Katolikus Biblia
Mosaico decorativo

Eclesiastes, 6

1. estin ponhria hn eidon upo ton hlion kai pollh estin epi ton anqrwpon

1. est et aliud malum quod vidi sub sole et quidem frequens apud homines

2. anhr w dwsei autw o qeoV plouton kai uparconta kai doxan kai ouk estin usterwn th yuch autou apo pantwn wn epiqumhsei kai ouk exousiasei autw o qeoV tou fagein ap' autou oti anhr xenoV fagetai auton touto mataiothV kai arrwstia ponhra estin

2. vir cui dedit Deus divitias et substantiam et honorem et nihil deest animæ ejus ex omnibus quæ desiderat nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo sed homo extraneus vorabit illud hoc vanitas et magna miseria est

3. ean gennhsh anhr ekaton kai eth polla zhsetai kai plhqoV o ti esontai hmerai etwn autou kai yuch autou ouk emplhsqhsetai apo thV agaqwsunhV kai ge tafh ouk egeneto autw eipa agaqon uper auton to ektrwma

3. si genuerit quispiam centum et vixerit multos annos et plures dies ætatis habuerit et anima illius non utatur bonis substantiæ suæ sepulturaque careat de hoc ego pronuntio quod melior illo sit abortivus

4. oti en mataiothti hlqen kai en skotei poreuetai kai en skotei onoma autou kalufqhsetai

4. frustra enim venit et pergit ad tenebras et oblivione delebitur nomen ejus

5. kai ge hlion ouk eiden kai ouk egnw anapausiV toutw uper touton

5. non vidit solem neque cognovit distantiam boni et mali

6. kai ei ezhsen ciliwn etwn kaqodouV kai agaqwsunhn ouk eiden mh ouk eiV topon ena ta panta poreuetai

6. etiam si duobus milibus annis vixerit et non fuerit perfruitus bonis nonne ad unum locum properant omnia

7. paV mocqoV tou anqrwpou eiV stoma autou kai ge h yuch ou plhrwqhsetai

7. omnis labor hominis in ore ejus sed anima illius non impletur

8. oti tiV perisseia tw sofw uper ton afrona dioti o penhV oiden poreuqhnai katenanti thV zwhV

8. quid habet amplius sapiens ab stulto et quid pauper nisi ut pergat illuc ubi est vita

9. agaqon orama ofqalmwn uper poreuomenon yuch kai ge touto mataiothV kai proairesiV pneumatoV

9. melius est videre quod cupias quam desiderare quod nescias sed et hoc vanitas est et præsumptio spiritus

10. ei ti egeneto hdh keklhtai onoma autou kai egnwsqh o estin anqrwpoV kai ou dunhsetai tou kriqhnai meta tou iscurou uper auton

10. qui futurus est jam vocatum est nomen ejus et scitur quod homo sit et non possit contra fortiorem se in judicio contendere

11. oti eisin logoi polloi plhqunonteV mataiothta ti perisson tw anqrwpw

11. verba sunt plurima multa in disputando habentia vanitatem

12. oti tiV oiden ti agaqon tw anqrwpw en th zwh ariqmon hmerwn zwhV mataiothtoV autou kai epoihsen autaV en skia oti tiV apaggelei tw anqrwpw ti estai opisw autou upo ton hlion

12.



Olvasd el a Bibliát egy év alatt

Csatlakozz közösségünkhöz, és olvasd el a teljes Bibliát 365 nap alatt. Egy strukturált és inspiráló út a hited és a Szentírás ismeretének elmélyítéséhez.

Csatlakozz a programhoz PDF terv letöltése

Lábjegyzetek:

6:1-2 - A részlet arról beszél, hogy frusztráció a gazdagság birtoklása anélkül, hogy élvezné azokat. Ez felfedi, hogy hiábavaló az élet csak a javak felhalmozása érdekében, anélkül, hogy örömet találnánk bennük (lásd még Lukács 12:16-21 és Jakab 4:14).

6:3-5 - A szerző a hosszú, beteljesületlen életet egy halva született gyermekhez hasonlítja, tükrözve a cél és az Istenben való öröm nélkül való élet hiábavalóságát. Ez hangsúlyozza a szellemi értelmű élet értékét (lásd még Jób 3:16 és Prédikátor 4:3).

6:7 - Az emberi vágy soha nem teljesül ki teljesen. A több után való folyamatos keresés ördögi és véget nem érő körforgás lehet, amely rávilágít arra, hogy az anyagiakon túlmutató kielégülést kell keresni (lásd még Példabeszédek 27:20 és Máté 6:19-21).

6:10-11 - Hangsúlyozzák Isten szuverenitását az élet és az emberi korlátok felett. Az ember nem tud versengeni Istennel, és sok vágya sem változtatja meg az Isten által meghatározott sorsot (lásd még Ésaiás 45:9 és Róma 9:20-21).

6:12 - Az emberi élet rövid és tele van bizonytalansággal. A bölcsesség abban rejlik, hogy felismerjük ezt a valóságot, és bízunk abban, hogy Isten megérti, mi az igazán jó (lásd még Jakab 4:13-15 és Zsoltárok 90:12).

Kapcsolódó versek Eclesiastes, 6:

A Prédikátor könyve 6. fejezete az emberi elégedetlenséget vizsgálja. Miért nem hoz mindig elégedettséget a bőség? Ez az átható szöveg a beteljesületlen vágyak csalódottságát és az áldások elosztásának látszólagos igazságtalanságát vizsgálja. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a gazdagság hiábavalósága az élvezet képessége nélkül és az emberi megértés korlátai. A Prédikátor 6. fejezete arra késztet bennünket, hogy mélyebb perspektívát keressünk az életben. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összefonódnak e lenyűgöző fejezet éleslátó megfigyeléseivel.

Lukács 12:15: "És így szólt hozzájuk: Vigyázzatok! Legyen óvatos a kapzsiság minden típusával szemben; Az ember élete nem a vagyonának mennyiségéből áll." - Megerősíti Prédikátor megfigyelését a vagyon felhalmozásának hiábavalóságáról.

Filippi 4:11-12: "Nem azért mondom ezt, mert szükségem van rá, mert megtanultam alkalmazkodni minden körülményekhez. Tudom, milyen szükségben lenni, és tudom, milyen, ha sok van. Megtanultam az elégedett élet titkát minden helyzetben, legyen szó jóllakottról, éhesről, sok emberről vagy rászorulóról." - Az elégedettség perspektíváját kínálja, amely ellentétben áll a Prédikátor könyvében leírt elégedetlenséggel.

1Timóteus 6:6-8: "Valójában a megelégedettséggel járó jámborság nagy haszonforrás, mert semmit sem hoztunk e világra, és semmit sem vehetünk el onnan; Ezért, hogy legyen mit enni és legyen mit felöltöznünk, elégedjünk meg azzal." - A Prédikátor könyvében említett elégedettség témáját visszhangozza és bővíti.

Jakab 4:13-15: "Figyeljen most, ti, akik azt mondják: "Ma vagy holnap elmegyünk ebbe vagy abba a városba, eltöltünk ott egy évet, üzletet kötünk és pénzt keresünk." Még azt sem tudod, mi lesz veled holnap! mi az életed? Olyan vagy, mint a köd, amely egy darabig megjelenik, majd eloszlik. Ehelyett azt kellene mondaniuk: „Ha az Úr úgy akarja, élni fogunk, és ezt vagy azt tesszük”." - Az élet bizonytalanságának és az emberi terveknek a témáját tükrözi, amellyel a Prédikátor foglalkozik.

Máté 6:25: "Ezért mondom nektek, ne törődjetek saját életetekkel, mit egyetek vagy igyatok; sem a saját testükkel, hogy mit vegyenek fel. Nem fontosabb-e az élet, mint az élelem, és nem a test a ruházatnál?" - Alternatív perspektívát kínál a Prédikátor könyvében említett alapvető szükségletek miatti aggodalomra.

FAQ:

Miért értéktelen a gazdagság elégedettség nélkül a Prédikátor 6 szerint?

A Prédikátor kijelenti, hogy az embernek lehet gazdagsága, becsülete és sok gyermeke, de anélkül, hogy élvezné ezeket az áldásokat, az élete üressé válik. Jobb lenne, ha meg sem született volna. (Prédikátor 6:1-6)

Hogyan írja le a Prédikátor 6. fejezete az emberi bölcsesség korlátait?

A fejezet rávilágít arra, hogy az ember nem tudhatja, mi az, ami igazán jó neki, vagy mi jön utána, megmutatva az emberi tudás korlátait. (Prédikátor 6:12)

Mit jelent az, hogy „a lélek vágya nincs kielégítve”?

Ez azt jelenti, hogy bármennyi gazdagság, hírnév vagy élvezet is van az embernek, a lelke soha nem lesz teljesen elégedett, mert a több keresése soha nem ér véget. (Prédikátor 6:7)

Mi a kapcsolat a sors és Isten szuverenitása között a Prédikátor 6. fejezetében?

A fejezet azt tanítja, hogy Isten már sok mindent elhatározott, és az ember nem kérdőjelezi meg, mert Ő uralja a jövőt és az emberi sorsot. (Prédikátor 6:10)

Mi a Prédikátor következtetése az értelem keresésével kapcsolatban?

Arra a következtetésre jut, hogy az értelem keresése Isten nélkül hiábavaló, mert az élet mulandó és tele van bizonytalansággal. Az igazi célt Istenben találjuk meg. (Prédikátor 6:11-12)


Biblia

Ószövetség

Újszövetség

Avaiable on Youtube