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qemelion gar allon oudeiV dunatai qeinai para ton keimenon oV estin ihsouV o cristoV (I Coríntios 3, 11)
ekastou to ergon faneron genhsetai h gar hmera dhlwsei oti en puri apokaluptetai kai ekastou to ergon opoion estin to pur dokimasei (I Coríntios 3, 13)
ouk oidate oti naoV qeou este kai to pneuma tou qeou oikei en umin (I Coríntios 3, 16)
ei tiV ton naon tou qeou fqeirei fqerei touton o qeoV o gar naoV tou qeou agioV estin oitineV este umeiV (I Coríntios 3, 17)
mhdeiV eauton exapatatw ei tiV dokei sofoV einai en umin en tw aiwni toutw mwroV genesqw ina genhtai sofoV (I Coríntios 3, 18)
h gar sofia tou kosmou toutou mwria para tw qew estin gegraptai gar o drassomenoV touV sofouV en th panourgia autwn (I Coríntios 3, 19)
wste mhdeiV kaucasqw en anqrwpoiV panta gar umwn estin (I Coríntios 3, 21)
eite pauloV eite apollwV eite khfaV eite kosmoV eite zwh eite qanatoV eite enestwta eite mellonta panta umwn estin (I Coríntios 3, 22)
outwV hmaV logizesqw anqrwpoV wV uphretaV cristou kai oikonomouV musthriwn qeou (I Coríntios 4, 1)
emoi de eiV elaciston estin ina uf umwn anakriqw h upo anqrwpinhV hmeraV all oude emauton anakrinw (I Coríntios 4, 3)
ouden gar emautw sunoida all ouk en toutw dedikaiwmai o de anakrinwn me kurioV estin (I Coríntios 4, 4)
tauta de adelfoi meteschmatisa eiV emauton kai apollw di umaV ina en hmin maqhte to mh uper o gegraptai fronein ina mh eiV uper tou enoV fusiousqe kata tou eterou (I Coríntios 4, 6)
