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kai panteV de oi qelonteV eusebwV zhn en cristw ihsou diwcqhsontai (II Timóteo 3, 12)
pasa grafh qeopneustoV kai wfelimoV proV didaskalian proV elegcon proV epanorqwsin proV paideian thn en dikaiosunh (II Timóteo 3, 16)
ina artioV h o tou qeou anqrwpoV proV pan ergon agaqon exhrtismenoV (II Timóteo 3, 17)
en th prwth mou apologia oudeiV moi sumparegeneto alla panteV me egkatelipon mh autoiV logisqeih (II Timóteo 4, 16)
o de kurioV moi paresth kai enedunamwsen me ina di emou to khrugma plhroforhqh kai akoush panta ta eqnh kai errusqhn ek stomatoV leontoV (II Timóteo 4, 17)
kai rusetai me o kurioV apo pantoV ergou ponhrou kai swsei eiV thn basileian autou thn epouranion w h doxa eiV touV aiwnaV twn aiwnwn amhn (II Timóteo 4, 18)
spoudason pro ceimwnoV elqein aspazetai se eubouloV kai poudhV kai linoV kai klaudia kai oi adelfoi panteV (II Timóteo 4, 21)
panta men kaqara toiV kaqaroiV toiV de memiasmenoiV kai apistoiV ouden kaqaron alla memiantai autwn kai o nouV kai h suneidhsiV (Tito 1, 15)
qeon omologousin eidenai toiV de ergoiV arnountai bdeluktoi onteV kai apeiqeiV kai proV pan ergon agaqon adokimoi (Tito 1, 16)
peri panta seauton parecomenoV tupon kalwn ergwn en th didaskalia adiafqorian semnothta afqarsian (Tito 2, 7)
upomimnhske autouV arcaiV kai exousiaiV upotassesqai peiqarcein proV pan ergon agaqon etoimouV einai (Tito 3, 1)
mhdena blasfhmein amacouV einai epieikeiV pasan endeiknumenouV praothta proV pantaV anqrwpouV (Tito 3, 2)
