1. venit autem David in Nobe ad Ahimelech sacerdotem et obstipuit Ahimelech eo quod venisset David et dixit ei quare tu solus et nullus est tecum
2. et ait David ad Ahimelech sacerdotem rex præcepit mihi sermonem et dixit nemo sciat rem propter quam a me missus es et cujusmodi tibi præcepta dederim nam et pueris condixi in illum et illum locum
3. nunc igitur si quid habes ad manum vel quinque panes da mihi aut quicquid inveneris
4. et respondens sacerdos David ait ei non habeo panes laicos ad manum sed tantum panem sanctum si mundi sunt pueri maxime a mulieribus
5. et respondit David sacerdoti et dixit ei equidem si de mulieribus agitur continuimus nos ab heri et nudius tertius quando egrediebamur et fuerunt vasa puerorum sancta porro via hæc polluta est sed et ipsa hodie sanctificabitur in vasis
6. dedit ergo ei sacerdos sanctificatum panem neque enim erat ibi panis nisi tantum panes propositionis qui sublati fuerant a facie Domini ut ponerentur panes calidi
7. erat autem ibi vir de servis Saul in die illa intus in tabernaculo Domini et nomen ejus Dœc Idumeus potentissimus pastorum Saul
8. dixit autem David ad Ahimelech si habes hic ad manum hastam aut gladium quia gladium meum et arma mea non tuli mecum sermo enim regis urguebat
9. et dixit sacerdos gladius Goliath Philisthei quem percussisti in valle Terebinthi est involutus pallio post ephod si istum vis tollere tolle neque enim est alius hic absque eo et ait David non est huic alter similis da mihi eum
10. surrexit itaque David et fugit in die illa a facie Saul et venit ad Achis regem Geth
11. dixeruntque ei servi Achis numquid non iste est David rex terræ nonne huic cantabant per choros dicentes percussit Saul mille et David decem milia
12. posuit autem David sermones istos in corde suo et extimuit valde a facie Achis regis Geth
13. et inmutavit os suum coram eis et conlabebatur inter manus eorum et inpingebat in ostia portæ defluebantque salivæ ejus in barbam
14. et ait Achis ad servos suos vidistis hominem insanum quare adduxistis eum ad me
15. an desunt nobis furiosi quod introduxistis istum ut fureret me præsente hicine ingredietur domum meam
Fusnote:
21:1-2 - David traži utočište u Nobu kod svećenika Ahimelecha i laže da je na misiji za kralja. Ovaj odlomak naglašava Davidovu ranjivost dok bježi od Šaula i poteškoće u održavanju pravednosti u vremenima velikog pritiska (vidi također Psalam 34:19 i Izreke 12:22).
21:3-6 - Ahimeleh daje Davidu kruh za prikazivanje, koji je bio namijenjen svećenicima. Ova radnja pokazuje fleksibilnost ceremonijalnih zakona u vremenima potrebe, naglašavajući suosjećanje umjesto ritualizma (vidi također Mateja 12:3-4 i Marka 2:25-26).
21:8-9 - David traži i dobiva Golijatov mač koji je čuvao kao trofej. Mač simbolizira Davidove prošle pobjede i Božju stalnu zaštitu, čak i u vremenima neizvjesnosti (vidi također 1. Samuelova 17:50-51 i Psalam 18:32-34).
21:10-12 - David bježi u Gat, filistejski grad, ali je prepoznat kao ubojica Golijata. Ovaj događaj otkriva Davidov očaj, tražeći utočište čak i među Izraelovim neprijateljima (vidi također 1. Samuelova 18:7-9 i Psalam 56:1-2).
21:13-15 - David glumi ludilo kako bi izbjegao gnjev Akiša, kralja Gata. Ova lukava strategija pokazuje Davidovu mudrost i instinkt preživljavanja, koji se oslanja na lukavstvo u vremenima opasnosti (vidi također Psalam 34:4-6 i Luka 16:8).
Stihovi vezani uz Liber I Samuelis, 21:
Prva Samuelova glava 21 opisuje Davidov bijeg od Šaula. Kako David preživljava u očajnim okolnostima? Ovaj napeti tekst pripovijeda o Davidovu posjetu svećeniku Ahimeleku u Nobu, gdje dobiva posvećeni kruh i Golijatov mač. Poglavlje naglašava sukob između odanosti i opstanka, pokazujući Davida kako pribjegava poluistinama. Također predstavlja Doega Edomca, čija prisutnost nagovještava buduće tragedije. Ispitajte s nama pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju moralne dileme i božansku providnost prisutne u ovom ključnom poglavlju.
Matej 12,3-4: "On je odgovorio: 'Zar nisi čitao što je David učinio kada su on i njegovi drugovi bili gladni? Ušao je u kuću Božju, a on i njegovi drugovi jeli su kruh prisutnosti, što im nije bilo dopušteno, već samo svećenicima.'" - Isus se izravno poziva na događaj u 1. Samuelovoj 21, gdje David jede posvećeni kruh, kako bi ilustrirao da ljudska potreba ponekad nadjačava obredne propise.
Marko 2:25-26: "On im odgovori: 'Zar nikada niste čitali što je David učinio kada su on i njegovi drugovi bili u oskudici i gladni? Ušao je u kuću Božju, dok je Abiathar bio veliki svećenik, jeo je kruh prisutnosti, koji su smjeli jesti samo svećenici, a dao ih je i svojim drugovima.'" - Još jedno spominjanje događaja u 1. Samuelovoj 21, kojim se Isus poslužio da obrani svoje učenike kad su bili optuženi za kršenje subote.
Psalam 34:1: "Od Davida. Kad se pretvarao da je ljut pred Abimelekom, koji ga je izbacio, i on je otišao." - Ovaj naslov Psalma 34 izravno upućuje na događaje iz 1. Samuelove 21, gdje David glumi ludilo pred Akišem (također zvanim Abimelek).
Psalmi 56:1: "Glazbenom majstoru. Na melodiju 'Golub u dalekim dubovima'. Od Davida. Mictão. Kad su ga Filistejci uhitili u Gatu." - Naslov ovog psalma također se odnosi na događaje iz 1. Samuelove 21, kada je David bio u Gatu.
Hebrejima 9,2-4: "Pripremljen je tabernakul. U njegovom prvom dijelu, zvanom Svetinja, bili su svijećnjak, stol i kruh prisutnosti. Iza drugog zastora nalazio se dio zvan Svetinja nad svetinjama, u kojemu se nalazio zlatni žrtvenik za tamjan i Kovčeg saveza, potpuno obložen zlatom. U ovom kovčegu nalazila se zlatna posuda s manom, Aronov štap koji je pupao i ploče saveza." - Ovaj odlomak opisuje kruh prisutnosti, koji je David jeo u 1. Samuelovoj 21, u kontekstu šatora, naglašavajući njegovu obrednu važnost.
FAQ:
Što je David pitao svećenika Ahimeleka?
David je tražio kruha i oružja, tvrdeći da je u kraljevskoj misiji. Svećenik mu je dao izložbeni kruh i Golijatov mač. (1. Samuelova 21,1-9)
Zašto je David pobjegao u Gat?
Potražio je utočište među Filistejcima, Izraelovim neprijateljima, kako bi pobjegao Šaulu. (1. Samuelova 21:10)
Kako je David pobjegao kralju Gata?
Pravio se da je lud, jer Filistejci nisu ubijali ljude s mentalnim poremećajima. (1. Samuelova 21,12-15)
Što simboliziraju prikazani kruhovi?
Oni predstavljaju Božju odredbu i svetost hrane posvećene Gospodinu. (1. Samuelova 21:6; Matej 12:3-4)
Koliko je Davidu bio važan Golijatov mač?
Simbolizirao je pobjedu koju mu je Bog već dao, jačajući njegovo povjerenje u božansku zaštitu. (1. Samuelova 21,9)
