1. kai mwush eipen anabhqi proV kurion su kai aarwn kai nadab kai abioud kai ebdomhkonta twn presbuterwn israhl kai proskunhsousin makroqen tw kuriw
2. kai eggiei mwushV monoV proV ton qeon autoi de ouk eggiousin o de laoV ou sunanabhsetai met' autwn
3. eishlqen de mwushV kai dihghsato tw law panta ta rhmata tou qeou kai ta dikaiwmata apekriqh de paV o laoV fwnh mia legonteV pantaV touV logouV ouV elalhsen kurioV poihsomen kai akousomeqa
4. kai egrayen mwushV panta ta rhmata kuriou orqrisaV de mwushV to prwi wkodomhsen qusiasthrion upo to oroV kai dwdeka liqouV eiV taV dwdeka fulaV tou israhl
5. kai exapesteilen touV neaniskouV twn uiwn israhl kai anhnegkan olokautwmata kai equsan qusian swthriou tw qew moscaria
6. labwn de mwushV to hmisu tou aimatoV eneceen eiV krathraV to de hmisu tou aimatoV proseceen proV to qusiasthrion
7. kai labwn to biblion thV diaqhkhV anegnw eiV ta wta tou laou kai eipan panta osa elalhsen kurioV poihsomen kai akousomeqa
8. labwn de mwushV to aima kateskedasen tou laou kai eipen idou to aima thV diaqhkhV hV dieqeto kurioV proV umaV peri pantwn twn logwn toutwn
9. kai anebh mwushV kai aarwn kai nadab kai abioud kai ebdomhkonta thV gerousiaV israhl
10. kai eidon ton topon ou eisthkei ekei o qeoV tou israhl kai ta upo touV podaV autou wsei ergon plinqou sapfeirou kai wsper eidoV sterewmatoV tou ouranou th kaqariothti
11. kai twn epilektwn tou israhl ou diefwnhsen oude eiV kai wfqhsan en tw topw tou qeou kai efagon kai epion
12. kai eipen kurioV proV mwushn anabhqi proV me eiV to oroV kai isqi ekei kai dwsw soi ta puxia ta liqina ton nomon kai taV entolaV aV egraya nomoqethsai autoiV
13. kai anastaV mwushV kai ihsouV o paresthkwV autw anebhsan eiV to oroV tou qeou
14. kai toiV presbuteroiV eipan hsucazete autou ewV anastreywmen proV umaV kai idou aarwn kai wr meq' umwn ean tini sumbh krisiV prosporeuesqwsan autoiV
15. kai anebh mwushV kai ihsouV eiV to oroV kai ekaluyen h nefelh to oroV
16. kai katebh h doxa tou qeou epi to oroV to sina kai ekaluyen auto h nefelh ex hmeraV kai ekalesen kurioV ton mwushn th hmera th ebdomh ek mesou thV nefelhV
17. to de eidoV thV doxhV kuriou wsei pur flegon epi thV korufhV tou orouV enantion twn uiwn israhl
18. kai eishlqen mwushV eiV to meson thV nefelhV kai anebh eiV to oroV kai hn ekei en tw orei tessarakonta hmeraV kai tessarakonta nuktaV
Lábjegyzetek:
24:1-2 - Mózes, Áron, Nádáb, Abihu és hetven vén felmegy a hegyre, hogy messziről hódoljanak, jelezve Isten szentségét és elkülönültségét, valamint Mózes közvetítő szerepét. Ez Isten előtti tiszteletteljes tiszteletet tükrözi (lásd még Zsidók 12:18-24 és 5Móz 5:5).
24:3-4 - Mózes leírja az Úr minden szavát, és az emberek elkötelezik magukat, hogy engedelmeskednek nekik. Ez megerősíti a szövetség fontosságát és Izrael népének elkötelezettségét Isten parancsolatainak követése mellett (lásd még 2 Mózes 19:8 és Józsué 24:24).
24:5-8 - Az áldozatok vérét a népre és az oltárra hintik, megpecsételve az Istennel kötött szövetséget. Ez a megtisztulást és a szentség iránti elkötelezettséget szimbolizálja (lásd még Zsidók 9:19-22 és 3Móz 17:11).
24:9-11 - Mózes és Izrael vénei Isten látomását látják, és az Ő jelenlétében étkeznek, megmutatva, hogy Isten szövetsége magában foglalja a közösséget és a személyes kapcsolatokat (lásd még 2Mózes 33:11 és Máté 26:26-28).
24:12-18 - Mózes felmegy a hegyre, hogy átvegye a törvény tábláit, és negyven napig és negyven éjszakán át ott marad. Ez kiemeli Mózes közvetítő szerepét Isten és az emberek között, valamint az isteni kinyilatkoztatás mély jelentőségét (lásd még 2 Mózes 31:18 és Máté 4:2).
Kapcsolódó versek Êxodo, 24:
A 2Mózes 24. fejezete a szövetség megerősítését meséli el a Sínai-félszigeten. Hogyan pecsételődik meg a szövetség Isten és Izrael között? Ez a kulcsfontosságú szöveg leírja a ratifikációs szertartást, az izraeli vezetőkkel kötött szövetségi étkezést és Mózes 40 napon át tartó hegyre emelkedését. A fejezet olyan témákat emel ki, mint az elkötelezettség, az Istennel való közösség és az engedelmesség. A 2Mózes 24. könyve lefekteti az Isten és népe közötti folyamatos kapcsolat alapjait. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek az ünnepélyes fejezetnek a mély értelmét.
Zsidók 9:18-20: "Ezért még az első szövetséget sem avatták fel vér nélkül. Mózes, miután a törvény minden parancsolatát kihirdette az egész népnek, meghintette magát a könyvet és az egész népet bikák és kecskék vízzel kevert vérével..." - A Zsidókhoz írt levél szerzője közvetlenül hivatkozik a 2Móz 24-ben leírt szövetség megerősítési szertartására.
1Péter 1:2: "...az Atyaisten előre ismerete alapján, a Lélek megszentelő munkája által kiválasztottak Jézus Krisztus iránti engedelmességre és vérének meghintésére..." - Péter a 2Mózes 24:8-ban utal a vér meghintésére, a Krisztusban kötött új szövetségre alkalmazva azt.
Máté 26:27-28: "Aztán fogta a poharat, hálát adott, és a tanítványoknak nyújtotta, mondván: Igyatok belőle mindnyájan. Ez az én vérem a szövetségnek, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára." - Jézus a vérrel megpecsételt szövetségre hivatkozik a 2Mózes 24-ben, párhuzamot állítva ezzel az új szövetséggel.
Jelenések 4:1-6: "Ezek után néztem, és előttem nyitott ajtó volt a mennyben... A trón előtt valami üvegtengerhez hasonló, kristálytiszta..." - János látomása a mennyei trónról Izrael véneinek látomását visszhangozza a 2Móz 24:9-11-ben.
János 1:14: "Aki az Ige, testté lett és közöttünk élt. Láttuk az ő dicsőségét, dicsőségét, mint az Atyától származó Egyszülötté, telve kegyelemmel és igazsággal." - Isten dicsősége, amelyet Mózes a 2Mózes 24:16-17-ben látott, a megtestesült Krisztus dicsőségéhez hasonlítható.
FAQ:
Milyen szerepet játszott a vér a 24. Mózes 24. fejezetében szereplő szövetség megerősítésében?
Mózes egy áldozat vérével hintette meg a népet és az oltárt, hogy megpecsételje az Isten és Izrael közötti szövetséget, ami az engedelmességet és az elkötelezettséget jelképezi. (2Mózes 24:8)
Mi történt Mózessel a Sínai-hegyen a 2Mózes 24-ben?
Mózes felment a Sínai-hegyre, hogy átvegye a törvénytáblákat, 40 napot és 40 éjszakát töltött Isten színe előtt, amíg a nép várakozott. (2Mózes 24:18)
Hogyan írja le a 2Móz 24 az Isten és Izrael közötti szövetséget?
A szövetséget a törvények Mózes általi felolvasásával és az emberek elfogadásával formálták, akik elkötelezték magukat Isten parancsainak követésére. (2Mózes 24:3-7)
Milyen látomásban volt Mózes a Sínai-hegyen?
Mózes látta Isten jelenlétét a mennyei pompában, a kék kő látomásában, amely az isteni tisztaságot és fenséget jelképezi. (2Mózes 24:10)
Mit csináltak Izrael vénei a Sínai-hegynél?
A vének Mózessel felmentek a Sínai-hegyre, és Isten látomását látták, és részt vettek a szövetség megünneplésében egy szent lakomával. (2Mózes 24:9-11)
