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dia touto dwsei autouV ewV kairou tiktoushV texetai kai oi epiloipoi twn adelfwn autwn epistreyousin epi touV uiouV israhl (Miquéias 5, 2)
tade legei kurioV pantokratwr en taiV hmeraiV ekeinaiV ean epilabwntai deka andreV ek paswn twn glwsswn twn eqnwn kai epilabwntai tou kraspedou androV ioudaiou legonteV poreusomeqa meta sou dioti akhkoamen oti o qeoV meq' umwn estin (Zacarias 8, 23)
kai estai en th hmera ekeinh ekstasiV kuriou ep' autouV megalh kai epilhmyontai ekastoV thV ceiroV tou plhsion autou kai sumplakhsetai h ceir autou proV ceira tou plhsion autou (Zacarias 14, 13)
kai dhsanteV auton aphgagon kai paredwkan auton pontiw pilatw tw hgemoni (São Mateus 27, 2)
tote legei autw o pilatoV ouk akoueiV posa sou katamarturousin (São Mateus 27, 13)
sunhgmenwn oun autwn eipen autoiV o pilatoV tina qelete apolusw umin barabban h ihsoun ton legomenon criston (São Mateus 27, 17)
legei autoiV o pilatoV ti oun poihsw ihsoun ton legomenon criston legousin autw panteV staurwqhtw (São Mateus 27, 22)
idwn de o pilatoV oti ouden wfelei alla mallon qoruboV ginetai labwn udwr apeniyato taV ceiraV apenanti tou oclou legwn aqwoV eimi apo tou aimatoV tou dikaiou toutou umeiV oyesqe (São Mateus 27, 24)
outoV proselqwn tw pilatw hthsato to swma tou ihsou tote o pilatoV ekeleusen apodoqhnai to swma (São Mateus 27, 58)
th de epaurion htiV estin meta thn paraskeuhn sunhcqhsan oi arciereiV kai oi farisaioi proV pilaton (São Mateus 27, 62)
efh de autoiV o pilatoV ecete koustwdian upagete asfalisasqe wV oidate (São Mateus 27, 65)
kai epilabomenoV thV ceiroV tou tuflou exhgagen auton exw thV kwmhV kai ptusaV eiV ta ommata autou epiqeiV taV ceiraV autw ephrwta auton ei ti blepei (São Marcos 8, 23)
