1. ἐπὶ βασιλέως Ιωακιμ τῆς Ιουδαίας ἔτους τρίτου παραγενόμενος Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Ιερουσαλημ ἐπολιόρκει αὐτήν
2. καὶ παρέδωκεν αὐτὴν κύριος εἰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ Ιωακιμ τὸν βασιλέα τῆς Ιουδαίας καὶ μέρος τι τῶν ἱερῶν σκευῶν τοῦ κυρίου καὶ ἀπήνεγκεν αὐτὰ εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἀπηρείσατο αὐτὰ ἐν τῷ εἰδωλίῳ αὐτοῦ
3. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς Αβιεσδρι τῷ ἑαυτοῦ ἀρχιευνούχῳ ἀγαγεῖν αὐτῷ ἐκ τῶν υἱῶν τῶν μεγιστάνων τοῦ Ισραηλ καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γένους καὶ ἐκ τῶν ἐπιλέκτων
4. νεανίσκους ἀμώμους καὶ εὐειδεῖς καὶ ἐπιστήμονας ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ γραμματικοὺς καὶ συνετοὺς καὶ σοφοὺς καὶ ἰσχύοντας ὥστε εἶναι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως καὶ διδάξαι αὐτοὺς γράμματα καὶ διάλεκτον Χαλδαϊκὴν
5. καὶ δίδοσθαι αὐτοῖς ἔκθεσιν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ ἀπὸ τῆς βασιλικῆς τραπέζης καὶ ἀπὸ τοῦ οἴνου οὗ πίνει ὁ βασιλεύς καὶ ἐκπαιδεῦσαι αὐτοὺς ἔτη τρία καὶ ἐκ τούτων στῆσαι ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως
6. καὶ ἦσαν ἐκ τοῦ γένους τῶν υἱῶν Ισραηλ τῶν ἀπὸ τῆς Ιουδαίας Δανιηλ Ανανιας Μισαηλ Αζαριας
7. καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὁ ἀρχιευνοῦχος ὀνόματα τῷ μὲν Δανιηλ Βαλτασαρ τῷ δὲ Ανανια Σεδραχ καὶ τῷ Μισαηλ Μισαχ καὶ τῷ Αζαρια Αβδεναγω
8. καὶ ἐνεθυμήθη Δανιηλ ἐν τῇ καρδίᾳ ὅπως μὴ ἀλισγηθῇ ἐν τῷ δείπνῳ τοῦ βασιλέως καὶ ἐν ᾧ πίνει οἴνῳ καὶ ἠξίωσε τὸν ἀρχιευνοῦχον ἵνα μὴ συμμολυνθῇ
9. καὶ ἔδωκε κύριος τῷ Δανιηλ τιμὴν καὶ χάριν ἐναντίον τοῦ ἀρχιευνούχου
10. καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιηλ ἀγωνιῶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα τὸν ἐκτάξαντα τὴν βρῶσιν ὑμῶν καὶ τὴν πόσιν ὑμῶν ἵνα μὴ ἴδῃ τὰ πρόσωπα ὑμῶν διατετραμμένα καὶ ἀσθενῆ παρὰ τοὺς συντρεφομένους ὑμῖν νεανίας τῶν ἀλλογενῶν καὶ κινδυνεύσω τῷ ἰδίῳ τραχήλῳ
11. καὶ εἶπεν Δανιηλ Αβιεσδρι τῷ ἀναδειχθέντι ἀρχιευνούχῳ ἐπὶ τὸν Δανιηλ Ανανιαν Μισαηλ Αζαριαν
12. πείρασον δὴ τοὺς παῖδάς σου ἐφ’ ἡμέρας δέκα καὶ δοθήτω ἡμῖν ἀπὸ τῶν ὀσπρίων τῆς γῆς ὥστε κάπτειν καὶ ὑδροποτεῖν
13. καὶ ἐὰν φανῇ ἡ ὄψις ἡμῶν διατετραμμένη παρὰ τοὺς ἄλλους νεανίσκους τοὺς ἐσθίοντας ἀπὸ τοῦ βασιλικοῦ δείπνου καθὼς ἐὰν θέλῃς οὕτω χρῆσαι τοῖς παισί σου
14. καὶ ἐχρήσατο αὐτοῖς τὸν τρόπον τοῦτον καὶ ἐπείρασεν αὐτοὺς ἡμέρας δέκα
15. μετὰ δὲ τὰς δέκα ἡμέρας ἐφάνη ἡ ὄψις αὐτῶν καλὴ καὶ ἡ ἕξις τοῦ σώματος κρείσσων τῶν ἄλλων νεανίσκων τῶν ἐσθιόντων τὸ βασιλικὸν δεῖπνον
16. καὶ ἦν Αβιεσδρι ἀναιρούμενος τὸ δεῖπνον αὐτῶν καὶ τὸν οἶνον αὐτῶν καὶ ἀντεδίδου αὐτοῖς ἀπὸ τῶν ὀσπρίων
17. καὶ τοῖς νεανίσκοις ἔδωκεν ὁ κύριος ἐπιστήμην καὶ σύνεσιν καὶ φρόνησιν ἐν πάσῃ γραμματικῇ τέχνῃ καὶ τῷ Δανιηλ ἔδωκε σύνεσιν ἐν παντὶ ῥήματι καὶ ὁράματι καὶ ἐνυπνίοις καὶ ἐν πάσῃ σοφίᾳ
18. μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἐπέταξεν ὁ βασιλεὺς εἰσαγαγεῖν αὐτούς καὶ εἰσήχθησαν ἀπὸ τοῦ ἀρχιευνούχου πρὸς τὸν βασιλέα Ναβουχοδονοσορ
19. καὶ ὡμίλησεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς καὶ οὐχ εὑρέθη ἐν τοῖς σοφοῖς ὅμοιος τῷ Δανιηλ καὶ Ανανια καὶ Μισαηλ καὶ Αζαρια καὶ ἦσαν παρὰ τῷ βασιλεῖ
20. καὶ ἐν παντὶ λόγῳ καὶ συνέσει καὶ παιδείᾳ ὅσα ἐζήτησε παρ’ αὐτῶν ὁ βασιλεύς κατέλαβεν αὐτοὺς σοφωτέρους δεκαπλασίως ὑπὲρ τοὺς σοφιστὰς καὶ τοὺς φιλοσόφους τοὺς ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ ἐδόξασεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς καὶ κατέστησεν αὐτοὺς ἄρχοντας καὶ ἀνέδειξεν αὐτοὺς σοφοὺς παρὰ πάντας τοὺς αὐτοῦ ἐν πράγμασιν ἐν πάσῃ τῇ γῇ αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ
21. καὶ ἦν Δανιηλ ἕως τοῦ πρώτου ἔτους τῆς βασιλείας Κύρου βασιλέως Περσῶν
Lábjegyzetek:
1:1-2 - Júda fogsága Jeruzsálem legyőzésével kezdődik, és Nabukodonozor király a legkiválóbb izraeliták közül néhányat magával visz az udvarába. Ez az esemény a megtisztulás és a megújulás időszakának kezdetét jelenti Isten népe számára, amely még mindig idegen uralom alatt áll (lásd még Jeremiás 25:11 és 2Krónika 36:6).
1:3-7 - Dánielt és barátait a király szolgálatára választják, és különleges ételeket kapnak a királyi asztaltól. Ez a rész kiemeli Babilonnak a zsidók asszimilálására tett kísérletét, de Dániel bátorságát és eltökéltségét is, hogy megőrizze identitását Isten szolgájaként (lásd még 1Péter 1:14-16 és 1János 2:15-17).
1:8-16 - Dániel elhatározza, hogy nem szennyezi be magát a király ételeivel és italaival, zöldségekből és vízből álló étrendet kér. Az Istenhez való hűségnek ez a cselekedete a hívők szétválasztásának és felszentelésének elvét tükrözi még ellenséges környezetben is. Dániel engedelmessége Isten gondoskodásába vetett bizalomról tanúskodik (lásd még Róma 12:2 és 1 Korinthus 10:31).
1:17-20 - Isten bölcsességgel és belátással áldja meg Dánielt és barátait, felülmúlva a többi fiatal férfit. Dániel hűsége lelki gyümölcsöket hoz, bemutatva, hogy az Isten iránti engedelmesség hogyan vezethet nagyobb áldásokhoz és bölcsességhez (lásd még Jakab 1:5 és Példabeszédek 2:6).
1:21 - Dániel Kürosz király első évéig a király szolgálatában marad, bizonyítva Isten szuverenitásának folytonosságát, amely megőrzi népét a szabadulás idejéig. Dániel története a bizonyíték arra, hogy Isten szuverén a nemzetek és uralkodóik felett (lásd még Ésaiás 45:1-4 és Dániel 2:21).
Kapcsolódó versek Daniel, 1:
Dániel 1. fejezete elbeszéli a zsidó fiatalok babiloni száműzetését. Hogyan tartják meg Dániel és barátai a hitüket egy idegen országban? A szöveg beszámol eltökéltségükről, hogy nem szennyezik be magukat, felsőbbrendű bölcsességükről és isteni kegyelmükről, amelyeket kapnak. Ez az alapfejezet a hűség, feddhetetlenség és Isten szuverenitásának témáit határozza meg még a száműzetésben is. A narratíva bemutatja, hogyan lehet hűséges maradni a kulturális kihívások közepette. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az ebben az inspiráló fejezetben bemutatott tartós alapelveket.
1Korinthus 10:13: "Nincs olyan kísértés, ami nem jellemző a férfiakra. És Isten hűséges; nem engedi, hogy az elviselhetőnél nagyobb kísértésbe essen. De ha kísértésbe esnek, ő maga biztosít számukra kiutat, hogy elviseljék." - Ez a vers tükrözi Dániel és barátai hűségét a kóser diéta betartásában, megmutatva, hogyan ad Isten erőt a kísértésnek való ellenálláshoz.
Róma 12:2: "Ne alkalmazkodj e világ mintájához, hanem elméd megújulása által változz át, hogy megtapasztald és bizonyítsd Isten jó, kellemes és tökéletes akaratát." - Ez Dániel döntéséhez kapcsolódik, hogy nem szennyezi be magát a király ételével, ami az elme megújulását mutatja, és nem felel meg a világ normáinak.
Jakab 1:12: "Boldog az az ember, aki kitart a próbák alatt, mert elmúlása után megkapja az élet koronáját, amelyet Isten az őt szeretőknek ígért." - Ez a vers tükrözi Dániel és barátai kitartását a próbák ideje alatt, és a hűségükért kapott áldásokat.
1Péter 2:11-12: "Szeretteim, ragaszkodom ahhoz, hogy mint idegenek és zarándokok a világban, tartózkodjatok a testi vágyaktól, amelyek a lélek ellen harcolnak. Élj példamutatóan a pogányok között, hogy még ha gonoszsággal vádolnak is, figyeljék a jó cselekedeteidet, és dicsőítsék Istent beavatkozása napján." - Dániel és barátai helyzetét tükrözi, akik Babilonba száműzöttek, és megőrizték feddhetetlenségüket egy idegen kultúrában.
Példabeszédek 3:5-6: "Bízzál az Úrban teljes szívedből, és ne a saját értelmedre támaszkodj; ismerd az Urat minden utadon, és ő egyengeti ösvényeidet." - Ez a közmondás szemlélteti Dániel Istenbe vetett bizalmát azáltal, hogy a tíznapos próbát javasolja, a hitet demonstrálva, ahelyett, hogy saját bölcsességére hagyatkozna.
FAQ:
Mi történt Daniellel és barátaival, amikor Babilonba vitték őket?
Dánielt és barátait a babiloni király szolgálatára választották, de tisztasági okokból megtagadták a király ételének elfogyasztását, helyette a vegetáriánus étrendet választották. (Dániel 1:3-16)
Miért nem volt hajlandó Dániel megenni a király ételét?
Dániel nem volt hajlandó megenni a király ételét, hogy a zsidó törvények szerint tisztán tartsa magát, kerülve a tisztátalan ételeket és a bálványoknak kínált ételeket. (Dániel 1:8)
Hogyan jutalmazta meg Isten Dánielt és barátait hűségükért?
Isten bölcsességet és tudást adott Dánielnek és barátainak, bölcsebbé téve őket Babilon összes többi fiataljánál. (Dániel 1:17-20)
Ki volt az a vezető, aki azt kérte, hogy Danielt és barátait etessék más étrenddel?
A főeunuch, aki félt Daniel és barátai egészségéért, beleegyezett a vegetáriánus étrendbe, miután látta, hogy ők jobb egészségi állapotban vannak, mint a többiek. (Dániel 1:10-14)
Mi történt Dániellel, miután Nabukodonozor király szolgálatába állították?
Dánielt Nabukodonozor király szolgálatába léptették, és az Istentől kapott bölcsesség miatt kitűnt a babiloni bölcsek között. (Dániel 1:19-21)
