1. καὶ ἐγένετο ὡς ἡτοιμάσθη ἡ βασιλεία Ροβοαμ καὶ ὡς κατεκρατήθη ἐγκατέλιπεν τὰς ἐντολὰς κυρίου καὶ πᾶς Ισραηλ μετ’ αὐτοῦ
2. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πέμπτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ροβοαμ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ Ιερουσαλημ ὅτι ἥμαρτον ἐναντίον κυρίου
3. ἐν χιλίοις καὶ διακοσίοις ἅρμασιν καὶ ἑξήκοντα χιλιάσιν ἵππων καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τοῦ πλήθους τοῦ ἐλθόντος μετ’ αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου Λίβυες Τρωγλοδύται καὶ Αἰθίοπες
4. καὶ κατεκράτησαν τῶν πόλεων τῶν ὀχυρῶν αἳ ἦσαν ἐν Ιουδα καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ
5. καὶ Σαμαιας ὁ προφήτης ἦλθεν πρὸς Ροβοαμ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας Ιουδα τοὺς συναχθέντας εἰς Ιερουσαλημ ἀπὸ προσώπου Σουσακιμ καὶ εἶπεν αὐτοῖς οὕτως εἶπεν κύριος ὑμεῖς ἐγκατελίπετέ με κἀγὼ ἐγκαταλείψω ὑμᾶς ἐν χειρὶ Σουσακιμ
6. καὶ ᾐσχύνθησαν οἱ ἄρχοντες Ισραηλ καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπαν δίκαιος ὁ κύριος
7. καὶ ἐν τῷ ἰδεῖν κύριον ὅτι ἐνετράπησαν καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Σαμαιαν λέγων ἐνετράπησαν οὐ καταφθερῶ αὐτούς καὶ δώσω αὐτοὺς ὡς μικρὸν εἰς σωτηρίαν καὶ οὐ μὴ στάξῃ ὁ θυμός μου ἐν Ιερουσαλημ
8. ὅτι ἔσονται εἰς παῖδας καὶ γνώσονται τὴν δουλείαν μου καὶ τὴν δουλείαν τῆς βασιλείας τῆς γῆς
9. καὶ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ ἔλαβεν τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως τὰ πάντα ἔλαβεν καὶ ἔλαβεν τοὺς θυρεοὺς τοὺς χρυσοῦς οὓς ἐποίησεν Σαλωμων
10. καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ θυρεοὺς χαλκοῦς ἀντ’ αὐτῶν καὶ κατέστησεν ἐπ’ αὐτὸν Σουσακιμ ἄρχοντας παρατρεχόντων τοὺς φυλάσσοντας τὸν πυλῶνα τοῦ βασιλέως
11. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου εἰσεπορεύοντο οἱ φυλάσσοντες καὶ οἱ παρατρέχοντες καὶ οἱ ἐπιστρέφοντες εἰς ἀπάντησιν τῶν παρατρεχόντων
12. καὶ ἐν τῷ ἐντραπῆναι αὐτὸν ἀπεστράφη ἀπ’ αὐτοῦ ὀργὴ κυρίου καὶ οὐκ εἰς καταφθορὰν εἰς τέλος καὶ γὰρ ἐν Ιουδα ἦσαν λόγοι ἀγαθοί
13. καὶ κατίσχυσεν Ροβοαμ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐβασίλευσεν καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ ἑπτακαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ πόλει ᾗ ἐξελέξατο κύριος ἐπονομάσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νοομμα ἡ Αμμανῖτις
14. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρόν ὅτι οὐ κατεύθυνεν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐκζητῆσαι τὸν κύριον
15. καὶ λόγοι Ροβοαμ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐν τοῖς λόγοις Σαμαια τοῦ προφήτου καὶ Αδδω τοῦ ὁρῶντος καὶ πράξεις αὐτοῦ καὶ ἐπολέμει Ροβοαμ τὸν Ιεροβοαμ πάσας τὰς ἡμέρας
16. καὶ ἀπέθανεν Ροβοαμ καὶ ἐτάφη μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν πόλει Δαυιδ καὶ ἐβασίλευσεν Αβια υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
Lábjegyzetek:
12:1-5 - Roboám elfordul Istentől, miután megerősítette magát a trónon, ami hitehagyást eredményez. Ez rávilágít a lelki önelégültség veszélyére és az Istentől való állandó függés szükségességére (lásd még Példabeszédek 16:18 és Jelenések 3:16).
12:6-7 - Az emberek bűnbánata arra készteti Istent, hogy prófétát küldjön Roboám megjavítására. Az isteni fegyelem Isten szeretetének és népének helyreállítására való hajlandóságának jele (lásd még Zsidók 12:6 és 1 János 1:9).
12:8-10 - Isten ígérete, hogy megőrzi Júdát Roboám bűne után is, megmutatja irgalmát és népe iránti elkötelezettségét. Az isteni kegyelem a Szentírás központi témája (lásd még Zsoltárok 103:10-12 és Róma 5:20-21).
12:11-12 - Ha Isten megvédi Roboámot és Júdát a betolakodóktól, az isteni szuverenitás bizonyítéka. Isten még gyengeségben is jelen van, hogy megvédje azokat, akik őt keresik (lásd még Zsoltárok 46:1 és Róma 8:31).
12:13-16 - Roboám halála és fia, Abija felemelkedése rávilágít Isten tervének nemzedékeken keresztüli folytonosságára. A szellemi örökség döntő fontosságú a jövő nemzedékei számára (lásd még Zsoltárok 78:4–7 és 2 Timóteus 2:2).
Kapcsolódó versek II Crônicas, 12:
2. A Krónikák 12. fejezete Roboám bukását és bűnbánatát számolja be. Milyen leckéket tanultunk az isteni ítéletről és irgalmasságról? Ez a leleplező szöveg leírja az egyiptomi Sisák elleni inváziót, a király és a nép bűnbánatát, majd az azt követő részleges felszabadulást. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint Isten törvényének feladásának következményei, a valódi bűnbánat hatékonysága és a nemzetek feletti isteni szuverenitás. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak ennek az átalakuló fejezetnek a hatásos témáival.
5Móz 28:15,25: "Ha azonban nem engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek, és nem követed gondosan minden parancsolatát és rendelkezését, amelyeket ma adok neked, akkor ezek az átkok mind rád szállnak: [...] Az Úr legyőz téged. az ellenségeidet. Egyféleképpen támadod meg őket, hét úton menekülsz előlük, és rettegés tárgyává leszel a föld minden birodalmában." - Ez a 5Mózes részlet megmagyarázza az engedetlenség következményeit, amelyek a 2Krón 12-ben teljesednek be, amikor Sisák megtámadja Júdát.
Példabeszédek 15:33: "Az Úr félelme bölcsességre tanít, és az alázat megelőzi a tiszteletet." - Ez a közmondás Roboám és a 2Krón 12:6-7 vezetőinek megbánását és megaláztatását tükrözi, ami Isten irgalmához vezetett.
Jeremiás 25:9: "Íme, elküldöm észak összes népét, és szolgámat, Nabukodonozort, Babilon királyát – így szól az Úr –, és visszahozom őket e földre, annak lakóira és a körülötte lévő összes nemzet ellen. és döbbenet, gúny és végleges pusztulás tárgyává teszi őket."" - Bár egy későbbi eseményre hivatkozik, ez a vers azt szemlélteti, hogy Isten néha idegen nemzeteket használ népe fegyelmezésére, ahogyan ezt Sisák esetében tette a 2Krón 12-ben.
1Péter 5:5: "Ugyanígy, fiatalok, engedelmeskedjetek az idősebbeknek. Legyetek alázatosak egymás iránt, mert 'Isten a kevélyekkel szemben áll, de az alázatosoknak kegyelmet ad.'" - Ez az újszövetségi vers a 2Krón 12-ben látható alapelvet visszhangozza, ahol Roboám és a vezetők alázata Isten kegyelméhez vezetett.
Zsolt 33:16-17: "Nem a sereg nagysága ad győzelmet a királynak, és nem az emberfeletti erő szabadítja fel a harcost. A ló nem garantálja a győzelmet; nagy ereje ellenére nem tud menteni." - Ezek a versek azt szemléltetik, hogy a biztonság nem a katonai erőben rejlik, ezt az elvet a 2. Krónika 12. fejezete mutatja be, amikor Roboám kincsei és védelme nem tudták megállítani Sisákot.
FAQ:
Mi történt Roboámmal, amikor elhagyta az Urat?
Amikor Roboám és Júda népe elhagyta Istent, Egyiptom megtámadta Júdát, és elvette a gazdagságot a templomból és a palotából. (2Krónika 12:1-9)
Hogyan bánta meg Roboám a bűnét?
Roboám megbánta az egyiptomi támadást, és elismerte, hogy Isten megengedte a támadást bűnének következményeként. (2Krónika 12:6-7)
Mi történt Júda királyságával Roboám megtérése után?
Miután Júda megbánta, Isten megkímélte őt, de a királyság elveszítette vagyonának egy részét. Roboám király maradt, de ugyanazon hatalom nélkül. (2Krónika 12:12-14)
Mi volt Roboám bűnének következménye Júda királyságára nézve?
Roboám bűne a vagyon elvesztését és a királyság meggyengülését okozta, de Isten megkímélte Júdát a Dávidnak tett ígéret miatt. (2Krónika 12:8-9)
Hogyan vett részt Egyiptom Roboám történetében?
Egyiptom Siák király alatt megtámadta Júdát és kifosztotta Jeruzsálemet, és az isteni fegyelem részeként elvitte a templom és a palota gazdagságát. (2Krónika 12:2-9)
Mit tanulhatunk Roboám uralkodásából?
Roboám uralkodása megtanít bennünket az Isten iránti engedetlenség következményeire, de a bűnbánatra és az isteni irgalmasságra is. (2Krónika 12:1-14)
Mi volt Roboám öröksége Júda királyságára?
Roboám a bűnbánat és a részleges helyreállítás, de a hanyatlás és a hatalom elvesztésének örökségét is hagyta, amit a királyság megosztottsága jellemez. (2Krónika 12:13-16)
