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cwriV de pashV antilogiaV to elatton upo tou kreittonoV eulogeitai (Hebreus 7, 7)
dio kai af enoV egennhqhsan kai tauta nenekrwmenou kaqwV ta astra tou ouranou tw plhqei kai wsei ammoV h para to ceiloV thV qalasshV h anariqmhtoV (Hebreus 11, 12)
analogisasqe gar ton toiauthn upomemenhkota upo twn amartwlwn eiV auton antilogian ina mh kamhte taiV yucaiV umwn ekluomenoi (Hebreus 12, 3)
thV filoxeniaV mh epilanqanesqe dia tauthV gar elaqon tineV xenisanteV aggelouV (Hebreus 13, 2)
pasan caran hghsasqe adelfoi mou otan peirasmoiV peripeshte poikiloiV (São Tiago 1, 2)
qrhskeia kaqara kai amiantoV para tw qew kai patri auth estin episkeptesqai orfanouV kai chraV en th qliyei autwn aspilon eauton threin apo tou kosmou (São Tiago 1, 27)
kai eplhrwqh h grafh h legousa episteusen de abraam tw qew kai elogisqh autw eiV dikaiosunhn kai filoV qeou eklhqh (São Tiago 2, 23)
kai h glwssa pur o kosmoV thV adikiaV outwV h glwssa kaqistatai en toiV melesin hmwn h spilousa olon to swma kai flogizousa ton trocon thV genesewV kai flogizomenh upo thV geennhV (São Tiago 3, 6)
moicoi kai moicalideV ouk oidate oti h filia tou kosmou ecqra tou qeou estin oV an oun boulhqh filoV einai tou kosmou ecqroV tou qeou kaqistatai (São Tiago 4, 4)
en w agalliasqe oligon arti ei deon estin luphqenteV en poikiloiV peirasmoiV (I São Pedro 1, 6)
alla timiw aimati wV amnou amwmou kai aspilou cristou (I São Pedro 1, 19)
to de teloV panteV omofroneV sumpaqeiV filadelfoi eusplagcnoi filofroneV (I São Pedro 3, 8)
