Gálatas, 4

1. legw de ef oson cronon o klhronomoV nhpioV estin ouden diaferei doulou kurioV pantwn wn

1. Pues yo digo: Mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de un esclavo, con ser dueño de todo;

2. alla upo epitropouV estin kai oikonomouV acri thV proqesmiaV tou patroV

2. sino que está bajo tutores y administradores hasta el tiempo fijado por el padre.

3. outwV kai hmeiV ote hmen nhpioi upo ta stoiceia tou kosmou hmen dedoulwmenoi

3. De igual manera, también nosotros, cuando éramos menores de edad, vivíamos como esclavos bajo los elementos del mundo.

4. ote de hlqen to plhrwma tou cronou exapesteilen o qeoV ton uion autou genomenon ek gunaikoV genomenon upo nomon

4. Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,

5. ina touV upo nomon exagorash ina thn uioqesian apolabwmen

5. para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva.

6. oti de este uioi exapesteilen o qeoV to pneuma tou uiou autou eiV taV kardiaV umwn krazon abba o pathr

6. La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abbá, Padre!

7. wste ouketi ei douloV all uioV ei de uioV kai klhronomoV qeou dia cristou

7. De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero por voluntad de Dios.

8. alla tote men ouk eidoteV qeon edouleusate toiV mh fusei ousin qeoiV

8. Pero en otro tiempo, cuando no conocíais a Dios, servíais a los que en realidad no son dioses.

9. nun de gnonteV qeon mallon de gnwsqenteV upo qeou pwV epistrefete palin epi ta asqenh kai ptwca stoiceia oiV palin anwqen douleuein qelete

9. Mas, ahora que habéis conocido a Dios, o mejor, que él os ha conocido, ¿cómo retornáis a esos elementos sin fuerza ni valor, a los cuales queréis volver a servir de nuevo?

10. hmeraV parathreisqe kai mhnaV kai kairouV kai eniautouV

10. Andáis observando los días, los meses, las estaciones, los años.

11. foboumai umaV mhpwV eikh kekopiaka eiV umaV

11. Me hacéis temer no haya sido en vano todo mi afán por vosotros.

12. ginesqe wV egw oti kagw wV umeiV adelfoi deomai umwn ouden me hdikhsate

12. Os ruego que os hagáis como yo, pues yo me hice como vosotros. Ningún agravio me hicisteis.

13. oidate de oti di asqeneian thV sarkoV euhggelisamhn umin to proteron

13. Pero bien sabéis que una enfermedad me dio ocasión para evangelizaros por primera vez;

14. kai ton peirasmon mou ton en th sarki mou ouk exouqenhsate oude exeptusate all wV aggelon qeou edexasqe me wV criston ihsoun

14. y, no obstante la prueba que suponía para vosotros mi cuerpo, no me mostrasteis desprecio ni repulsa, sino que me recibisteis como a un ángel de Dios: como a Cristo Jesús.

15. tiV oun hn o makarismoV umwn marturw gar umin oti ei dunaton touV ofqalmouV umwn exoruxanteV an edwkate moi

15. ¿Dónde están ahora los parabienes que os dabais? Pues yo mismo puedo atestiguaros que os hubierais arrancado los ojos, de haber sido posible, para dármelos.

16. wste ecqroV umwn gegona alhqeuwn umin

16. ¿Es que me he vuelto enemigo vuestro diciéndoos la verdad?

17. zhlousin umaV ou kalwV alla ekkleisai umaV qelousin ina autouV zhloute

17. El celo que ésos muestran por vosotros no es bueno; quieren alejaros de mí para que mostréis celo por ellos.

18. kalon de to zhlousqai en kalw pantote kai mh monon en tw pareinai me proV umaV

18. Bien está procurarse el celo de otros para el bien, siempre, y no sólo cuando yo estoy entre vosotros,

19. teknia mou ouV palin wdinw acriV ou morfwqh cristoV en umin

19. ¡hijos míos!, por quienes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado en vosotros.

20. hqelon de pareinai proV umaV arti kai allaxai thn fwnhn mou oti aporoumai en umin

20. Quisiera hallarme ahora en medio de vosotros para poder acomodar el tono de mi voz, pues no sé cómo habérmelas con vosotros.

21. legete moi oi upo nomon qelonteV einai ton nomon ouk akouete

21. Decidme vosotros, los que queréis estar sometidos a la ley: ¿No oís la ley?.

22. gegraptai gar oti abraam duo uiouV escen ena ek thV paidiskhV kai ena ek thV eleuqeraV

22. Pues dice la Escritura que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre.

23. all o men ek thV paidiskhV kata sarka gegennhtai o de ek thV eleuqeraV dia thV epaggeliaV

23. Pero el de la esclava nació según la naturaleza; el de la libre, en virtud de la Promesa.

24. atina estin allhgoroumena autai gar eisin ai duo diaqhkai mia men apo orouV sina eiV douleian gennwsa htiV estin agar

24. Hay en ello una alegoría: estas mujeres representan dos alianzas; la primera, la del monte Sinaí, madre de los esclavos, es Agar,

25. to gar agar sina oroV estin en th arabia sustoicei de th nun ierousalhm douleuei de meta twn teknwn authV

25. (pues el monte Sinaí está en Arabia) y corresponde a la Jerusalén actual, que es esclava, y lo mismo sus hijos.

26. h de anw ierousalhm eleuqera estin htiV estin mhthr pantwn hmwn

26. Pero la Jerusalén de arriba es libre; ésa es nuestra madre,

27. gegraptai gar eufranqhti steira h ou tiktousa rhxon kai bohson h ouk wdinousa oti polla ta tekna thV erhmou mallon h thV ecoushV ton andra

27. pues dice la Escritura: Regocíjate estéril, la que no das hijos; rompe en gritos de júbilo, la que no conoces los dolores de parto, que más son los hijos de la abandonada que los de la casada.

28. hmeiV de adelfoi kata isaak epaggeliaV tekna esmen

28. Y vosotros, hermanos, a la manera de Isaac, sois hijos de la Promesa.

29. all wsper tote o kata sarka gennhqeiV ediwken ton kata pneuma outwV kai nun

29. Pero, así como entonces el nacido según la naturaleza perseguía al nacido según el espíritu, así también ahora.

30. alla ti legei h grafh ekbale thn paidiskhn kai ton uion authV ou gar mh klhronomhsh o uioV thV paidiskhV meta tou uiou thV eleuqeraV

30. Pero ¿qué dice la Escritura? Despide a la esclava y a su hijo, pues no ha de heredar el hijo de la esclava juntamente con el hijo de la libre.

31. ara adelfoi ouk esmen paidiskhV tekna alla thV eleuqeraV

31. Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.