1. kai meta tauta hkousa fwnhn oclou pollou megalhn en tw ouranw legontoV allhlouia h swthria kai h doxa kai h timh kai h dunamiV kuriw tw qew hmwn
2. oti alhqinai kai dikaiai ai kriseiV autou oti ekrinen thn pornhn thn megalhn htiV efqeiren thn ghn en th porneia authV kai exedikhsen to aima twn doulwn autou ek thV ceiroV authV
3. kai deuteron eirhkan allhlouia kai o kapnoV authV anabainei eiV touV aiwnaV twn aiwnwn
4. kai epesan oi presbuteroi oi eikosi kai tessareV kai ta tessara zwa kai prosekunhsan tw qew tw kaqhmenw epi tou qronou legonteV amhn allhlouia
5. kai fwnh ek tou qronou exhlqen legousa aineite ton qeon hmwn panteV oi douloi autou kai oi foboumenoi auton kai oi mikroi kai oi megaloi
6. kai hkousa wV fwnhn oclou pollou kai wV fwnhn udatwn pollwn kai wV fwnhn brontwn iscurwn legontaV allhlouia oti ebasileusen kurioV o qeoV o pantokratwr
7. cairwmen kai agalliwmeqa kai dwmen thn doxan autw oti hlqen o gamoV tou arniou kai h gunh autou htoimasen eauthn
8. kai edoqh auth ina peribalhtai bussinon kaqaron kai lampron to gar bussinon ta dikaiwmata estin twn agiwn
9. kai legei moi grayon makarioi oi eiV to deipnon tou gamou tou arniou keklhmenoi kai legei moi outoi oi logoi alhqinoi eisin tou qeou
10. kai epeson emprosqen twn podwn autou proskunhsai autw kai legei moi ora mh sundouloV sou eimi kai twn adelfwn sou twn econtwn thn marturian tou ihsou tw qew proskunhson h gar marturia tou ihsou estin to pneuma thV profhteiaV
11. kai eidon ton ouranon anewgmenon kai idou ippoV leukoV kai o kaqhmenoV ep auton kaloumenoV pistoV kai alhqinoV kai en dikaiosunh krinei kai polemei
12. oi de ofqalmoi autou wV flox puroV kai epi thn kefalhn autou diadhmata polla ecwn onoma gegrammenon o oudeiV oiden ei mh autoV
13. kai peribeblhmenoV imation bebammenon aimati kai kaleitai to onoma autou o logoV tou qeou
14. kai ta strateumata en tw ouranw hkolouqei autw ef ippoiV leukoiV endedumenoi bussinon leukon kai kaqaron
15. kai ek tou stomatoV autou ekporeuetai romfaia oxeia ina en auth patassh ta eqnh kai autoV poimanei autouV en rabdw sidhra kai autoV patei thn lhnon tou oinou tou qumou kai thV orghV tou qeou tou pantokratoroV
16. kai ecei epi to imation kai epi ton mhron autou to onoma gegrammenon basileuV basilewn kai kurioV kuriwn
17. kai eidon ena aggelon estwta en tw hliw kai ekraxen fwnh megalh legwn pasin toiV orneoiV toiV petwmenoiV en mesouranhmati deute kai sunagesqe eiV to deipnon tou megalou qeou
18. ina faghte sarkaV basilewn kai sarkaV ciliarcwn kai sarkaV iscurwn kai sarkaV ippwn kai twn kaqhmenwn ep autwn kai sarkaV pantwn eleuqerwn kai doulwn kai mikrwn kai megalwn
19. kai eidon to qhrion kai touV basileiV thV ghV kai ta strateumata autwn sunhgmena poihsai polemon meta tou kaqhmenou epi tou ippou kai meta tou strateumatoV autou
20. kai epiasqh to qhrion kai meta toutou o yeudoprofhthV o poihsaV ta shmeia enwpion autou en oiV eplanhsen touV labontaV to caragma tou qhriou kai touV proskunountaV th eikoni autou zwnteV eblhqhsan oi duo eiV thn limnhn tou puroV thn kaiomenhn en tw qeiw
21. kai oi loipoi apektanqhsan en th romfaia tou kaqhmenou epi tou ippou th ekporeuomenh ek tou stomatoV autou kai panta ta ornea ecortasqhsan ek twn sarkwn autwn
Lábjegyzetek:
19:1-3 - Az egek örülnek Babilon bukásának és Isten igazságosságának. A mennyei dicséret Isten bosszúját és a világ megtisztítását ünnepli, felfedi a jó diadalát a gonosz felett (lásd még Jelenések 7:9-10 és Lukács 2:14).
19:6-9 - A Bárány és menyasszonya, az Egyház házasságkötése nagy mennyei öröm eseménye. Ez a pillanat Krisztus és Egyháza tökéletes egyesülését, az isteni szeretet végső győzelmét jelképezi (lásd még Máté 25:1-13 és Efézus 5:25-27).
19:11-16 - Az a látomás, hogy Krisztus fehér lovon ül, és eljön ítélkezni és háborúzni, Jézus, a királyok királya és az urak Ura diadalmas visszatérését jelképezi. Igazságos ítélete végleges és örök (lásd még Jelenések 1:7 és Máté 24:30).
19:17-21 - A végső csata Krisztus és a föld birodalmai között, amelyet a fenevadak és követőik képviselnek, Isten teljes győzelmének színhelye. Isten ellenségeinek elpusztítása megerősíti Isten mindenek feletti szuverenitását (lásd még Jelenések 16:16 és 2Thesszalonika 2:8).
Kapcsolódó versek Apocalipse, 19:
A Jelenések 19. fejezete a Bárány diadalát ünnepli. Milyen dicsőséges jelenet jelzi Krisztus végső győzelmét? Ez a fenséges szöveg leírja a mennyei dicséreteket, a Bárány házasságát és Krisztus visszatérését a királyok királyaként. A fejezet a fenevad és a hamis próféta legyőzésével zárul. Az isteni győzelem, a tökéletes igazságosság és Krisztus királyságának megalapításának témái kiemelkedőek. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek a diadalmas fejezetnek a nagyszerűségét.
Ésaiás 63:1-3: "Ki az, aki Edomból, Bozrából jön vörösre festett ruhákkal? Ki az a pompába öltözött, aki nagy erővel halad előre? "Én vagyok az, aki igazat beszélek, és hatalmas vagyok a megmentésre." Miért vörösek a ruhái, mint annak, aki szőlőt tapos a présben? – Egyedül tapostam a szőlőt a présben; a nemzetek közül senki sem volt velem. Letapostam őket haragomban, és összetörtem haragomban; vérük fröcskölte a ruhámat, és beszennyeztem minden ruhámat." - Az isteni harcosnak ez a látomása hasonlít Krisztus leírására a Jelenések 19:11-16-ban.
Zsolt 45:3-4: "Csatlakoztasd a kardot a derekadhoz, ó, hatalmas; fenségbe és pompába öltözni. Felségedben lovagolj győztesen az igazságért, alázatért és igazságosságért; A te jobb kezed végezzen dicső tetteket." - A messiási királynak ez a leírása a Jelenések 19-ben szereplő Krisztus-képre vonatkozik.
Ezékiel 39:17-20: "Emberfia, ezt mondja a Szuverén Úr: Hívj minden madarat és minden vadállatot: Gyűljetek össze és jöjjetek! gyűljetek össze az áldozatra, amelyet elkészítek nektek, a nagy áldozatra Izrael hegyein. Ott fogsz húst enni és vért inni. Egyél a hatalmasok húsát, és isszad a föld fejedelmeinek vérét, mintha kosok, bárányok, kecskék és bikák lennének, mind Básánból, abban az áldozatban, amelyet készítek neked kövér, amíg elégedett vagy, és igyál vért, amíg meg nem elégedsz. Az én asztalomnál megelégszel lovakkal és lovasokkal, hatalmas harcosokkal és mindenféle katonával – mondja a Szuverén Úr." - Ez a prófécia a nemzetek ítéletéről hasonló Isten nagy vacsorájának jelenetéhez a Jelenések 19:17-21-ben.
Zakariás 14:5: "Átfutsz az én völgyemen a hegyek között, mert az Azelig terjed. Úgy menekülnek, mint a földrengés elől Uzziásnak, Júda királyának idejében, akkor eljön az Úr, az én Istenem, és vele minden szent." - Ez a prófécia az Úr eljöveteléről a szentjeivel párhuzamos a Jelenések 19:14-ben található leírással.
Malakiás 4:1-3: "Bizony eljön a nap, égve, mint a kemence. Minden kevély és minden gonosztevő olyan lesz, mint a pelyva, és az a nap, amely eljön, tüzet gyújt rájuk – mondja a Seregek Ura. – Nem marad sem gyökér, sem ág. De nektek, akik félitek nevemet, felkel az igazság napja, szárnyaiban gyógyulás. És kimész és ugrálsz, mint a karámból kiszabadult borjú. Akkor lépkednek a gonoszok, és olyanok lesznek, mint a hamu a talpuk alatt azon a napon, amikor cselekszem – mondja a Seregek Ura." - Ez az Úr napjáról és a gonoszok ítéletéről szóló prófécia a Jelenések 19-ben leírt eseményekhez kapcsolódik.
FAQ:
Mit jelent a nagy tömeg a mennyben a Jelenések 19. fejezetében?
A nagy sokaság a szentek győzelmét jelképezi a világ romlottsága és elnyomása felett, Krisztus diadalát ünnepelve. (Jelenések 19:1-6)
Ki a fehér lovas a Jelenések 19-ben?
A fehér lovas Krisztus, aki visszatér, hogy megítélje a nemzeteket és legyőzze Isten ellenségeit. Igazságossággal és hatalommal érkezik, hogy megalapítsa királyságát. (Jelenések 19:11-16)
Mi történik a fenevaddal és a hamis prófétával a Jelenések 19. fejezetében?
A fenevadat és a hamis prófétát elevenen a tűz tavába vetik, jelképezve a gonosz végső legyőzését és Krisztus királyságának győzelmét. (Jelenések 19:19-21)
Mi a „Bárány menyegzői vacsorája” a Jelenések 19-ben?
A Bárány menyegzői vacsorája Krisztus és egyháza végső egyesülését szimbolizálja, a bűn és a romlottság felett aratott győzelmet ünnepelve. (Jelenések 19:7-9)
Hogyan jön létre Krisztus országa?
Krisztus országa az Ő diadalmas eljövetelével jön létre, amikor legyőzi Isten ellenségeit, és igazságosan és békével fog uralkodni. (Jelenések 19:11-16)
