1. w h epifanhV kai apolelutrwmenh h poliV h peristera
2. ouk eishkousen fwnhV ouk edexato paideian epi tw kuriw ouk epepoiqei kai proV ton qeon authV ouk hggisen
3. oi arconteV authV en auth wV leonteV wruomenoi oi kritai authV wV lukoi thV arabiaV ouc upeliponto eiV to prwi
4. oi profhtai authV pneumatoforoi andreV katafronhtai oi iereiV authV bebhlousin ta agia kai asebousin nomon
5. o de kurioV dikaioV en mesw authV kai ou mh poihsh adikon prwi prwi dwsei krima autou eiV fwV kai ouk apekrubh kai ouk egnw adikian en apaithsei kai ouk eiV neikoV adikian
6. en diafqora katespasa uperhfanouV hfanisqhsan gwniai autwn exerhmwsw taV odouV autwn to parapan tou mh diodeuein exelipon ai poleiV autwn para to mhdena uparcein mhde katoikein
7. eipa plhn fobeisqe me kai dexasqe paideian kai ou mh exoleqreuqhte ex ofqalmwn authV panta osa exedikhsa ep' authn etoimazou orqrison diefqartai pasa h epifulliV autwn
8. dia touto upomeinon me legei kurioV eiV hmeran anastasewV mou eiV marturion dioti to krima mou eiV sunagwgaV eqnwn tou eisdexasqai basileiV tou ekceai ep' autouV pasan orghn qumou mou dioti en puri zhlouV mou katanalwqhsetai pasa h gh
9. oti tote metastreyw epi laouV glwssan eiV genean authV tou epikaleisqai pantaV to onoma kuriou tou douleuein autw upo zugon ena
10. ek peratwn potamwn aiqiopiaV oisousin qusiaV moi
11. en th hmera ekeinh ou mh kataiscunqhV ek pantwn twn epithdeumatwn sou wn hsebhsaV eiV eme oti tote perielw apo sou ta faulismata thV ubrewV sou kai ouketi mh prosqhV tou megalauchsai epi to oroV to agion mou
12. kai upoleiyomai en soi laon praun kai tapeinon kai eulabhqhsontai apo tou onomatoV kuriou
13. oi kataloipoi tou israhl kai ou poihsousin adikian kai ou lalhsousin mataia kai ou mh eureqh en tw stomati autwn glwssa dolia dioti autoi nemhsontai kai koitasqhsontai kai ouk estai o ekfobwn autouV
14. caire sfodra qugater siwn khrusse qugater ierousalhm eufrainou kai kataterpou ex olhV thV kardiaV sou qugater ierousalhm
15. perieilen kurioV ta adikhmata sou lelutrwtai se ek ceiroV ecqrwn sou basileuV israhl kurioV en mesw sou ouk oyh kaka ouketi
16. en tw kairw ekeinw erei kurioV th ierousalhm qarsei siwn mh pareisqwsan ai ceireV sou
17. kurioV o qeoV sou en soi dunatoV swsei se epaxei epi se eufrosunhn kai kainiei se en th agaphsei autou kai eufranqhsetai epi se en teryei wV en hmera eorthV
18. kai sunaxw touV suntetrimmenouV ouai tiV elaben ep' authn oneidismon
19. idou egw poiw en soi eneken sou en tw kairw ekeinw legei kurioV kai swsw thn ekpepiesmenhn kai thn apwsmenhn eisdexomai kai qhsomai autouV eiV kauchma kai onomastouV en pash th gh
20. kai kataiscunqhsontai en tw kairw ekeinw otan kalwV umin poihsw kai en tw kairw otan eisdexwmai umaV dioti dwsw umaV onomastouV kai eiV kauchma en pasin toiV laoiV thV ghV en tw epistrefein me thn aicmalwsian umwn enwpion umwn legei kurioV .
Fußnoten:
3:1-5 - Zephanja beginnt das Kapitel mit der Anklage der Korruption und Gewalt Jerusalems, das sich von Gott abgewandt hatte. Soziale und geistliche Sünde ist Ausdruck der Rebellion gegen die göttliche Heiligkeit. Gottes Gericht ist für eine Stadt, die seine Autorität ablehnt, unvermeidlich (siehe auch Jesaja 1,21-23 und Jeremia 7,1-11).
3:6-8 - Gottes Gericht über die Nationen wird ausführlicher behandelt, mit der Verheißung, dass am „Tag des Herrn“ alle nach seiner Gerechtigkeit gerichtet werden. Gottes Souveränität über alle Nationen wird betont, und der Aufruf zur Geduld ist eine Mahnung zur Buße, bevor es zu spät ist (siehe auch Jesaja 34,1-8 und Maleachi 4,1).
3:9-13 - Das Versprechen der Wiederherstellung für die Übrigen, die Buße tun und Gott in Wahrheit suchen. Gott wird die Herzen seines Volkes reinigen und sie demütig und gläubig machen. Dieses Versprechen der Erneuerung ist Ausdruck der Liebe und Barmherzigkeit Gottes (siehe auch Hesekiel 36,26-27 und Jesaja 56,7).
3:14-20 - Zephanja schließt das Buch mit einer Botschaft der Freude und Wiederherstellung. Gott verspricht, die Verbannten zu sammeln und seinem Volk Frieden und Sicherheit zu bringen. Die Wiederherstellung ist ein Ausdruck der Treue Gottes zu seinen Versprechen und eine Einladung, seine Gnade und Macht zu feiern (siehe auch Jesaja 25,6-9 und Offenbarung 21,1-4).
Verse im Zusammenhang mit Sofonias, 3:
Zefanja Kapitel 3 endet mit einer Botschaft der Hoffnung und Wiederherstellung. Wie verwandelt Gott Urteil in Freude? Dieser inspirierende Text beginnt mit Anschuldigungen gegen Jerusalem, gipfelt aber in Versprechen der Reinigung und des Segens. Das Kapitel offenbart Gottes Charakter als gerechter Richter und liebevoller Erlöser und hebt seine Gegenwart unter seinem Volk hervor. Zefanja 3 behandelt Themen wie Reue, spirituelle Erneuerung und die glorreiche Zukunft Zions. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Bedeutung dieses transformativen Kapitels vertiefen.
Jesaja 12:6: "Jubelt und jubelt laut, Bewohner von Zion, denn groß ist der Heilige Israels unter euch." - Dieser Vers aus Jesaja spiegelt das Thema der Freude und Wiederherstellung wider, das am Ende von Zefanja 3 zu finden ist, wo beschrieben wird, wie Gott sich inmitten seines Volkes befindet.
Hesekiel 37:26-27: "Ich werde mit ihnen einen Friedensbund schließen; es wird ein ewiger Bund sein. Ich werde sie errichten und vermehren, und ich werde mein Heiligtum für immer unter ihnen errichten. Meine Wohnung wird bei ihnen sein; Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein." - Dieses Versprechen von Hesekiel spiegelt die Versprechen der Wiederherstellung und der Gegenwart Gottes unter seinem Volk wider, die in Zefanja 3 zu finden sind.
Offenbarung 21:3-4: "Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron kommen, die sagte: „Die Hütte Gottes ist nun bei den Menschen, mit denen er leben wird.“ Sie werden dein Volk sein; Gott selbst wird bei ihnen sein und ihr Gott sein. Er wird jede Träne von deinen Augen wischen. Es wird keinen Tod mehr geben, keine Traurigkeit, kein Weinen, keinen Schmerz mehr, denn die alte Ordnung ist vergangen.‘" - Diese Vision der Offenbarung spiegelt die Themen der Wiederherstellung und der Gegenwart Gottes unter seinem Volk wider, die am Ende von Zefanja 3 zu finden sind.
Micha 4:6-7: "An jenem Tag“, erklärt der Herr, „werde ich die Lahmen sammeln; Ich werde die Zerstreuten und die Bedrängten sammeln. Ich werde die Verkrüppelten zu einem Überrest machen, die Zerstreuten zu einer starken Nation. Der Herr wird von diesem Tag an bis in alle Ewigkeit über sie auf dem Berg Zion herrschen." - Michas Versprechen, den Überrest zu sammeln und wiederherzustellen, weist Parallelen zu den Versprechen der Wiederherstellung in Zefanja 3 auf.
Römer 11:26-27: "Und so wird ganz Israel gerettet, wie geschrieben steht: „Der Erlöser wird aus Zion kommen, der die Bosheit von Jakob abwenden wird.“ Und das ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehme.‘" - Paulus zitiert das Alte Testament, um von der zukünftigen Erlösung Israels zu sprechen, und greift dabei die Themen der Wiederherstellung auf, die in Zefanja 3 zu finden sind.
FAQ:
Was sagt Zephanja 3 über die Reinigung Jerusalems?
Zephanja 3 sagt voraus, dass Jerusalem von Sünde und Verderbtheit gereinigt wird. Gott wird die Stadt wiederherstellen und nach dem Gericht Frieden bringen. (Zephanja 3:9-13)
Wie wird Gott den Rest Israels wiederherstellen?
Gott wird die Verbannten sammeln und sein Volk reinigen. Der Rest wird in Gehorsam und Gerechtigkeit leben und Gott für seine Barmherzigkeit preisen. (Zephanja 3,11-13)
Was ist das Versprechen der Freude in Zephanja 3?
Gott verspricht, dass sein Volk nach dem Gericht voller Freude sein wird. Er wird unter ihnen wohnen, und die Stadt wird wegen seiner Gegenwart gefeiert werden. (Zephanja 3,14-20)
Was bedeutet es, dass Gott die Schande seines Volkes auf sich nehmen wird?
Gott verspricht, die Schande von seinem Volk zu nehmen und seine Würde und Ehre wiederherzustellen. Sie werden nicht länger durch ihre vergangenen Taten gedemütigt werden. (Zephanja 3,19)
Wie wird Gott sich gemäß Zephanja 3 über sein Volk freuen?
Gott wird sich mit seinem Volk freuen, mit ihm singen und feiern. Der Herr wird sich über seine Wiederherstellung und seine Gegenwart unter den Gläubigen freuen. (Zephanja 3,17)
