1. cristou oun paqontoV uper hmwn sarki kai umeiV thn authn ennoian oplisasqe oti o paqwn en sarki pepautai amartiaV
2. eiV to mhketi anqrwpwn epiqumiaiV alla qelhmati qeou ton epiloipon en sarki biwsai cronon
3. arketoV gar hmin o parelhluqwV cronoV tou biou to qelhma twn eqnwn katergasasqai peporeumenouV en aselgeiaiV epiqumiaiV oinoflugiaiV kwmoiV potoiV kai aqemitoiV eidwlolatreiaiV
4. en w xenizontai mh suntrecontwn umwn eiV thn authn thV aswtiaV anacusin blasfhmounteV
5. oi apodwsousin logon tw etoimwV econti krinai zwntaV kai nekrouV
6. eiV touto gar kai nekroiV euhggelisqh ina kriqwsin men kata anqrwpouV sarki zwsin de kata qeon pneumati
7. pantwn de to teloV hggiken swfronhsate oun kai nhyate eiV taV proseucaV
8. pro pantwn de thn eiV eautouV agaphn ektenh econteV oti agaph kaluyei plhqoV amartiwn
9. filoxenoi eiV allhlouV aneu goggusmwn
10. ekastoV kaqwV elaben carisma eiV eautouV auto diakonounteV wV kaloi oikonomoi poikilhV caritoV qeou
11. ei tiV lalei wV logia qeou ei tiV diakonei wV ex iscuoV hV corhgei o qeoV ina en pasin doxazhtai o qeoV dia ihsou cristou w estin h doxa kai to kratoV eiV touV aiwnaV twn aiwnwn amhn
12. agaphtoi mh xenizesqe th en umin purwsei proV peirasmon umin ginomenh wV xenou umin sumbainontoV
13. alla kaqo koinwneite toiV tou cristou paqhmasin cairete ina kai en th apokaluyei thV doxhV autou carhte agalliwmenoi
14. ei oneidizesqe en onomati cristou makarioi oti to thV doxhV kai to tou qeou pneuma ef umaV anapauetai kata men autouV blasfhmeitai kata de umaV doxazetai
15. mh gar tiV umwn pascetw wV foneuV h klepthV h kakopoioV h wV allotrioepiskopoV
16. ei de wV cristianoV mh aiscunesqw doxazetw de ton qeon en tw merei toutw
17. oti o kairoV tou arxasqai to krima apo tou oikou tou qeou ei de prwton af hmwn ti to teloV twn apeiqountwn tw tou qeou euaggeliw
18. kai ei o dikaioV moliV swzetai o asebhV kai amartwloV pou faneitai
19. wste kai oi pasconteV kata to qelhma tou qeou wV pistw ktisth paratiqesqwsan taV yucaV eautwn en agaqopoiia
Fußnoten:
4:7-11 - Petrus ermahnt Christen zu einem besonnenen Leben, das sich auf Gebet und gegenseitigen Dienst konzentriert. Wahre christliche Praxis beinhaltet aufrichtige Liebe, Gastfreundschaft und die Ausübung geistlicher Gaben zur Erbauung der Gemeinde (siehe auch Philipper 4,6-7 und Römer 12,6-8).
4:12-13 - Christen sind aufgerufen, sich nicht über Leid zu wundern, denn es ist Teil der christlichen Erfahrung. Für Christus zu leiden ist eine Ehre, denn wir haben Anteil an der Herrlichkeit des Herrn (siehe auch Johannes 15:18-20 und Jakobus 1:2-4).
4:14-16 - Verfolgung um Christi willen ist ein Zeichen des Segens Gottes für Christen. Petrus lehrt uns, Gott zu verherrlichen, wenn wir um Christi willen leiden, denn dieses Leiden ist eine Teilnahme an Christi Werk (siehe auch Matthäus 5,10-12 und 2. Korinther 12,9-10).
Verse im Zusammenhang mit I São Pedro, 4:
1. Petrus Kapitel 4 bereitet die Gläubigen auf das Leiden vor. Wie kann man der Verfolgung mit Gnade begegnen? Dieser kraftvolle Text ermutigt Christen, für Gott zu leben, ihre geistlichen Gaben einzusetzen und einander zu lieben. Petrus warnt vor dem drohenden Gericht und lehrt, wie man auf ungerechtfertigtes Leid reagiert. Das Kapitel betont die Freude, an den Leiden Christi teilzuhaben, und die Treue zu Gott unter allen Umständen. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die entscheidenden Lehren dieses ermutigenden Kapitels vertiefen.
Römer 6:7: "Denn wer stirbt, wird von der Sünde gerechtfertigt." - Dieses Konzept steht im Einklang mit 1. Petrus 4:1, wo Petrus über das Leiden im Fleisch und die Beendigung der Sünde spricht.
1. Korinther 4:5: "Beurteile daher nichts vor seiner Zeit; warte, bis der Herr kommt. Er wird ans Licht bringen, was in der Dunkelheit verborgen ist, und die Absichten der Herzen offenbaren. Zu diesem Zeitpunkt wird jeder Mensch Gottes Zustimmung erhalten." - Diese Passage bezieht sich auf 1. Petrus 4:5, wo es um die Rechenschaftspflicht gegenüber Gott geht.
Sprüche 10:12: "Hass verursacht Zwietracht, aber Liebe deckt alle Sünden zu." - Petrus zitiert dieses Sprichwort direkt in 1. Petrus 4:8.
Römer 12:6-8: "Wir haben unterschiedliche Gaben, entsprechend der Gnade, die uns gegeben wurde. Wenn jemand die Gabe des Prophezeiens hat, nutzen Sie sie im Verhältnis zu Ihrem Glauben ..." - Diese Passage über geistliche Gaben steht im Einklang mit der Lehre des Petrus in 1. Petrus 4:10-11.
Matthäus 5:11-12: "Selig bist du, wenn die Leute dich um meinetwillen beleidigen und verfolgen und alle möglichen Verleumdungen gegen dich schleudern. Freue dich und sei froh, denn dein Lohn im Himmel ist groß, denn auf die gleiche Weise hast du die Propheten verfolgt, die vor dir waren." - Diese Lehre Jesu findet sich in 1. Petrus 4,13-14 wieder, wo Petrus die Gläubigen dazu ermutigt, sich über die Teilnahme an den Leiden Christi zu freuen.
FAQ:
Was bedeutet es gemäß 1. Petrus 4:1, sich „mit dem Geist Christi zu wappnen“?
Es bedeutet, bereit zu sein, für das Gute zu leiden, wie Christus es tat, ohne vom göttlichen Plan abzuweichen, in Heiligkeit zu leben und der Sünde abzuschwören. (1. Petrus 4:1)
Wie sollten wir andere gemäß 1. Petrus 4:8 behandeln?
Wir müssen andere mit Liebe behandeln, denn die Liebe deckt viele Sünden zu und fördert Frieden und Einigkeit unter den Brüdern. (1. Petrus 4:8)
Was bedeutet es in 1. Petrus 4:10, „verschiedene Gaben zu verwalten“?
Es bedeutet, die Gaben, die Gott uns gegeben hat, zu nutzen, um anderen zu dienen und Gott zu verherrlichen, indem wir gute Verwalter der Gnade sind, die er uns anvertraut hat. (1. Petrus 4:10)
Wie sollten sich Christen gemäß 1. Petrus 4:16 verhalten, wenn sie um Christi willen leiden?
Wir sollen uns freuen und Gott preisen, wenn wir um Christi willen leiden, denn es ist eine Gelegenheit, unseren Glauben zu bezeugen und an Christi Leiden teilzuhaben. (1. Petrus 4,16)
Was ist der Zweck des christlichen Leidens gemäß 1. Petrus 4:12-13?
Das christliche Leiden soll uns reinigen und dem Bild Christi gleichgestalten, um uns an seiner zukünftigen Herrlichkeit teilhaben zu lassen. (1. Petrus 4,12-13)
