2:7: "Denn die Lippen des Priesters müssen Wissen bewahren, und aus seinem Mund muss das Volk Belehrung suchen, denn er ist der Gesandte des Herrn der Heerscharen." - Diese Passage spiegelt die Lehrrolle der Leviten wider, die in 1. Chronik 23:4 erwähnt wird.

Exodus 6:16: "Dies waren die Namen der Söhne Levis nach ihrer Aufzeichnung: Gerschon, Kehath und Merari. Levi lebte einhundertsiebenunddreißig Jahre." - Dieser Vers stellt die ursprüngliche Einteilung der Leviten dar, die die Grundlage für die in 1. Chronik 23 beschriebene Organisation bildet.

Hebräer 7:12: "Denn wenn es zu einem Wechsel des Priestertums kommt, muss auch eine Änderung des Gesetzes erfolgen." - Obwohl später, geht es in diesem Vers um Veränderungen in den Priesterpflichten, wie sie in 1. Chronik 23 beschrieben werden.

FAQ:

Wie organisierte David die Leviten für den Tempeldienst?

David teilte die Leviten in Gruppen ein und wies ihnen verschiedene Aufgaben zu, darunter Musiker, Torhüter und Tempeldiener. (1. Chronik 23:1-6)

Welches Alter wurde für die Leviten festgelegt, die im Tempel dienen sollten?

David legte fest, dass die Leviten ihren Dienst im Tempel im Alter von 30 Jahren beginnen und mit 50 Jahren enden sollten. (1. Chronik 23:24-25)

Welche Aufgaben hatten die Leviten im Tempel?

Die Leviten waren für verschiedene Aufgaben verantwortlich, wie zum Beispiel die Bewachung des Tempels, das Singen bei Opfern und die Unterstützung der Priester. (1. Chronik 23:28-32)

Wie wurden die Leviten von David aufgeteilt?

David teilte die Leviten in 24 Schichten ein, um eine konstante Gruppe von Tempeldienern sicherzustellen. (1. Chronik 23:6-24)

Was sagte David über die Bedeutung des Tempeldienstes?

David betonte, wie wichtig es sei, Gott im Tempel von ganzem Herzen zu dienen und Ehrfurcht und Hingabe gegenüber dem Herrn zu zeigen. (1. Chronik 23:30)


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