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idou o misqoV twn ergatwn twn amhsantwn taV cwraV umwn o apesterhmenoV af umwn krazei kai ai boai twn qerisantwn eiV ta wta kuriou sabawq eiselhluqasin (São Tiago 5, 4)
etrufhsate epi thV ghV kai espatalhsate eqreyate taV kardiaV umwn wV en hmera sfaghV (São Tiago 5, 5)
mh stenazete kat allhlwn adelfoi ina mh katakriqhte idou krithV pro twn qurwn esthken (São Tiago 5, 9)
idou makarizomen touV upomenontaV thn upomonhn iwb hkousate kai to teloV kuriou eidete oti polusplagcnoV estin o kurioV kai oiktirmwn (São Tiago 5, 11)
pro pantwn de adelfoi mou mh omnuete mhte ton ouranon mhte thn ghn mhte allon tina orkon htw de umwn to nai nai kai to ou ou ina mh eiV upokrisin peshte (São Tiago 5, 12)
kakopaqei tiV en umin proseucesqw euqumei tiV yalletw (São Tiago 5, 13)
asqenei tiV en umin proskalesasqw touV presbuterouV thV ekklhsiaV kai proseuxasqwsan ep auton aleiyanteV auton elaiw en tw onomati tou kuriou (São Tiago 5, 14)
exomologeisqe allhloiV ta paraptwmata kai eucesqe uper allhlwn opwV iaqhte polu iscuei dehsiV dikaiou energoumenh (São Tiago 5, 16)
touV en dunamei qeou frouroumenouV dia pistewV eiV swthrian etoimhn apokalufqhnai en kairw escatw (I São Pedro 1, 5)
en w agalliasqe oligon arti ei deon estin luphqenteV en poikiloiV peirasmoiV (I São Pedro 1, 6)
alla kata ton kalesanta umaV agion kai autoi agioi en pash anastrofh genhqhte (I São Pedro 1, 15)
dioti gegraptai agioi genesqe oti egw agioV eimi (I São Pedro 1, 16)
