1. "Tko da povjeruje u ono što nam je objavljeno, kome se otkri ruka Jahvina?"
2. Izrastao je pred njim poput izdanka, poput korijena iz zemlje sasušene. Ne bijaše na njem ljepote ni sjaja da bismo se u nj zagledali, ni ljupkosti da bi nam se svidio.
3. Prezren bješe, odbaèen od ljudi, èovjek boli, vièan patnjama, od kog svatko lice otklanja, prezren bješe, odvrgnut.
4. A on je naše bolesti ponio, naše je boli na se uzeo, dok smo mi držali da ga Bog bije i ponižava.
5. Za naše grijehe probodoše njega, za opaèine naše njega satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscijeliše.
6. Poput ovaca svi smo lutali i svaki svojim putem je hodio. A Jahve je svalio na nj bezakonje nas sviju.
7. Zlostavljahu ga, a on puštaše, i nije otvorio usta svojih. K'o jagnje na klanje odvedoše ga; k'o ovca, nijema pred onima što je strižu, nije otvorio usta svojih.
8. Silom ga se i sudom riješiše; tko se brine za njegovu sudbinu? Da, iz zemlje živih ukloniše njega, za grijehe naroda njegova nasmrt ga izbiše.
9. Ukop mu odrediše meðu zloèincima, a grob njegov bi s bogatima, premda nije poèinio nepravde nit' su mu usta laži izustila.
10. Al' se Jahvi svidje da ga pritisne bolima. Žrtvuje li život svoj za naknadnicu, vidjet æe potomstvo, produžit' sebi dane i Jahvina æe se volja po njemu ispuniti.
11. Zbog patnje duše svoje vidjet æe svjetlost i nasititi se spoznajom njezinom. Sluga moj pravedni opravdat æe mnoge i krivicu njihovu na sebe uzeti.
12. Zato æu mu mnoštvo dati u baštinu i s moguænicima plijen æe dijeliti, jer sam se ponudio na smrt i meðu zlikovce bio ubrojen, da grijehe mnogih ponese na sebi i da se zauzme za zloèince.
Lábjegyzetek:
53:1-3 - A Szenvedő Szolgát az emberiség elutasítja és megveti, nem ismeri fel. Ez Krisztus szenvedésére utal, aki alázatos alakot öltött, és megváltási küldetése során megvetéssel szembesült (lásd még János 1:10-11 és Filippi 2:6-8).
53:4-6 - A szolga viseli bánatainkat és vétkeinket, megbüntetik vétkeinkért. Ez a prófécia kiemeli Krisztus helyettes engesztelését és megváltó munkáját a kereszten (lásd még 1Péter 2:24 és Róma 5:8).
53:7-9 - A Szenvedő Szolga néma marad az elnyomással szemben, és ellenállás nélkül elfogadja áldozatát. Ez Jézusban teljesedik be, akit bárányként vittek a vágásra (lásd még Máté 27:12-14 és ApCsel 8:32-35).
53:10-12 - A szolga szenvedése része Isten tervének, hogy sokakat megigazítson. Látni fogja engedelmességének gyümölcsét, ami a bűn és a halál feletti győzelmet jelzi (lásd még Zsidók 12:2 és Róma 4:25).
53:11 - A szolga látni fogja szenvedésének eredményét, és elégedett lesz. Megváltó halála sokak számára megigazulást fog hozni, felfedi Isten örökkévaló üdvösségi tervét (lásd még 2 Korinthus 5:21 és Zsidók 9:28).
Kapcsolódó versek Izaija, 53:
Ésaiás 53. fejezete feltárja a szenvedő szolgát. Hogyan hoz üdvösséget a Messiás áldozata? Ez a mély szöveg leírja a szolga helyettes szenvedését, engesztelő halálát és az azt követő felmagasztosulását. A fejezet Krisztus szenvedésének és megváltó munkájának részletes áttekintése. Ésaiás 53 olyan témákkal foglalkozik, mint a helyettesítő engesztelés, a bűn természete és a hit általi megigazulás. Elmélkedjen velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják a keresztény hit alapvető fejezetének központi igazságait.
Máté 8:16-17: "Sötétedéskor sok démontól megszállt embert hoztak hozzá, és egy szóval kiűzte a szellemeket, és meggyógyított minden beteget. Ez azért történt, hogy beteljesedjék, amit Ézsaiás próféta mondott: „Elvette a mi gyengeségeinket és hordozta betegségeinket”." - Közvetlenül idézi az Ésaiás 53:4-et, Jézus gyógyító szolgálatára alkalmazva.
1Péter 2:24-25: "Ő maga vitte fel a mi bűneinket testében a fára, hogy meghaljunk a bűnöknek, és az igazságnak éljünk; az ő sebei által meggyógyultál. Mert olyanok voltatok, mint az elveszett bárányok, de most lelketek Pásztorához és Püspökéhez fordultok." - Utal az Ézsaiás 53. fejezetének több részére, Krisztus megváltó munkájára alkalmazva azokat.
ApCsel 8:32-35: "A Szentírás szövege, amelyet olvasott, ez volt: „Úgy vitték, mint a bárányt a vágásra, és mint a néma bárányt a nyíró előtt, nem nyitotta ki a száját. Megaláztatásában megfosztották az igazságszolgáltatástól. Ki beszélhet a leszármazottairól? Mert az életét elvették a földről. Az eunuch megkérdezte Fülöptől: „Kérlek, mondd meg: kiről beszél a próféta? Saját magától vagy valaki mástól? Ekkor Fülöp, kezdve a Szentírás azon részletével, bejelentette neki Jézus örömhírét." - Idézi az Ésaiás 53:7-8-at, és megmutatja, hogyan értelmezték azt Jézusról szóló próféciaként.
Róma 5:19: "Ezért, ahogyan egy ember engedetlensége miatt sokan bűnössé lettek, úgy egy ember engedelmessége által sokan lesznek igazak." - Ez tükrözi az Ézsaiás 53:11 témáját az igazról, aki sokakat megigazít.
Márk 15:27-28: "Vele együtt keresztre feszítettek két tolvajt, egyet a jobb, a másikat a bal felől. [És beteljesedett az Írás, amely azt mondja: „A vétkesek közé sorolták”]." - Idézi az Ésaiás 53:12-t, Jézus bűnözők között történt keresztre feszítésére alkalmazva.
FAQ:
Ki az Ézsaiás 53-ban leírt „szenvedő szolga”?
A „szenvedő szolgát” úgy azonosítják, mint aki az emberek bűneiért szenved, elutasítva, megsebesülve és leverten, de szenvedése által gyógyulást hoz. (Ézsaiás 53:3-6)
Milyen hasznot hoz az embereknek a szolga szenvedése?
A szolga szenvedését az emberek bűneiért való engesztelés eszközeként írják le, amely békét és lelki gyógyulást hoz a hívők számára. (Ézsaiás 53:4-5)
Mit jelent az, hogy a szolga „nem nyitotta ki a száját” az Ésaiás 53-ban?
Ez azt jelzi, hogy a szolga csöndes és önkéntes alávetette magát a szenvedésnek, ellenállás nélkül, teljesítve Isten üdvösségi tervét. (Ézsaiás 53:7)
Mi a célja a szolga szenvedésének az Ésaiás 53 szerint?
A szolga szenvedésének célja, hogy üdvösséget hozzon az embereknek, magára vállalva bűneik büntetését, és igazságot és békét hozzon. (Ézsaiás 53:10-11)
Mit tanít nekünk Ésaiás 53. fejezete Isten megváltásáról és igazságosságáról?
Az igeszakasz felfedi, hogy Isten igazságosságát a szolga szenvedése elégíti ki, aki áldozatul ajánlja fel magát az emberiség bűneiért. (Ézsaiás 53:10-12)
