1. καὶ ἐγένετο ὡς ἡτοιμάσθη ἡ βασιλεία Ροβοαμ καὶ ὡς κατεκρατήθη ἐγκατέλιπεν τὰς ἐντολὰς κυρίου καὶ πᾶς Ισραηλ μετ’ αὐτοῦ
2. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πέμπτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ροβοαμ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ Ιερουσαλημ ὅτι ἥμαρτον ἐναντίον κυρίου
3. ἐν χιλίοις καὶ διακοσίοις ἅρμασιν καὶ ἑξήκοντα χιλιάσιν ἵππων καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τοῦ πλήθους τοῦ ἐλθόντος μετ’ αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου Λίβυες Τρωγλοδύται καὶ Αἰθίοπες
4. καὶ κατεκράτησαν τῶν πόλεων τῶν ὀχυρῶν αἳ ἦσαν ἐν Ιουδα καὶ ἦλθεν εἰς Ιερουσαλημ
5. καὶ Σαμαιας ὁ προφήτης ἦλθεν πρὸς Ροβοαμ καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας Ιουδα τοὺς συναχθέντας εἰς Ιερουσαλημ ἀπὸ προσώπου Σουσακιμ καὶ εἶπεν αὐτοῖς οὕτως εἶπεν κύριος ὑμεῖς ἐγκατελίπετέ με κἀγὼ ἐγκαταλείψω ὑμᾶς ἐν χειρὶ Σουσακιμ
6. καὶ ᾐσχύνθησαν οἱ ἄρχοντες Ισραηλ καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπαν δίκαιος ὁ κύριος
7. καὶ ἐν τῷ ἰδεῖν κύριον ὅτι ἐνετράπησαν καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Σαμαιαν λέγων ἐνετράπησαν οὐ καταφθερῶ αὐτούς καὶ δώσω αὐτοὺς ὡς μικρὸν εἰς σωτηρίαν καὶ οὐ μὴ στάξῃ ὁ θυμός μου ἐν Ιερουσαλημ
8. ὅτι ἔσονται εἰς παῖδας καὶ γνώσονται τὴν δουλείαν μου καὶ τὴν δουλείαν τῆς βασιλείας τῆς γῆς
9. καὶ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ ἔλαβεν τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως τὰ πάντα ἔλαβεν καὶ ἔλαβεν τοὺς θυρεοὺς τοὺς χρυσοῦς οὓς ἐποίησεν Σαλωμων
10. καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ θυρεοὺς χαλκοῦς ἀντ’ αὐτῶν καὶ κατέστησεν ἐπ’ αὐτὸν Σουσακιμ ἄρχοντας παρατρεχόντων τοὺς φυλάσσοντας τὸν πυλῶνα τοῦ βασιλέως
11. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς οἶκον κυρίου εἰσεπορεύοντο οἱ φυλάσσοντες καὶ οἱ παρατρέχοντες καὶ οἱ ἐπιστρέφοντες εἰς ἀπάντησιν τῶν παρατρεχόντων
12. καὶ ἐν τῷ ἐντραπῆναι αὐτὸν ἀπεστράφη ἀπ’ αὐτοῦ ὀργὴ κυρίου καὶ οὐκ εἰς καταφθορὰν εἰς τέλος καὶ γὰρ ἐν Ιουδα ἦσαν λόγοι ἀγαθοί
13. καὶ κατίσχυσεν Ροβοαμ ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐβασίλευσεν καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεῦσαι αὐτὸν καὶ ἑπτακαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ ἐν τῇ πόλει ᾗ ἐξελέξατο κύριος ἐπονομάσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νοομμα ἡ Αμμανῖτις
14. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρόν ὅτι οὐ κατεύθυνεν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐκζητῆσαι τὸν κύριον
15. καὶ λόγοι Ροβοαμ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐν τοῖς λόγοις Σαμαια τοῦ προφήτου καὶ Αδδω τοῦ ὁρῶντος καὶ πράξεις αὐτοῦ καὶ ἐπολέμει Ροβοαμ τὸν Ιεροβοαμ πάσας τὰς ἡμέρας
16. καὶ ἀπέθανεν Ροβοαμ καὶ ἐτάφη μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν πόλει Δαυιδ καὶ ἐβασίλευσεν Αβια υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
Notes de bas de page:
12:1-5 - Roboam se détourne de Dieu après s'être installé sur le trône, ce qui entraîne l'apostasie. Cela souligne le danger de la complaisance spirituelle et la nécessité d'une dépendance constante envers Dieu (voir aussi Proverbes 16:18 et Apocalypse 3:16).
12:6-7 - La repentance du peuple conduit Dieu à envoyer un prophète pour corriger Roboam. La discipline divine est un signe de l'amour de Dieu et de sa volonté de restaurer son peuple (voir aussi Hébreux 12:6 et 1 Jean 1:9).
12:8-10 - La promesse de Dieu de préserver Juda, même après le péché de Roboam, témoigne de sa miséricorde et de son engagement envers son peuple. La grâce divine est un thème central des Écritures (voir aussi Psaume 103:10-12 et Romains 5:20-21).
12:11-12 - La protection divine accordée à Roboam et à Juda contre les envahisseurs témoigne de sa souveraineté. Même dans la faiblesse, Dieu est présent pour défendre ceux qui le cherchent (voir aussi Psaume 46:1 et Romains 8:31).
12:13-16 - La mort de Roboam et l'ascension de son fils Abia soulignent la continuité du plan de Dieu à travers les générations. L'héritage spirituel est crucial pour les générations futures (voir aussi Psaume 78:4-7 et 2 Timothée 2:2).
Versets liés à II Crônicas, 12:
2 Chroniques, chapitre 12, rapporte la chute et le repentir de Roboam. Quelles leçons avons-nous apprises sur le jugement et la miséricorde divins ? Ce texte révélateur décrit l’invasion égyptienne de Shishak, le repentir du roi et du peuple et la libération partielle qui a suivi. Le chapitre aborde des sujets tels que les conséquences de l'abandon de la loi de Dieu, l'efficacité d'une véritable repentance et la souveraineté divine sur les nations. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les thèmes percutants de ce chapitre transformateur.
Deutéronome 28:15,25: "Cependant, si vous n'obéissez pas à l'Éternel votre Dieu et ne suivez pas scrupuleusement tous ses commandements et décrets que je vous donne aujourd'hui, toutes ces malédictions tomberont sur vous : [...] L'Éternel vous fera vaincre avant vos ennemis. Vous les attaquerez dans un sens, et vous les fuirez par sept chemins, et vous deviendrez un objet de terreur pour tous les royaumes de la terre." - Ce passage du Deutéronome explique les conséquences de la désobéissance, qui se réalisent dans 2 Chroniques 12 lorsque Shishak envahit Juda.
Proverbes 15:33: "La crainte du Seigneur enseigne la sagesse et l'humilité précède l'honneur." - Ce proverbe reflète le repentir et l'humiliation de Roboam et des dirigeants dans 2 Chroniques 12:6-7, qui ont conduit à la miséricorde de Dieu.
Jérémie 25:9: "Voici, j'enverrai chercher tous les peuples du nord, et mon serviteur Nabuchodonosor, roi de Babylone, déclare l'Éternel, "et je les ferai venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui l'entourent. Je détruirai complètement et en faire un objet d'étonnement, de moquerie et de ruine permanente. »" - Bien qu’il fasse référence à un événement ultérieur, ce verset illustre comment Dieu utilise parfois des nations étrangères pour discipliner son peuple, comme il l’a fait avec Shishak dans 2 Chroniques 12.
1 Pierre 5:5: "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." - Ce verset du Nouveau Testament fait écho au principe vu dans 2 Chroniques 12, où l'humilité de Roboam et des dirigeants conduit à la grâce de Dieu.
Psaumes 33:16-17: "Ce n’est pas la taille de l’armée qui donne la victoire au roi, ni la force surhumaine qui libère le guerrier. Le cheval ne garantit pas la victoire ; malgré sa grande force, il ne peut pas sauver." - Ces versets illustrent que la sécurité ne réside pas dans la force militaire, un principe démontré dans 2 Chroniques 12 lorsque les trésors et les défenses de Roboam ne purent arrêter Shishak.
FAQ:
Qu’est-il arrivé à Roboam lorsqu’il a abandonné le Seigneur ?
Lorsque Roboam et le peuple de Juda abandonnèrent Dieu, l’Égypte attaqua Juda et prit les richesses du temple et du palais. (2 Chroniques 12:1-9)
Comment Roboam s’est-il repenti de son péché ?
Roboam s'est repenti après l'attaque égyptienne et a reconnu que Dieu avait permis l'attaque en conséquence de son péché. (2 Chroniques 12:6-7)
Qu’est-il arrivé au royaume de Juda après la repentance de Roboam ?
Après que Juda se fut repenti, Dieu l'épargna, mais le royaume perdit une partie de ses richesses. Roboam resta roi, mais sans le même pouvoir. (2 Chroniques 12:12-14)
Quelle fut la conséquence du péché de Roboam pour le royaume de Juda ?
Le péché de Roboam a causé la perte de richesses et l'affaiblissement du royaume, mais Dieu a épargné Juda à cause de la promesse qu'il avait faite à David. (2 Chroniques 12:8-9)
Comment l’Égypte a-t-elle été impliquée dans l’histoire de Roboam ?
L'Égypte, sous le roi Shishak, attaqua Juda et pilla Jérusalem, s'emparant des richesses du temple et du palais, dans le cadre de la discipline divine. (2 Chroniques 12:2-9)
Que pouvons-nous apprendre du règne de Roboam ?
Le règne de Roboam nous enseigne les conséquences de la désobéissance à Dieu, mais aussi la repentance et la miséricorde divine. (2 Chroniques 12:1-14)
Quel fut l’héritage de Roboam au royaume de Juda ?
Roboam a laissé un héritage de repentance et de restauration partielle, mais aussi de déclin et de perte de pouvoir, marqué par la division du royaume. (2 Chroniques 12:13-16)
