1. proseuch ambakoum tou profhtou meta wdhV
2. kurie eisakhkoa thn akohn sou kai efobhqhn katenohsa ta erga sou kai exesthn en mesw duo zwwn gnwsqhsh en tw eggizein ta eth epignwsqhsh en tw pareinai ton kairon anadeicqhsh en tw taracqhnai thn yuchn mou en orgh eleouV mnhsqhsh
3. o qeoV ek qaiman hxei kai o agioV ex orouV kataskiou daseoV diayalma ekaluyen ouranouV h areth autou kai ainesewV autou plhrhV h gh
4. kai feggoV autou wV fwV estai kerata en cersin autou kai eqeto agaphsin krataian iscuoV autou
5. pro proswpou autou poreusetai logoV kai exeleusetai en pediloiV oi podeV autou
6. esth kai esaleuqh h gh epebleyen kai dietakh eqnh dieqrubh ta orh bia etakhsan bounoi aiwnioi
7. poreiaV aiwniaV autou anti kopwn eidon skhnwmata aiqiopwn ptohqhsontai kai ai skhnai ghV madiam
8. mh en potamoiV wrgisqhV kurie h en potamoiV o qumoV sou h en qalassh to ormhma sou oti epibhsh epi touV ippouV sou kai h ippasia sou swthria
9. enteinwn enteneiV to toxon sou epi ta skhptra legei kurioV diayalma potamwn raghsetai gh
10. oyontai se kai wdinhsousin laoi skorpizwn udata poreiaV autou edwken h abussoV fwnhn authV uyoV fantasiaV authV
11. ephrqh o hlioV kai h selhnh esth en th taxei authV eiV fwV bolideV sou poreusontai eiV feggoV astraphV oplwn sou
12. en apeilh oligwseiV ghn kai en qumw kataxeiV eqnh
13. exhlqeV eiV swthrian laou sou tou swsai touV cristouV sou ebaleV eiV kefalaV anomwn qanaton exhgeiraV desmouV ewV trachlou diayalma
14. diekoyaV en ekstasei kefalaV dunastwn seisqhsontai en auth dianoixousin calinouV autwn wV esqwn ptwcoV laqra
15. kai epebibasaV eiV qalassan touV ippouV sou tarassontaV udwr polu
16. efulaxamhn kai eptohqh h koilia mou apo fwnhV proseuchV ceilewn mou kai eishlqen tromoV eiV ta osta mou kai upokatwqen mou etaracqh h exiV mou anapausomai en hmera qliyewV tou anabhnai eiV laon paroikiaV mou
17. dioti sukh ou karpoforhsei kai ouk estai genhmata en taiV ampeloiV yeusetai ergon elaiaV kai ta pedia ou poihsei brwsin exelipon apo brwsewV probata kai ouc uparcousin boeV epi fatnaiV
18. egw de en tw kuriw agalliasomai carhsomai epi tw qew tw swthri mou
19. kurioV o qeoV dunamiV mou kai taxei touV podaV mou eiV sunteleian epi ta uyhla epibiba me tou nikhsai en th wdh autou .
Lábjegyzetek:
3:1-2 - Habakuk imája a bizalom válasza, felismerve Isten hatalmát a nehézségek idején. Isteni beavatkozásért könyörög, felidézve Isten múltbeli csodáit, bemutatva, hogy a hit megerősödik, ha visszaemlékezünk Isten múltbeli cselekedeteire (lásd még Zsoltárok 77:11-14 és 2Kor 1:3-4).
3:3-7 - Istennek mint Megváltónak és Bírónak a látomása kiemelkedő ebben a fejezetben, felfedi dicsőséges jelenlétét és szuverén hatalmát. A vihar és a tűz képei megmutatják Isten megfélemlítő természetét, de azt is, hogy képes üdvösséget és igazságot hozni (lásd még Ésaiás 63:1-6 és Jelenések 19:11-16).
3:8-10 - Habakuk a pusztulás és pusztulás képeivel írja le Isten haragját népe ellenségei ellen. A harcosként viselkedő Isten szimbolikája igazolja ellenségeivel szembeni kiállását, bemutatva az igazak védelmét. Az elnyomók elpusztítása Isten győzelmének megerősítése (lásd még Exodus 15:7-10 és Jelenések 16:14-16).
3:11-15 - Az a látomás, hogy Isten beavatkozik hatalommal, legyőzi az ellenséget, és megmozgatja a tengert, azt jelképezi, hogy képes békét és igazságot hozni. A győztes Isten képe, aki megszabadítja népét az elnyomástól, központi szerepet játszik a messiási reménységben (lásd még Ézsaiás 11:4-5 és Jelenések 19:15-16).
3:16-19 - Habakuk imája a bizalom és a dicséret cselekedetében csúcsosodik ki, még a csapások ellenére is. Megerősíti, hogy a szűkös helyzet és a szenvedés ellenére is örülni fog Istennek, mert Ő az ő ereje. A rendíthetetlen hitnek ez a hozzáállása példa mindazok számára, akik nehézségekkel néznek szembe (lásd még Filippi 4:4-7 és Jakab 1:2-4).
Kapcsolódó versek Habacuc, 3:
Habakuk 3. fejezete egy költői hittel zárul. Hogyan reagál a próféta az isteni kinyilatkoztatásra? Ez a magasztos szöveg Isten hatalma iránti tiszteletet fejezi ki, és beszámol az Ő hatalmas tetteiről a történelemben. Habakuk felismeri, hogy fél az isteni ítélettől, de megerősíti az Úrba vetett rendíthetetlen bizalmát. A fejezet egy gyönyörű hitnyilatkozattal zárul a viszontagságok közepette. Fedezzen fel velünk öt bibliai részt, amelyek az istentisztelet és a bizalom témáit visszhangozzák ebben az inspiráló fejezetben.
Zsoltárok 77:16-19: "A vizek láttak téged, Istenem, a vizek láttak téged és vonaglott; még a szakadékok is megráztak. [...] A te utad áthaladt a tengeren, utad a hatalmas vizeken, és lábnyomaid nem látszottak." - Isten fenségének ez a költői leírása hasonló a Habakuk 3:8-15-ben használt nyelvezethez.
5Móz 33:2: "Azt mondta: „Az Úr a Sínai-félszigetről jött, és Szeirből virradt rájuk; ragyogott a Paran-hegyről. Több tízezer szenttel jött, és jobb kezéből kiszállt hozzájuk törvényének tüze." - Ez a teofánia az 5Mózesben hasonló Isten eljövetelének leírásához a Habakuk 3:3-4-ben.
Filippi 4:4: "Mindig örüljetek az Úrban. Ismét mondom: örülj!" - Ez a vers a Habakuk 3:18-ban kifejezett Istenben való öröm hozzáállását tükrözi, a nehéz körülmények ellenére.
2Korinthus 12:9: "De ő ezt mondta nekem: Elég neked az én kegyelmem, mert erőm erőtlenségben válik teljessé. Ezért még szívesebben dicsekedem gyengeségeimmel, hogy Krisztus ereje megnyugodjék rajtam." - Pálnak az Isten erejébe vetett bizalma a gyengeség közepette egybehangzik Habakuk 3:17-19-ben kifejezett bizalmával.
2Mózes 15:2: "Az Úr az én erősségem és énekem; ő az én üdvösségem. Ő az én Istenem, és én dicsérem őt, ő az én atyám Istene, és felmagasztalom őt." - Ez a vers Mózes énekéből tükrözi a dicséret és az Istenbe vetett bizalom témáját, amelyet Habakuk éneke fejez ki a 3. fejezetben.
FAQ:
Mit tesz Habakuk, amikor felismeri Isten hatalmát és szentségét?
Habakuk, felismerve Isten erejét és szentségét, félelemmel és dicsérettel reagál, felismerve, hogy Isten minden erő és üdvösség forrása. (Habakuk 3:2)
Mit ír le Habakuk imája a Habakuk 3-ban?
Habakuk imájában felidézi Isten nagy munkáit a múltban, és arra kéri Istent, hogy a maga idejében elevenítse fel ezeket a cselekedeteket, bizonyítva az isteni beavatkozásba vetett bizalmat. (Habakuk 3:3-15)
Hogyan fejezi ki Habakuk Istenbe vetett bizalmát a nehézségek ellenére?
Habakuk Istenbe vetett bizalmát fejezi ki azzal, hogy ha körülötte minden kudarcot vall, akkor is örülni fog az Úrnak, aki az ő ereje és üdvössége. (Habakuk 3:17-18)
Mit jelent Habakuk imájában az „Úr ereje”?
Habakuk „az Úr ereje” Isten hatalmát szimbolizálja, hogy igazságot és helyreállítást hozzon, valamint ő a saját ellenálló képességének forrása a viszontagságokkal szemben. (Habakuk 3:19)
Hogyan írja le Habakuk az Istenbe vetett bizalmat a könyv végén?
Habakuk Istenbe vetett bizalmát megingathatatlannak írja le, még a bizonytalanság és a szenvedés ellenére is, mert Isten az ő ereje és üdvösségének sziklája. (Habakuk 3:18-19)
