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kardia gar pisteuetai eiV dikaiosunhn stomati de omologeitai eiV swthrian (Romanos 10, 10)
eulogeite touV diwkontaV umaV eulogeite kai mh katarasqe (Romanos 12, 14)
oidaV touto oti apestrafhsan me panteV oi en th asia wn estin fugelloV kai ermogenhV (II Timóteo 1, 15)
ei de ti hdikhsen se h ofeilei touto emoi ellogei (Filêmon 1, 18)
cwriV de pashV antilogiaV to elatton upo tou kreittonoV eulogeitai (Hebreus 7, 7)
pistei prosenhnocen abraam ton isaak peirazomenoV kai ton monogenh proseferen o taV epaggeliaV anadexamenoV (Hebreus 11, 17)
panhgurei kai ekklhsia prwtotokwn en ouranoiV apogegrammenwn kai krith qew pantwn kai pneumasin dikaiwn teteleiwmenwn (Hebreus 12, 23)
exomologeisqe allhloiV ta paraptwmata kai eucesqe uper allhlwn opwV iaqhte polu iscuei dehsiV dikaiou energoumenh (São Tiago 5, 16)
oV taV amartiaV hmwn autoV anhnegken en tw swmati autou epi to xulon ina taiV amartiaiV apogenomenoi th dikaiosunh zhswmen ou tw mwlwpi autou iaqhte (I São Pedro 2, 24)
en toutw ginwskete to pneuma tou qeou pan pneuma o omologei ihsoun criston en sarki elhluqota ek tou qeou estin (I São João 4, 2)
kai pan pneuma o mh omologei ton ihsoun criston en sarki elhluqota ek tou qeou ouk estin kai touto estin to tou anticristou o akhkoate oti ercetai kai nun en tw kosmw estin hdh (I São João 4, 3)
en toutw efanerwqh h agaph tou qeou en hmin oti ton uion autou ton monogenh apestalken o qeoV eiV ton kosmon ina zhswmen di autou (I São João 4, 9)
