1. agaphtoi mh panti pneumati pisteuete alla dokimazete ta pneumata ei ek tou qeou estin oti polloi yeudoprofhtai exelhluqasin eiV ton kosmon
2. en toutw ginwskete to pneuma tou qeou pan pneuma o omologei ihsoun criston en sarki elhluqota ek tou qeou estin
3. kai pan pneuma o mh omologei ton ihsoun criston en sarki elhluqota ek tou qeou ouk estin kai touto estin to tou anticristou o akhkoate oti ercetai kai nun en tw kosmw estin hdh
4. umeiV ek tou qeou este teknia kai nenikhkate autouV oti meizwn estin o en umin h o en tw kosmw
5. autoi ek tou kosmou eisin dia touto ek tou kosmou lalousin kai o kosmoV autwn akouei
6. hmeiV ek tou qeou esmen o ginwskwn ton qeon akouei hmwn oV ouk estin ek tou qeou ouk akouei hmwn ek toutou ginwskomen to pneuma thV alhqeiaV kai to pneuma thV planhV
7. agaphtoi agapwmen allhlouV oti h agaph ek tou qeou estin kai paV o agapwn ek tou qeou gegennhtai kai ginwskei ton qeon
8. o mh agapwn ouk egnw ton qeon oti o qeoV agaph estin
9. en toutw efanerwqh h agaph tou qeou en hmin oti ton uion autou ton monogenh apestalken o qeoV eiV ton kosmon ina zhswmen di autou
10. en toutw estin h agaph ouc oti hmeiV hgaphsamen ton qeon all oti autoV hgaphsen hmaV kai apesteilen ton uion autou ilasmon peri twn amartiwn hmwn
11. agaphtoi ei outwV o qeoV hgaphsen hmaV kai hmeiV ofeilomen allhlouV agapan
12. qeon oudeiV pwpote teqeatai ean agapwmen allhlouV o qeoV en hmin menei kai h agaph autou teteleiwmenh estin en hmin
13. en toutw ginwskomen oti en autw menomen kai autoV en hmin oti ek tou pneumatoV autou dedwken hmin
14. kai hmeiV teqeameqa kai marturoumen oti o pathr apestalken ton uion swthra tou kosmou
15. oV an omologhsh oti ihsouV estin o uioV tou qeou o qeoV en autw menei kai autoV en tw qew
16. kai hmeiV egnwkamen kai pepisteukamen thn agaphn hn ecei o qeoV en hmin o qeoV agaph estin kai o menwn en th agaph en tw qew menei kai o qeoV en autw
17. en toutw teteleiwtai h agaph meq hmwn ina parrhsian ecwmen en th hmera thV krisewV oti kaqwV ekeinoV estin kai hmeiV esmen en tw kosmw toutw
18. foboV ouk estin en th agaph all h teleia agaph exw ballei ton fobon oti o foboV kolasin ecei o de foboumenoV ou teteleiwtai en th agaph
19. hmeiV agapwmen auton oti autoV prwtoV hgaphsen hmaV
20. ean tiV eiph oti agapw ton qeon kai ton adelfon autou mish yeusthV estin o gar mh agapwn ton adelfon autou on ewraken ton qeon on ouc ewraken pwV dunatai agapan
21. kai tauthn thn entolhn ecomen ap autou ina o agapwn ton qeon agapa kai ton adelfon autou
Lábjegyzetek:
4:7-8 - Isten szeretet, és mindenki, aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. A szeretet Isten jellemének esszenciája és szellemi fiúságunk bizonyítéka (lásd még János 4:24 és 1 János 3:1).
4:9-10 - Isten szeretete megmutatkozott Fiának eljövetelében, hogy megmentsen minket. A szeretet gyakorlása Isten irántunk való szeretetének megértését és elfogadását tükrözi (lásd még János 3:16 és Róma 5:8).
4:13-16 - A Szentlélek tanúskodik számunkra arról a valóságról, hogy Isten bennünk lakozik. Isten jelenlétének bizonyossága megerősít bennünket, hogy szeretetben és igazságban éljünk (lásd még János 14:17 és 2 Korinthus 1:22).
4:17-18 - A tökéletes szerelem kiűzi a félelmet. János azt tanítja, hogy Krisztusban bízhatunk az ítélet napján, mert Isten szeretete biztosít bennünket a félelem és a bűn feletti győzelemről (lásd még 1 János 3:2 és Róma 8:15).
4:19-21 - Az Isten iránti szeretet a felebarát iránti szeretetben nyilvánul meg. János kijelenti, hogy aki azt állítja, hogy szereti Istent, de nem szereti a testvérét, az hazug, mert az Isten iránti szeretet mások iránti szeretet cselekedeteivé válik (lásd még Máté 22:37-39 és 1 János 3:14).
Kapcsolódó versek I São João, 4:
1 János 4. fejezete a lelki megkülönböztetésre és az isteni szeretetre összpontosít. Hogyan lehet próbára tenni a szellemeket és élni Isten szeretetében? Ez a mélyreható szöveg megtanít megkülönböztetni az igazságot a tévedéstől, és a szeretetet az isteni természet lényegévé emeli. János hangsúlyozza, hogy az Isten iránti szeretet a mások iránti szeretetben nyilvánul meg. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint Krisztus megtestesülése, a világ feletti győzelem és a szeretet tökéletessége. Elemezzen velünk öt bibliai részt, amelyek kiterjesztik e kinyilatkoztató fejezet központi témáinak megértését.
1Korinthus 12:3: "Ezért kijelentem nektek, hogy senki sem mondja, aki Isten Lelke által szól: „Átkozott Jézus”, és senki sem mondhatja: „Jézus az Úr”, csak a Szentlélek által." - A szellemek megkülönböztetéséről szóló 1 János 4:1-3-hoz kapcsolódik.
János 3:16: "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." - Ez tükrözi az 1 János 4:9-10 témáját Isten Krisztusban megnyilvánuló szeretetéről.
Róma 8:15: "Mert nem azt a lelket kaptatok, amely ismét a félelem szolgaságává tesz titeket, hanem azt a Lelket, amely fiúvá fogad titeket, aki által kiáltjuk: Abba, Atyám." - Kiegészíti az 1 János 4:18-at a tökéletes szeretetről, amely kiűzi a félelmet.
1Korinthus 13:4-7: "A szeretet türelmes, a szeretet kedves. Ne irigykedj, ne dicsekedj, ne légy büszke. Nem bánik rosszul, nem keresi a saját érdekeit, nem haragszik könnyen, nem haragszik. A szeretet nem az igazságtalanságnak örül, hanem az igazságnak. Minden szenved, minden hisz, minden remél, minden támogat." - Kibővíti az 1 János 4:7-8 témáját a szeretet természetéről.
Máté 22:37-39: "Jézus így válaszolt: Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez az első és legnagyobb parancsolat. A második pedig ehhez hasonló: 'Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.'" - Ez az 1János 4:20-21-hez kapcsolódik, amely az Isten és a mások szeretetéről szól.
FAQ:
Mit jelent „Isten szeretet” az 1János 4:8 szerint?
Isten szeretet, ami azt jelenti, hogy az Ő lényegét az együttérzés, a kedvesség és az áldozatkészség jellemzi. Isten szeretete tettekben nyilvánul meg, különösen Krisztus eljövetelében. (1János 4:8)
Honnan tudhatjuk, hogy szeretjük Istent, az 1János 4:20 szerint?
Szeretjük Istent, ha másokat szeretünk, mert nem szerethetjük Istent, akit nem láttunk, ha nem szeretjük testvéreinket, akiket láttunk. (1János 4:20)
Mit jelent az 1János 4:4 szerint „Istentől valónak” lenni?
Istentől valónak lenni azt jelenti, hogy a Szentlélek lakozik, aki hatalmat ad nekünk, hogy legyőzzük a világot és kísértéseit, ahogyan Krisztus győzött. (1János 4:4)
Mi a „hit megvallása” az 1János 4:15 szerint?
A „hit megvallása” azt jelenti, hogy Jézus Isten Fia, elismeri istenségét, és elfogadja üdvözítő munkáját. (1János 4:15)
Hogyan nyilvánul meg Isten szeretete az életünkben az 1János 4:9 szerint?
Isten szeretete abban nyilvánult meg, hogy elküldte egyszülött Fiát bűneink áldozatául, üdvösséget és Vele való közösséget biztosítva számunkra. (1János 4:9)
