1. krataioV en polemw ihsouV nauh kai diadocoV mwush en profhteiaiV oV egeneto kata to onoma autou megaV epi swthria eklektwn autou ekdikhsai epegeiromenouV ecqrouV opwV kataklhronomhsh ton israhl
2. wV edoxasqh en tw eparai ceiraV autou kai en tw ekteinai romfaian epi poleiV
3. tiV proteroV autou outwV esth touV gar polemouV kuriou autoV ephgagen
4. ouci en ceiri autou enepodisqh o hlioV kai mia hmera egenhqh proV duo
5. epekalesato ton uyiston dunasthn en tw qliyai auton ecqrouV kukloqen kai ephkousen autou megaV kurioV en liqoiV calazhV dunamewV krataiaV
6. katerraxen ep' eqnoV polemon kai en katabasei apwlesen anqesthkotaV ina gnwsin eqnh panoplian autou oti enantion kuriou o polemoV autou
7. kai gar ephkolouqhsen opisw dunastou kai en hmeraiV mwusewV epoihsen eleoV autoV kai caleb uioV iefonnh antisthnai enanti ekklhsiaV kwlusai laon apo amartiaV kai kopasai goggusmon ponhriaV
8. kai autoi duo onteV dieswqhsan apo exakosiwn ciliadwn pezwn eisagagein autouV eiV klhronomian eiV ghn reousan gala kai meli
9. kai edwken o kurioV tw caleb iscun kai ewV ghrouV diemeinen autw epibhnai auton epi to uyoV thV ghV kai to sperma autou katescen klhronomian
10. opwV idwsin panteV oi uioi israhl oti kalon to poreuesqai opisw kuriou
11. kai oi kritai ekastoV tw autou onomati oswn ouk exeporneusen h kardia kai osoi ouk apestrafhsan apo kuriou eih to mnhmosunon autwn en eulogiaiV
12. ta osta autwn anaqaloi ek tou topou autwn kai to onoma autwn antikatallassomenon ef' uioiV dedoxasmenwn autwn
13. hgaphmenoV upo kuriou autou samouhl profhthV kuriou katesthsen basileian kai ecrisen arcontaV epi ton laon autou
14. en nomw kuriou ekrinen sunagwghn kai epeskeyato kurioV ton iakwb
15. en pistei autou hkribasqh profhthV kai egnwsqh en rhmasin autou pistoV orasewV
16. kai epekalesato ton kurion dunasthn en tw qliyai ecqrouV autou kukloqen en prosfora arnoV galaqhnou
17. kai ebronthsen ap' ouranou o kurioV kai en hcw megalw akousthn epoihsen thn fwnhn autou
18. kai exetriyen hgoumenouV turiwn kai pantaV arcontaV fulistiim
19. kai pro kairou koimhsewV aiwnoV epemarturato enanti kuriou kai cristou autou crhmata kai ewV upodhmatwn apo pashV sarkoV ouk eilhfa kai ouk enekalesen autw anqrwpoV
20. kai meta to upnwsai auton proefhteusen kai upedeixen basilei thn teleuthn autou kai anuywsen ek ghV thn fwnhn autou en profhteia exaleiyai anomian laou
Notes de bas de page:
46:1-2 - Josué est loué pour son leadership et sa foi inébranlable dans la conduite d'Israël vers la conquête de la Terre promise. Il est considéré comme un exemple d'obéissance à la volonté de Dieu (voir aussi Josué 1:6-9 et Hébreux 11:30).
46:9-10 - Caleb, grâce à sa loyauté et à sa confiance en Dieu, reçoit un héritage particulier dans le pays. Son courage témoigne de sa foi et de sa persévérance dans les promesses divines (voir aussi Nombres 14:24 et Josué 14:13-14).
46:11-12 - Les juges d'Israël sont reconnus pour leur fidélité en temps de crise, défendant la nation contre les ennemis et respectant son alliance avec Dieu. Cela souligne l'importance d'un leadership juste et guidé par Dieu (voir aussi Juges 2:16-18 et 1 Samuel 12:11).
46:13-14 - Samuel, le dernier des juges, est exalté pour son rôle prophétique et sa vie exemplaire au service de Dieu. Son intercession et son dévouement ont inspiré le peuple à suivre la volonté divine (voir aussi 1 Samuel 7:9 et 1 Samuel 12:23).
46:19-20 - La mort de Samuel est marquée par des signes de fidélité, et même après sa mort, sa prière reste efficace. Cela souligne la puissance de l'intercession et l'impact durable d'une vie consacrée à Dieu (voir aussi 1 Samuel 25:1 et 1 Samuel 28:11-19).
Versets liés à Eclesiástico, 46:
Le chapitre ecclésiastique 46 honore Josué, Caleb et les juges. Comment Dieu utilise-t-il les dirigeants pour accomplir ses desseins ? Ce texte inspirant raconte les réalisations de ces héros de la foi, soulignant leur courage, leur fidélité et leur leadership. Le chapitre met l'accent sur la manière dont Dieu agit à travers les individus pour accomplir sa volonté et protéger son peuple. Ecclésiastique 46 mentionne également Samuel, soulignant son rôle de prophète et de juge. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques qui complètent les leçons de ce chapitre édifiant.
Josué 10:12-13: "Alors Josué parla à l'Éternel le jour où l'Éternel livra les Amoréens entre les mains des Israélites ; et il dit en présence des Israélites : Soleil, reste à Gabaon, et toi, lune, dans la vallée d'Aijalon. Et le soleil s'arrêta, et la lune s'arrêta, jusqu'à ce que le peuple se venge de ses ennemis." - Cet extrait de Josué se rapporte directement à Ecclésiastique 46:4-6, qui loue Josué pour sa foi et sa puissance à immobiliser le soleil et la lune.
1 Samuel 7:9: "Samuel prit alors un agneau non sevré et l'offrit entier en holocauste à l'Éternel. Il cria à l'Éternel en faveur d'Israël, et l'Éternel lui répondit." - Ce passage illustre le rôle d'intercesseur de Samuel, reflétant les louanges qui lui sont adressées dans Ecclésiastique 46:16-20.
Juges 4:4-5: "Déborah, prophétesse, épouse de Lapidoth, dirigeait Israël à cette époque. Elle était assise sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans les montagnes d'Éphraïm, et les Israélites la recherchaient pour qu'elle puisse décider de leurs problèmes." - Cet extrait illustre le leadership de Déborah, mentionnée dans Ecclésiastique 46:11-12 comme l’un des juges d’Israël.
1 Samuel 12:3-4: "Me voici. Témoignez contre moi devant le Seigneur et devant son oint : De qui ai-je pris le bœuf ? À qui ai-je pris l’âne ? Qui ai-je fraudé ? Qui ai-je opprimé ? De quelles mains ai-je accepté un pot-de-vin pour fermer les yeux ? Dis, je te rembourserai. Ils répondirent : Vous ne nous avez pas escroqués, ni opprimés, et vous n'avez rien pris à personne." - Ce passage reflète l'intégrité de Samuel, louée dans Ecclésiastique 46:19.
Hébreux 11:32-33: "Que dirai-je d'autre ? Je n'ai pas le temps de parler de Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, Samuel et des prophètes, qui par la foi ont conquis les royaumes, pratiqué la justice, réalisé l'accomplissement des promesses, fermé la gueule des lions," - Cet extrait du Nouveau Testament mentionne plusieurs juges et dirigeants loués dans Ecclésiastique 46, montrant la continuité de leur importance dans la tradition chrétienne.
FAQ:
Qui était Éléazar et quel a été son rôle dans l’histoire d’Israël ?
Éléazar, fils d'Aaron, était un prêtre qui a joué un rôle crucial en dirigeant le peuple d'Israël à travers des temps difficiles, en maintenant la sainteté du culte de Dieu. (Sirach 46:13-17)
De quoi Josué, fils de Nun, est-il rappelé dans Ecclésiastique 46 ?
Josué a été félicité pour sa bravoure et son leadership, conduisant Israël à la conquête de la Terre promise, obéissant à la volonté de Dieu et étant fidèle à l'alliance. (Sirach 46:1-5)
Comment l’Ecclésiastique 46 décrit-il les actes de Moïse ?
Moïse est exalté comme le chef qui a libéré Israël de l'esclavage en Égypte, a reçu la loi de Dieu et a conduit le peuple à travers le désert en obéissance à la volonté de Dieu. (Sirach 46:1-4)
Que pouvons-nous apprendre de l’Ecclésiastique 46 sur le leadership d’Israël ?
Le leadership en Israël se caractérise par la fidélité à Dieu, le courage dans les moments difficiles et la capacité de guider le peuple selon les principes divins. (Sirach 46:6-17)
Quelle est l’importance d’Éléazar par rapport au sacerdoce ?
Éléazar était un exemple de piété et de sagesse dans le sacerdoce, accomplissant avec diligence ses devoirs religieux et servant fidèlement Dieu. (Sirach 46:12-17)
