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sunepemyamen de autoiV ton adelfon hmwn on edokimasamen en polloiV pollakiV spoudaion onta nuni de polu spoudaioteron pepoiqhsei pollh th eiV umaV (II Coríntios 8, 22)
eiV ta uperekeina umwn euaggelisasqai ouk en allotriw kanoni eiV ta etoima kauchsasqai (II Coríntios 10, 16)
estin alhqeia cristou en emoi oti h kauchsiV auth ou sfragisetai eiV eme en toiV klimasin thV acaiaV (II Coríntios 11, 10)
eautouV peirazete ei este en th pistei eautouV dokimazete h ouk epiginwskete eautouV oti ihsouV cristoV en umin estin ei mh ti adokimoi este (II Coríntios 13, 5)
apokaluyai ton uion autou en emoi ina euaggelizwmai auton en toiV eqnesin euqewV ou prosaneqemhn sarki kai aimati (Gálatas 1, 16)
epeita hlqon eiV ta klimata thV suriaV kai thV kilikiaV (Gálatas 1, 21)
egw pepoiqa eiV umaV en kuriw oti ouden allo fronhsete o de tarasswn umaV bastasei to krima ostiV an h (Gálatas 5, 10)
to de ergon eautou dokimazetw ekastoV kai tote eiV eauton monon to kauchma exei kai ouk eiV ton eteron (Gálatas 6, 4)
en w ecomen thn apolutrwsin dia tou aimatoV autou thn afesin twn paraptwmatwn kata ton plouton thV caritoV autou (Efésios 1, 7)
autou gar esmen poihma ktisqenteV en cristw ihsou epi ergoiV agaqoiV oiV prohtoimasen o qeoV ina en autoiV peripathswmen (Efésios 2, 10)
nuni de en cristw ihsou umeiV oi pote onteV makran egguV egenhqhte en tw aimati tou cristou (Efésios 2, 13)
dokimazonteV ti estin euareston tw kuriw (Efésios 5, 10)
