1. krataioV en polemw ihsouV nauh kai diadocoV mwush en profhteiaiV oV egeneto kata to onoma autou megaV epi swthria eklektwn autou ekdikhsai epegeiromenouV ecqrouV opwV kataklhronomhsh ton israhl
2. wV edoxasqh en tw eparai ceiraV autou kai en tw ekteinai romfaian epi poleiV
3. tiV proteroV autou outwV esth touV gar polemouV kuriou autoV ephgagen
4. ouci en ceiri autou enepodisqh o hlioV kai mia hmera egenhqh proV duo
5. epekalesato ton uyiston dunasthn en tw qliyai auton ecqrouV kukloqen kai ephkousen autou megaV kurioV en liqoiV calazhV dunamewV krataiaV
6. katerraxen ep' eqnoV polemon kai en katabasei apwlesen anqesthkotaV ina gnwsin eqnh panoplian autou oti enantion kuriou o polemoV autou
7. kai gar ephkolouqhsen opisw dunastou kai en hmeraiV mwusewV epoihsen eleoV autoV kai caleb uioV iefonnh antisthnai enanti ekklhsiaV kwlusai laon apo amartiaV kai kopasai goggusmon ponhriaV
8. kai autoi duo onteV dieswqhsan apo exakosiwn ciliadwn pezwn eisagagein autouV eiV klhronomian eiV ghn reousan gala kai meli
9. kai edwken o kurioV tw caleb iscun kai ewV ghrouV diemeinen autw epibhnai auton epi to uyoV thV ghV kai to sperma autou katescen klhronomian
10. opwV idwsin panteV oi uioi israhl oti kalon to poreuesqai opisw kuriou
11. kai oi kritai ekastoV tw autou onomati oswn ouk exeporneusen h kardia kai osoi ouk apestrafhsan apo kuriou eih to mnhmosunon autwn en eulogiaiV
12. ta osta autwn anaqaloi ek tou topou autwn kai to onoma autwn antikatallassomenon ef' uioiV dedoxasmenwn autwn
13. hgaphmenoV upo kuriou autou samouhl profhthV kuriou katesthsen basileian kai ecrisen arcontaV epi ton laon autou
14. en nomw kuriou ekrinen sunagwghn kai epeskeyato kurioV ton iakwb
15. en pistei autou hkribasqh profhthV kai egnwsqh en rhmasin autou pistoV orasewV
16. kai epekalesato ton kurion dunasthn en tw qliyai ecqrouV autou kukloqen en prosfora arnoV galaqhnou
17. kai ebronthsen ap' ouranou o kurioV kai en hcw megalw akousthn epoihsen thn fwnhn autou
18. kai exetriyen hgoumenouV turiwn kai pantaV arcontaV fulistiim
19. kai pro kairou koimhsewV aiwnoV epemarturato enanti kuriou kai cristou autou crhmata kai ewV upodhmatwn apo pashV sarkoV ouk eilhfa kai ouk enekalesen autw anqrwpoV
20. kai meta to upnwsai auton proefhteusen kai upedeixen basilei thn teleuthn autou kai anuywsen ek ghV thn fwnhn autou en profhteia exaleiyai anomian laou
Alaviitteet:
46:1-2 - Joosuaa kiitetään hänen johtajuudestaan ja horjumattomasta uskostaan johdattaa Israelia valloittamaan Luvatun maan. Hänet nähdään esimerkkinä kuuliaisuudesta Jumalan tahdolle (ks. myös Joosua 1:6-9 ja Hepr. 11:30).
46:9-10 - Kaaleb saa erityisen perinnön maassa, koska hän on uskollinen ja luottanut Jumalaan. Hänen rohkeutensa toimii todistuksena uskosta ja sinnikkyydestä Jumalan lupauksiin (ks. myös 4. Moos. 14:24 ja Joosua 14:13-14).
46:11-12 - Israelin tuomareita muistetaan heidän uskollisuudestaan kriisiaikoina, kun he puolustavat kansakuntaa vihollisilta ja pitivät liittonsa Jumalan kanssa. Tämä korostaa vanhurskaan, Jumalan ohjaaman johtajuuden tärkeyttä (ks. myös Tuomarit 2:16-18 ja 1. Samuel 12:11).
46:13-14 - Samuel, viimeinen tuomareista, on ylennetty hänen profeetallisen roolinsa ja esimerkillisen elämänsä ansiosta Jumalan palveluksessa. Hänen esirukouksensa ja antaumuksensa innoittivat ihmisiä seuraamaan Jumalan tahtoa (ks. myös 1. Samuel 7:9 ja 1. Samuel 12:23).
46:19-20 - Samuelin kuolemaa leimaavat merkit hänen uskollisuudestaan, ja hänen rukouksensa on tehokas myös hänen kuolemansa jälkeen. Tämä korostaa esirukouksen voimaa ja Jumalalle omistetun elämän kestävää vaikutusta (ks. myös 1. Samuel 25:1 ja 1. Samuel 28:11-19).
Aiheeseen liittyvät säkeet Eclesiástico, 46:
Kirkollinen luku 46 kunnioittaa Joosuaa, Kaalebia ja tuomareita. Kuinka Jumala käyttää johtajia toteuttaakseen tarkoituksensa? Tämä inspiroiva teksti kertoo näiden uskon sankarien saavutuksista korostaen heidän rohkeutta, uskollisuutta ja johtajuutta. Luvussa korostetaan, kuinka Jumala toimii yksilöiden kautta toteuttaakseen tahtonsa ja suojellakseen kansaansa. Ecclesiasticus 46 mainitsee myös Samuelin korostaen hänen rooliaan profeettana ja tuomarina. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka täydentävät tämän kohottavan luvun oppitunteja.
Joosua 10:12-13: "Silloin Joosua puhui Herralle sinä päivänä, jona Herra antoi amorilaiset israelilaisten käsiin; ja hän sanoi israelilaisten edessä: Aurinko, jää Gibeoniin ja sinä, kuu, Aijalonin laaksoon. Ja aurinko seisoi ja kuu seisoi, kunnes ihmiset kostivat vihollisilleen." - Tämä ote Joosuasta liittyy suoraan Saarnaaja 46:4-6:een, joka ylistää Joosuaa hänen uskostaan ja voimastaan saada auringon ja kuun pysähtymään.
1 Samuel 7:9: "Sitten Samuel otti vieroittamattoman karitsan ja uhrasi sen kokonaisena polttouhriksi Herralle. Hän huusi Herraa Israelin puolesta, ja Herra vastasi hänelle." - Tämä kohta on esimerkki Samuelin roolista esirukoilijana, mikä kuvastaa hänelle annettua ylistystä Saarnaaja 46:16-20:ssa.
Tuomarit 4:4-5: "Profeetta Debora, Lapidothin vaimo, johti Israelia tuolloin. Hän istui Deboran palmupuun alla, Raman ja Beetelin välissä, Efraimin vuorilla, ja israelilaiset etsivät häntä, jotta hän voisi päättää heidän asioistaan." - Tämä ote kuvaa Deboran johtajuutta, joka mainitaan Saarnaaja 46:11-12:ssa yhtenä Israelin tuomareista.
1 Samuel 12:3-4: "Tässä minä olen. Todista minua vastaan Herran ja hänen voideltunsa edessä: kenen härän minä otin? Kenen aasin otin? Ketä minä huijasin? Ketä minä ahdistin? Kenen käsistä otin vastaan lahjuksen sulkeakseni silmäni? Sano, maksan sinulle takaisin. He vastasivat: Et ole pettänyt meitä etkä sortanut meitä, etkä ole ottanut mitään kenenkään käsistä." - Tämä kohta kuvastaa Samuelin nuhteettomuutta, jota ylistetään Saarnaaja 46:19:ssä.
Heprealaiskirje 11:32-33: "Mitä muuta sanon? Minulla ei ole aikaa puhua Gideonista, Barakista, Simsonista, Jeftasta, Daavidista, Samuelista ja profeetoista, jotka uskon kautta valloittivat valtakuntia, harjoittivat oikeutta, täyttivät lupaukset, sulkivat leijonien suut," - Tämä Uuden testamentin ote mainitsee useita Ecclesiasticus 46:ssa ylistettyjä tuomareita ja johtajia, mikä osoittaa heidän merkityksensä jatkuvuuden kristillisessä perinteessä.
FAQ:
Kuka oli Eleasar ja mikä oli hänen roolinsa Israelin historiassa?
Eleasar, Aaronin poika, oli pappi, jolla oli ratkaiseva rooli Israelin kansan johtamisessa vaikeiden aikojen läpi säilyttäen Jumalan palvonnan pyhyyden. (Sirak 46:13-17)
Mitä Joosua, Nunin poika, muisti Saarnaajan luvussa 46?
Joosua sai kiitosta hänen rohkeudestaan ja johtajuudestaan, joka johti Israelin valloittamaan Luvatun maan, tottelemaan Jumalan tahtoa ja olemaan uskollinen liitolle. (Sirak 46:1-5)
Miten Ecclesiasticus 46 kuvaa Mooseksen tekoja?
Mooses on korotettu johtajaksi, joka vapautti Israelin Egyptin orjuudesta, otti vastaan Jumalan lain ja johti ihmiset erämaan halki Jumalan tahdon mukaisesti. (Sirak 46:1-4)
Mitä voimme oppia Ecclesiasticus 46:sta Israelin johtajuudesta?
Israelin johtajuudelle on ominaista uskollisuus Jumalalle, rohkeus vaikeina aikoina ja kyky ohjata ihmisiä jumalallisten periaatteiden mukaan. (Sirak 46:6-17)
Kuinka tärkeä Eleasar on pappeuden kannalta?
Eleasar oli esimerkki hurskaudesta ja viisaudesta pappeudessa, joka suoritti ahkerasti uskonnollisia velvollisuuksiaan ja palveli uskollisesti Jumalaa. (Sirak 46:12-17)
