1. krataioV en polemw ihsouV nauh kai diadocoV mwush en profhteiaiV oV egeneto kata to onoma autou megaV epi swthria eklektwn autou ekdikhsai epegeiromenouV ecqrouV opwV kataklhronomhsh ton israhl
2. wV edoxasqh en tw eparai ceiraV autou kai en tw ekteinai romfaian epi poleiV
3. tiV proteroV autou outwV esth touV gar polemouV kuriou autoV ephgagen
4. ouci en ceiri autou enepodisqh o hlioV kai mia hmera egenhqh proV duo
5. epekalesato ton uyiston dunasthn en tw qliyai auton ecqrouV kukloqen kai ephkousen autou megaV kurioV en liqoiV calazhV dunamewV krataiaV
6. katerraxen ep' eqnoV polemon kai en katabasei apwlesen anqesthkotaV ina gnwsin eqnh panoplian autou oti enantion kuriou o polemoV autou
7. kai gar ephkolouqhsen opisw dunastou kai en hmeraiV mwusewV epoihsen eleoV autoV kai caleb uioV iefonnh antisthnai enanti ekklhsiaV kwlusai laon apo amartiaV kai kopasai goggusmon ponhriaV
8. kai autoi duo onteV dieswqhsan apo exakosiwn ciliadwn pezwn eisagagein autouV eiV klhronomian eiV ghn reousan gala kai meli
9. kai edwken o kurioV tw caleb iscun kai ewV ghrouV diemeinen autw epibhnai auton epi to uyoV thV ghV kai to sperma autou katescen klhronomian
10. opwV idwsin panteV oi uioi israhl oti kalon to poreuesqai opisw kuriou
11. kai oi kritai ekastoV tw autou onomati oswn ouk exeporneusen h kardia kai osoi ouk apestrafhsan apo kuriou eih to mnhmosunon autwn en eulogiaiV
12. ta osta autwn anaqaloi ek tou topou autwn kai to onoma autwn antikatallassomenon ef' uioiV dedoxasmenwn autwn
13. hgaphmenoV upo kuriou autou samouhl profhthV kuriou katesthsen basileian kai ecrisen arcontaV epi ton laon autou
14. en nomw kuriou ekrinen sunagwghn kai epeskeyato kurioV ton iakwb
15. en pistei autou hkribasqh profhthV kai egnwsqh en rhmasin autou pistoV orasewV
16. kai epekalesato ton kurion dunasthn en tw qliyai ecqrouV autou kukloqen en prosfora arnoV galaqhnou
17. kai ebronthsen ap' ouranou o kurioV kai en hcw megalw akousthn epoihsen thn fwnhn autou
18. kai exetriyen hgoumenouV turiwn kai pantaV arcontaV fulistiim
19. kai pro kairou koimhsewV aiwnoV epemarturato enanti kuriou kai cristou autou crhmata kai ewV upodhmatwn apo pashV sarkoV ouk eilhfa kai ouk enekalesen autw anqrwpoV
20. kai meta to upnwsai auton proefhteusen kai upedeixen basilei thn teleuthn autou kai anuywsen ek ghV thn fwnhn autou en profhteia exaleiyai anomian laou
Fusnote:
46:1-2 - Joshua je hvaljen zbog svog vodstva i nepokolebljive vjere u vođenju Izraela u osvajanje Obećane zemlje. Na njega se gleda kao na primjer poslušnosti Božjoj volji (vidi također Jošua 1:6-9 i Hebrejima 11:30).
46:9-10 - Kaleb, zbog svoje odanosti i povjerenja u Boga, dobiva posebno nasljedstvo u zemlji. Njegova hrabrost služi kao svjedočanstvo vjere i ustrajnosti u Božjim obećanjima (vidi također Brojeve 14:24 i Jošuu 14:13-14).
46:11-12 - Izraelski suci zapamćeni su po svojoj vjernosti u kriznim vremenima, braneći naciju od neprijatelja i održavajući svoj savez s Bogom. Ovo naglašava važnost pravednog, od Boga vođenog vodstva (vidi također Suce 2:16-18 i 1. Samuelovu 12:11).
46:13-14 - Samuel, posljednji od sudaca, uzvišen je zbog svoje proročke uloge i svog uzornog života služenja Bogu. Njegov zagovor i odanost nadahnuli su ljude da slijede Božju volju (vidi također 1. Samuelova 7:9 i 1. Samuelova 12:23).
46:19-20 - Samuelova smrt obilježena je znakovima njegove vjernosti, a i nakon smrti njegova je molitva djelotvorna. Ovo naglašava snagu posredovanja i trajan učinak života posvećenog Bogu (vidi također 1. Samuelova 25:1 i 1. Samuelova 28:11-19).
Stihovi vezani uz Eclesiástico, 46:
Crkveno poglavlje 46 odaje počast Jošui, Kalebu i Sucima. Kako Bog koristi vođe da bi ostvario svoje namjere? Ovaj nadahnuti tekst govori o postignućima ovih heroja vjere, ističući njihovu hrabrost, vjernost i vodstvo. Poglavlje naglašava kako Bog djeluje preko pojedinaca kako bi ispunio svoju volju i zaštitio svoj narod. Ecclesiasticus 46 također spominje Samuela, ističući njegovu ulogu proroka i suca. Istražite s nama pet biblijskih odlomaka koji nadopunjuju lekcije u ovom poticajnom poglavlju.
Jošua 10:12-13: "Tada Jošua progovori Jahvi onoga dana kad Jahve preda Amorejce u ruke Izraelcima; i reče pred Izraelcima: Sunce, ostani u Gibeonu, a ti, mjeseče, u dolini Ajalon. I sunce je stalo, i mjesec je stajao, dok se ljudi nisu osvetili svojim neprijateljima." - Ovaj izvadak iz Jošue izravno se odnosi na Propovjednika 46:4-6, koji hvali Jošuu zbog njegove vjere i moći da zaustavi sunce i mjesec.
1. Samuelova 7:9: "Tada je Samuel uzeo neodbijeno janje i prinio ga cijelo kao žrtvu paljenicu Gospodinu. Zavapio je Gospodinu u ime Izraela i Gospodin ga je uslišio." - Ovaj odlomak predstavlja primjer Samuelove uloge posrednika, odražavajući pohvalu koja mu je data u Eklezijastiku 46:16-20.
Suci 4:4-5: "Debora, proročica, žena Lapidotova, vodila je Izrael u to vrijeme. Sjedila je pod Deborinom palmom, između Rame i Betela, u Efrajimovim planinama, i Izraelci su je tražili kako bi mogla odlučiti o njihovim problemima." - Ovaj izvadak ilustrira vodstvo Debore, koja se u Propovjedniku 46:11-12 spominje kao jedan od Izraelovih sudaca.
1. Samuelova 12,3-4: "Evo me. Posvjedočite protiv mene pred Gospodinom i pred njegovim pomazanikom: čijeg sam vola uzeo? Čijeg sam magarca uzeo? Koga sam prevario? Koga sam tlačio? Iz čijih sam ruku primio mito da zatvorim oči? Reci, vratit ću ti. Oni odgovoriše: Nisi nas prevario niti nas tlačio, niti si ikome išta uzeo iz ruku." - Ovaj odlomak odražava Samuelov integritet, hvaljen u Eklezijastiku 46:19.
Hebrejima 11:32-33: "Što ću još reći? Nemam vremena govoriti o Gideonu, Baraku, Samsonu, Jiftahu, Davidu, Samuelu i prorocima, koji su vjerom osvojili kraljevstva, izvršili pravdu, postigli ispunjenje obećanja, zatvorili usta lavovima," - Ovaj izvadak iz Novog zavjeta spominje nekoliko sudaca i vođa hvaljenih u Ecclesiasticus 46, pokazujući kontinuitet njihove važnosti u kršćanskoj tradiciji.
FAQ:
Tko je bio Eleazar i koja je bila njegova uloga u povijesti Izraela?
Eleazar, sin Aronov, bio je svećenik koji je odigrao ključnu ulogu u vođenju izraelskog naroda kroz teška vremena, održavajući svetost bogoštovlja. (Sirah 46:13-17)
Čega se Jošua, sin Nunov, sjetio u Eklezijastiku 46?
Jošua je pohvaljen zbog svoje hrabrosti i vodstva, vođenja Izraela u osvajanje Obećane zemlje, pokoravanja Božjoj volji i vjernosti savezu. (Sirah 46:1-5)
Kako Eklezijastik 46 opisuje Mojsijeva djela?
Mojsije je uzdignut kao vođa koji je oslobodio Izrael iz egipatskog ropstva, primio Božji zakon i vodio narod kroz pustinju u poslušnosti Božjoj volji. (Sirah 46:1-4)
Što možemo naučiti iz Eklezijastika 46 o izraelskom vodstvu?
Vodstvo u Izraelu karakterizira vjernost Bogu, hrabrost u teškim vremenima i sposobnost da vodi narod prema božanskim načelima. (Sirah 46:6-17)
Koliko je Eleazar važan u odnosu na svećenstvo?
Eleazar je bio primjer pobožnosti i mudrosti u svećeništvu, marljivo vršeći vjerske dužnosti i vjerno služeći Bogu. (Sirah 46:12-17)
