1. καὶ ἐγένετο ὡς ἡτοιμάσθη ἡ βασιλεία Ροβοαμ καὶ ὡς κατεκρατήθη ἐγκατέλιπεν τὰς ἐντολὰς κυρίου καὶ πᾶς Ισραηλ μετ’ αὐτοῦ
2. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πέμπτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ροβοαμ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ Ιερουσαλημ ὅτι ἥμαρτον ἐναντίον κυρίου
3. ἐν χιλίοις καὶ διακοσίοις ἅρμασιν καὶ ἑξήκοντα χιλιάσιν ἵππων καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τοῦ πλήθους τοῦ ἐλθόντος μετ’ αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου Λίβυες Τρωγλοδύται καὶ Αἰθίοπες
4. καὶ κατεκράτησαν τῶν πόλεων τῶν ὀχυρῶν αἳ ἦσαν ἐν Ιουδα καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ
5. καὶ Σαμαιας ὁ προφήτης ἦλθεν πρὸς Ροβοαμ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας Ιουδα τοὺς συναχθέντας εἰς Ιερουσαλημ ἀπὸ προσώπου Σουσακιμ καὶ εἶπεν αὐτοῖς οὕτως εἶπεν κύριος ὑμεῖς ἐγκατελίπετέ με κἀγὼ ἐγκαταλείψω ὑμᾶς ἐν χειρὶ Σουσακιμ
6. καὶ ᾐσχύνθησαν οἱ ἄρχοντες Ισραηλ καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπαν δίκαιος ὁ κύριος
7. καὶ ἐν τῷ ἰδεῖν κύριον ὅτι ἐνετράπησαν καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Σαμαιαν λέγων ἐνετράπησαν οὐ καταφθερῶ αὐτούς καὶ δώσω αὐτοὺς ὡς μικρὸν εἰς σωτηρίαν καὶ οὐ μὴ στάξῃ ὁ θυμός μου ἐν Ιερουσαλημ
8. ὅτι ἔσονται εἰς παῖδας καὶ γνώσονται τὴν δουλείαν μου καὶ τὴν δουλείαν τῆς βασιλείας τῆς γῆς
9. καὶ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ ἔλαβεν τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως τὰ πάντα ἔλαβεν καὶ ἔλαβεν τοὺς θυρεοὺς τοὺς χρυσοῦς οὓς ἐποίησεν Σαλωμων
10. καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ θυρεοὺς χαλκοῦς ἀντ’ αὐτῶν καὶ κατέστησεν ἐπ’ αὐτὸν Σουσακιμ ἄρχοντας παρατρεχόντων τοὺς φυλάσσοντας τὸν πυλῶνα τοῦ βασιλέως
11. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου εἰσεπορεύοντο οἱ φυλάσσοντες καὶ οἱ παρατρέχοντες καὶ οἱ ἐπιστρέφοντες εἰς ἀπάντησιν τῶν παρατρεχόντων
12. καὶ ἐν τῷ ἐντραπῆναι αὐτὸν ἀπεστράφη ἀπ’ αὐτοῦ ὀργὴ κυρίου καὶ οὐκ εἰς καταφθορὰν εἰς τέλος καὶ γὰρ ἐν Ιουδα ἦσαν λόγοι ἀγαθοί
13. καὶ κατίσχυσεν Ροβοαμ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐβασίλευσεν καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ ἑπτακαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ πόλει ᾗ ἐξελέξατο κύριος ἐπονομάσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νοομμα ἡ Αμμανῖτις
14. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρόν ὅτι οὐ κατεύθυνεν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐκζητῆσαι τὸν κύριον
15. καὶ λόγοι Ροβοαμ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐν τοῖς λόγοις Σαμαια τοῦ προφήτου καὶ Αδδω τοῦ ὁρῶντος καὶ πράξεις αὐτοῦ καὶ ἐπολέμει Ροβοαμ τὸν Ιεροβοαμ πάσας τὰς ἡμέρας
16. καὶ ἀπέθανεν Ροβοαμ καὶ ἐτάφη μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν πόλει Δαυιδ καὶ ἐβασίλευσεν Αβια υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
Fusnote:
12:1-5 - Roboam se okreće od Boga nakon što se uspostavio na prijestolju, što je rezultiralo otpadništvom. Ovo naglašava opasnost duhovne samodopadnosti i potrebu za stalnom ovisnošću o Bogu (vidi također Izreke 16:18 i Otkrivenje 3:16).
12:6-7 - Pokajanje naroda navodi Boga da pošalje proroka da ispravi Roboama. Božanska disciplina je znak Božje ljubavi i Njegove spremnosti da obnovi svoj narod (vidi također Hebrejima 12:6 i 1. Ivanovu 1:9).
12:8-10 - Božje obećanje da će sačuvati Judu, čak i nakon Roboamova grijeha, pokazuje Njegovo milosrđe i predanost Njegovom narodu. Božanska milost je središnja tema u Svetom pismu (vidi također Psalam 103:10-12 i Rimljanima 5:20-21).
12:11-12 - Božja zaštita Roboama i Jude od osvajača svjedočanstvo je božanske suverenosti. Čak i u slabosti, Bog je prisutan da brani one koji ga traže (vidi također Psalam 46:1 i Rimljanima 8:31).
12:13-16 - Smrt Roboama i uspon njegova sina Abije naglašavaju kontinuitet Božjeg plana kroz generacije. Duhovno naslijeđe ključno je za buduće generacije (vidi također Psalam 78:4-7 i 2. Timoteju 2:2).
Stihovi vezani uz II Crônicas, 12:
2. Ljetopisa, poglavlje 12, izvješćuje o Roboamovom padu i pokajanju. Koje smo lekcije naučili o božanskom sudu i milosrđu? Ovaj razotkrivajući tekst opisuje egipatsku invaziju na Shishak, pokajanje kralja i naroda te kasnije djelomično oslobođenje. Poglavlje se bavi temama kao što su posljedice napuštanja Božjeg zakona, učinkovitost istinskog pokajanja i božanski suverenitet nad narodima. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su u korelaciji s dojmljivim temama ovog transformativnog poglavlja.
Ponovljeni zakon 28:15,25: "Međutim, ako ne budeš slušao Gospodina, Boga svojega, i ne budeš pažljivo slijedio sve njegove zapovijedi i odredbe koje ti danas dajem, sva će ova prokletstva pasti na tebe: [...] Gospodin će učiniti da budeš poražen prije tvoji neprijatelji. Napast ćeš ih na jedan način, a bježat ćeš od njih na sedam putova, i postat ćeš predmet straha svim kraljevstvima na zemlji." - Ovaj odlomak iz Ponovljenog zakona objašnjava posljedice neposluha, koje se ispunjavaju u 2. Ljetopisa 12 kada Šišak napada Judu.
Izreke 15:33: "Strah Gospodnji uči mudrosti, a poniznost prethodi časti." - Ova izreka odražava pokajanje i poniženje Roboama i vođa u 2. Ljetopisa 12:6-7, što je dovelo do Božjeg milosrđa.
Jeremija 25:9: "Evo, ja ću poslati po sve narode sjevera i svog slugu Nabukodonozora, kralja Babilona, govori Gospodin, "i dovest ću ih na ovu zemlju, na njezine stanovnike i na sve narode oko nje. Uništit ću ih do kraja. i učiniti ih predmetom čuđenja, ruganja i trajne propasti."" - Iako se odnosi na kasniji događaj, ovaj stih ilustrira kako Bog ponekad koristi strane narode da disciplinira svoj narod, kao što je učinio sa Šišakom u 2. Ljetopisa 12.
1. Petrova 5,5: "Tako se i vi, mladi, pokoravajte starijima. Budite ponizni jedni prema drugima, jer 'Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost.'" - Ovaj novozavjetni stih odražava načelo koje se vidi u 2. Ljetopisa 12, gdje je poniznost Roboama i vođa dovela do Božje milosti.
Psalam 33:16-17: "Nije veličina vojske ono što daje pobjedu kralju, niti nadljudska snaga koja oslobađa ratnika. Konj ne jamči pobjedu; unatoč velikoj snazi ne može spasiti." - Ovi stihovi ilustriraju da sigurnost ne leži u vojnoj sili, načelo prikazano u 2. Ljetopisa 12 kada Roboamovo blago i obrana nisu mogli zaustaviti Šišaka.
FAQ:
Što se dogodilo s Roboamom kad je napustio Gospodina?
Kad su Roboam i judejski narod napustili Boga, Egipat je napao Judu i uzeo bogatstvo iz hrama i palače. (2. Ljetopisa 12:1-9)
Kako se Roboam pokajao za svoj grijeh?
Roboam se pokajao nakon egipatskog napada i priznao da je Bog dopustio napad kao posljedicu njegova grijeha. (2. Ljetopisa 12:6-7)
Što se dogodilo s Judejskim kraljevstvom nakon Roboamova pokajanja?
Nakon što se Juda pokajao, Bog ga je poštedio, ali je kraljevstvo izgubilo dio svog bogatstva. Roboam je ostao kralj, ali bez iste moći. (2. Ljetopisa 12:12-14)
Koja je bila posljedica Roboamova grijeha za Judino kraljevstvo?
Roboamov grijeh uzrokovao je gubitak bogatstva i slabljenje kraljevstva, ali Bog je poštedio Judu zbog obećanja koje je dao Davidu. (2. Ljetopisa 12:8-9)
Kako je Egipat bio uključen u priču o Roboamu?
Egipat je pod kraljem Šišakom napao Judu i opljačkao Jeruzalem, uzevši bogatstvo hrama i palače, kao dio božanske discipline. (2. Ljetopisa 12:2-9)
Što možemo naučiti iz Roboamove vladavine?
Roboamova vladavina uči nas o posljedicama neposluha Bogu, ali i o pokajanju i božanskom milosrđu. (2. Ljetopisa 12:1-14)
Što je bilo Roboamovo naslijeđe Judinom kraljevstvu?
Roboam je ostavio u naslijeđe pokajanje i djelomičnu obnovu, ali i pad i gubitak moći, obilježen podjelom kraljevstva. (2. Ljetopisa 12:13-16)
