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eipen de autw laban ei euron carin enantion sou oiwnisamhn an euloghsen gar me o qeoV th sh eisodw (Gênesis 30, 27)
mikra gar hn osa soi hn enantion emou kai huxhqh eiV plhqoV kai huloghsen se kurioV epi tw podi mou nun oun pote poihsw kagw emautw oikon (Gênesis 30, 30)
ouc wV ai allotriai lelogismeqa autw pepraken gar hmaV kai katefagen katabrwsei to argurion hmwn (Gênesis 31, 15)
tauta moi eikosi eth egw eimi en th oikia sou edouleusa soi deka tessara eth anti twn duo qugaterwn sou kai ex eth en toiV probatoiV sou kai parelogisw ton misqon mou deka amnasin (Gênesis 31, 41)
anastaV de laban to prwi katefilhsen touV uiouV autou kai taV qugateraV autou kai euloghsen autouV kai apostrafeiV laban aphlqen eiV ton topon autou (Gênesis 32, 1)
kai eipen autw aposteilon me anebh gar o orqroV o de eipen ou mh se aposteilw ean mh me euloghshV (Gênesis 32, 27)
hrwthsen de iakwb kai eipen anaggeilon moi to onoma sou kai eipen ina ti touto erwtaV to onoma mou kai huloghsen auton ekei (Gênesis 32, 30)
labe taV eulogiaV mou aV hnegka soi oti hlehsen me o qeoV kai estin moi panta kai ebiasato auton kai elaben (Gênesis 33, 11)
kai hresan oi logoi enantion emmwr kai enantion sucem tou uiou emmwr (Gênesis 34, 18)
wfqh de o qeoV iakwb eti en louza ote paregeneto ek mesopotamiaV thV suriaV kai huloghsen auton o qeoV (Gênesis 35, 9)
egenonto de ai hmerai isaak aV ezhsen eth ekaton ogdohkonta (Gênesis 35, 28)
apeqanen de balaennwn uioV acobwr kai ebasileusen ant' autou arad uioV barad kai onoma th polei autou fogwr onoma de th gunaiki autou maitebehl qugathr matraiq uiou maizoob (Gênesis 36, 39)
