1. Mais une fois devenu fort, avec le pouvoir bien en mains, Roboam abandonna la Loi de Yahvé et tout Israël le suivit.
2. Comme on avait été infidèle à Yahvé, Chéchonk, roi d'Egypte, monta contre Jérusalem en la cinquième année du règne de Roboam.
3. Il avait avec lui douze cents chars et soixante mille cavaliers, et c'était une foule innombrable qui était venue d'Egypte avec lui: des Libyens, des Soukiens et des Kouchites.
4. Il s'empara des villes fortifiées de Juda et arriva à Jérusalem.
5. Le prophète Chémaya vint alors trouver Roboam et les chefs de Juda qui s'étaient repliés à Jérusalem devant Chéchonk. Il leur dit: "Voici ce que dit Yahvé: Vous m'avez abandonné? Eh bien moi aussi je vous abandonnerai aux mains de Chéchonk."
6. Les chefs d'Israël et le roi s'humilièrent: "Yahvé est juste, dirent-ils."
7. Lorsque Yahvé vit qu'ils s'humiliaient, la parole de Yahvé fut adressée ainsi à Chémaya: "Puisqu'ils se sont humiliés, je ne les détruirai pas. Je les délivrerai dans peu de temps et ma fureur ne se répandra pas sur Jérusalem par la main de Chéchonk.
8. Cependant ils deviendront ses serviteurs et ils verront la différence entre me servir et servir les puissances étrangères."
9. Chéchonk roi d'Egypte mit la main sur Jérusalem et il ramassa les trésors du Temple de Yahvé et ceux du palais royal: il prit tout. Comme il avait pris les boucliers d'or qu'avait faits Salomon,
10. le roi Roboam fit faire à leur place des boucliers de bronze qu'on remit aux chefs des gardes du palais royal.
11. Chaque fois que le roi se rendait à la Maison de Yahvé, les gardes venaient les prendre, puis ils les reportaient à la salle des gardes.
12. Comme Israël s'était humilié, la colère de Yahvé se détourna de lui et ne le détruisit pas complètement: il y avait encore du bon en Juda.
13. Le roi Roboam renforça son autorité à Jérusalem où il fut vraiment roi; il avait quarante et un ans quand il monta sur le trône et il régna dix sept ans à Jérusalem, la ville que Yahvé avait choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour y faire habiter son Nom. Sa mère était Naama l'Ammonite.
14. Il fit le mal et ne s'appliqua pas à rechercher Yahvé de tout son coeur.
15. Les actes de Roboam, depuis les premiers jusqu'aux derniers, cela n'est-il pas écrit dans les actes du prophète Chémaya et du voyant Iddo? Il y eut une guerre continuelle entre Roboam et Jéroboam.
16. Roboam se coucha avec ses pères et on l'enterra dans la Cité de David. Son fils Abiya régna à sa place.
Lábjegyzetek:
12:1-5 - Roboám elfordul Istentől, miután megerősítette magát a trónon, ami hitehagyást eredményez. Ez rávilágít a lelki önelégültség veszélyére és az Istentől való állandó függés szükségességére (lásd még Példabeszédek 16:18 és Jelenések 3:16).
12:6-7 - Az emberek bűnbánata arra készteti Istent, hogy prófétát küldjön Roboám megjavítására. Az isteni fegyelem Isten szeretetének és népének helyreállítására való hajlandóságának jele (lásd még Zsidók 12:6 és 1 János 1:9).
12:8-10 - Isten ígérete, hogy megőrzi Júdát Roboám bűne után is, megmutatja irgalmát és népe iránti elkötelezettségét. Az isteni kegyelem a Szentírás központi témája (lásd még Zsoltárok 103:10-12 és Róma 5:20-21).
12:11-12 - Ha Isten megvédi Roboámot és Júdát a betolakodóktól, az isteni szuverenitás bizonyítéka. Isten még gyengeségben is jelen van, hogy megvédje azokat, akik őt keresik (lásd még Zsoltárok 46:1 és Róma 8:31).
12:13-16 - Roboám halála és fia, Abija felemelkedése rávilágít Isten tervének nemzedékeken keresztüli folytonosságára. A szellemi örökség döntő fontosságú a jövő nemzedékei számára (lásd még Zsoltárok 78:4–7 és 2 Timóteus 2:2).
Kapcsolódó versek 2 Chroniques, 12:
2. A Krónikák 12. fejezete Roboám bukását és bűnbánatát számolja be. Milyen leckéket tanultunk az isteni ítéletről és irgalmasságról? Ez a leleplező szöveg leírja az egyiptomi Sisák elleni inváziót, a király és a nép bűnbánatát, majd az azt követő részleges felszabadulást. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint Isten törvényének feladásának következményei, a valódi bűnbánat hatékonysága és a nemzetek feletti isteni szuverenitás. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak ennek az átalakuló fejezetnek a hatásos témáival.
5Móz 28:15,25: "Ha azonban nem engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek, és nem követed gondosan minden parancsolatát és rendelkezését, amelyeket ma adok neked, akkor ezek az átkok mind rád szállnak: [...] Az Úr legyőz téged. az ellenségeidet. Egyféleképpen támadod meg őket, hét úton menekülsz előlük, és rettegés tárgyává leszel a föld minden birodalmában." - Ez a 5Mózes részlet megmagyarázza az engedetlenség következményeit, amelyek a 2Krón 12-ben teljesednek be, amikor Sisák megtámadja Júdát.
Példabeszédek 15:33: "Az Úr félelme bölcsességre tanít, és az alázat megelőzi a tiszteletet." - Ez a közmondás Roboám és a 2Krón 12:6-7 vezetőinek megbánását és megaláztatását tükrözi, ami Isten irgalmához vezetett.
Jeremiás 25:9: "Íme, elküldöm észak összes népét, és szolgámat, Nabukodonozort, Babilon királyát – így szól az Úr –, és visszahozom őket e földre, annak lakóira és a körülötte lévő összes nemzet ellen. és döbbenet, gúny és végleges pusztulás tárgyává teszi őket."" - Bár egy későbbi eseményre hivatkozik, ez a vers azt szemlélteti, hogy Isten néha idegen nemzeteket használ népe fegyelmezésére, ahogyan ezt Sisák esetében tette a 2Krón 12-ben.
1Péter 5:5: "Ugyanígy, fiatalok, engedelmeskedjetek az idősebbeknek. Legyetek alázatosak egymás iránt, mert 'Isten a kevélyekkel szemben áll, de az alázatosoknak kegyelmet ad.'" - Ez az újszövetségi vers a 2Krón 12-ben látható alapelvet visszhangozza, ahol Roboám és a vezetők alázata Isten kegyelméhez vezetett.
Zsolt 33:16-17: "Nem a sereg nagysága ad győzelmet a királynak, és nem az emberfeletti erő szabadítja fel a harcost. A ló nem garantálja a győzelmet; nagy ereje ellenére nem tud menteni." - Ezek a versek azt szemléltetik, hogy a biztonság nem a katonai erőben rejlik, ezt az elvet a 2. Krónika 12. fejezete mutatja be, amikor Roboám kincsei és védelme nem tudták megállítani Sisákot.
FAQ:
Mi történt Roboámmal, amikor elhagyta az Urat?
Amikor Roboám és Júda népe elhagyta Istent, Egyiptom megtámadta Júdát, és elvette a gazdagságot a templomból és a palotából. (2Krónika 12:1-9)
Hogyan bánta meg Roboám a bűnét?
Roboám megbánta az egyiptomi támadást, és elismerte, hogy Isten megengedte a támadást bűnének következményeként. (2Krónika 12:6-7)
Mi történt Júda királyságával Roboám megtérése után?
Miután Júda megbánta, Isten megkímélte őt, de a királyság elveszítette vagyonának egy részét. Roboám király maradt, de ugyanazon hatalom nélkül. (2Krónika 12:12-14)
Mi volt Roboám bűnének következménye Júda királyságára nézve?
Roboám bűne a vagyon elvesztését és a királyság meggyengülését okozta, de Isten megkímélte Júdát a Dávidnak tett ígéret miatt. (2Krónika 12:8-9)
Hogyan vett részt Egyiptom Roboám történetében?
Egyiptom Siák király alatt megtámadta Júdát és kifosztotta Jeruzsálemet, és az isteni fegyelem részeként elvitte a templom és a palota gazdagságát. (2Krónika 12:2-9)
Mit tanulhatunk Roboám uralkodásából?
Roboám uralkodása megtanít bennünket az Isten iránti engedetlenség következményeire, de a bűnbánatra és az isteni irgalmasságra is. (2Krónika 12:1-14)
Mi volt Roboám öröksége Júda királyságára?
Roboám a bűnbánat és a részleges helyreállítás, de a hanyatlás és a hatalom elvesztésének örökségét is hagyta, amit a királyság megosztottsága jellemez. (2Krónika 12:13-16)
