Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Gênesis, 9

1. kai huloghsen o qeoV ton nwe kai touV uiouV autou kai eipen autoiV auxanesqe kai plhqunesqe kai plhrwsate thn ghn kai katakurieusate authV

1. benedixitque Deus Nœ et filiis ejus et dixit ad eos crescite et multiplicamini et implete terram

2. kai o tromoV umwn kai o foboV estai epi pasin toiV qhrioiV thV ghV kai epi panta ta ornea tou ouranou kai epi panta ta kinoumena epi thV ghV kai epi pantaV touV icquaV thV qalasshV upo ceiraV umin dedwka

2. et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terræ et super omnes volucres cæli cum universis quæ moventur in terra omnes pisces maris manui vestræ traditi sunt

3. kai pan erpeton o estin zwn umin estai eiV brwsin wV lacana cortou dedwka umin ta panta

3. et omne quod movetur et vivit erit vobis in cibum quasi holera virentia tradidi vobis omnia

4. plhn kreaV en aimati yuchV ou fagesqe

4. excepto quod carnem cum sanguine non comedetis

5. kai gar to umeteron aima twn yucwn umwn ekzhthsw ek ceiroV pantwn twn qhriwn ekzhthsw auto kai ek ceiroV anqrwpou adelfou ekzhthsw thn yuchn tou anqrwpou

5. sanguinem enim animarum vestrarum requiram de manu cunctarum bestiarum et de manu hominis de manu viri et fratris ejus requiram animam hominis

6. o ekcewn aima anqrwpou anti tou aimatoV autou ekcuqhsetai oti en eikoni qeou epoihsa ton anqrwpon

6. quicumque effuderit humanum sanguinem fundetur sanguis illius ad imaginem quippe Dei factus est homo

7. umeiV de auxanesqe kai plhqunesqe kai plhrwsate thn ghn kai plhqunesqe ep' authV

7. vos autem crescite et multiplicamini et ingredimini super terram et implete eam

8. kai eipen o qeoV tw nwe kai toiV uioiV autou met' autou legwn

8. hæc quoque dixit Deus ad Nœ et ad filios ejus cum eo

9. egw idou anisthmi thn diaqhkhn mou umin kai tw spermati umwn meq' umaV

9. ecce ego statuam pactum meum vobiscum et cum semine vestro post vos

10. kai pash yuch th zwsh meq' umwn apo ornewn kai apo kthnwn kai pasi toiV qhrioiV thV ghV osa meq' umwn apo pantwn twn exelqontwn ek thV kibwtou

10. et ad omnem animam viventem quæ est vobiscum tam in volucribus quam in jumentis et pecudibus terræ cunctis quæ egressa sunt de arca et universis bestiis terræ

11. kai sthsw thn diaqhkhn mou proV umaV kai ouk apoqaneitai pasa sarx eti apo tou udatoV tou kataklusmou kai ouk estai eti kataklusmoV udatoV tou katafqeirai pasan thn ghn

11. statuam pactum meum vobiscum et nequaquam ultra interficietur omnis caro aquis diluvii neque erit deinceps diluvium dissipans terram

12. kai eipen kurioV o qeoV proV nwe touto to shmeion thV diaqhkhV o egw didwmi ana meson emou kai umwn kai ana meson pashV yuchV zwshV h estin meq' umwn eiV geneaV aiwniouV

12. dixitque Deus hoc signum fœderis quod do inter me et vos et ad omnem animam viventem quæ est vobiscum in generationes sempiternas

13. to toxon mou tiqhmi en th nefelh kai estai eiV shmeion diaqhkhV ana meson emou kai thV ghV

13. arcum meum ponam in nubibus et erit signum fœderis inter me et inter terram

14. kai estai en tw sunnefein me nefelaV epi thn ghn ofqhsetai to toxon mou en th nefelh

14. cumque obduxero nubibus cælum apparebit arcus meus in nubibus

15. kai mnhsqhsomai thV diaqhkhV mou h estin ana meson emou kai umwn kai ana meson pashV yuchV zwshV en pash sarki kai ouk estai eti to udwr eiV kataklusmon wste exaleiyai pasan sarka

15. et recordabor fœderis mei vobiscum et cum omni anima vivente quæ carnem vegetat et non erunt ultra aquæ diluvii ad delendam universam carnem

16. kai estai to toxon mou en th nefelh kai oyomai tou mnhsqhnai diaqhkhn aiwnion ana meson emou kai ana meson pashV yuchV zwshV en pash sarki h estin epi thV ghV

16. eritque arcus in nubibus et videbo illum et recordabor fœderis sempiterni quod pactum est inter Deum et inter omnem animam viventem universæ carnis quæ est super terram

17. kai eipen o qeoV tw nwe touto to shmeion thV diaqhkhV hV dieqemhn ana meson emou kai ana meson pashV sarkoV h estin epi thV ghV

17. dixitque Deus Nœ hoc erit signum fœderis quod constitui inter me et inter omnem carnem super terram

18. hsan de oi uioi nwe oi exelqonteV ek thV kibwtou shm cam iafeq cam hn pathr canaan

18. erant igitur filii Nœ qui egressi sunt de arca Sem Ham et Jafeth porro Ham ipse est pater Chanaan

19. treiV outoi eisin oi uioi nwe apo toutwn diesparhsan epi pasan thn ghn

19. tres isti sunt filii Nœ et ab his disseminatum est omne hominum genus super universam terram

20. kai hrxato nwe anqrwpoV gewrgoV ghV kai efuteusen ampelwna

20. cœpitque Nœ vir agricola exercere terram et plantavit vineam

21. kai epien ek tou oinou kai emequsqh kai egumnwqh en tw oikw autou

21. bibensque vinum inebriatus est et nudatus in tabernaculo suo

22. kai eiden cam o pathr canaan thn gumnwsin tou patroV autou kai exelqwn anhggeilen toiV dusin adelfoiV autou exw

22. quod cum vidisset Ham pater Chanaan verenda scilicet patris sui esse nuda nuntiavit duobus fratribus suis foras

23. kai labonteV shm kai iafeq to imation epeqento epi ta duo nwta autwn kai eporeuqhsan opisqofanwV kai sunekaluyan thn gumnwsin tou patroV autwn kai to proswpon autwn opisqofaneV kai thn gumnwsin tou patroV autwn ouk eidon

23. at vero Sem et Jafeth pallium inposuerunt umeris suis et incedentes retrorsum operuerunt verecunda patris sui faciesque eorum aversæ erant et patris virilia non viderunt

24. exenhyen de nwe apo tou oinou kai egnw osa epoihsen autw o uioV autou o newteroV

24. evigilans autem Nœ ex vino cum didicisset quæ fecerat ei filius suus minor

25. kai eipen epikataratoV canaan paiV oikethV estai toiV adelfoiV autou

25. ait maledictus Chanaan servus servorum erit fratribus suis

26. kai eipen euloghtoV kurioV o qeoV tou shm kai estai canaan paiV autou

26. dixitque benedictus Dominus Deus Sem sit Chanaan servus ejus

27. platunai o qeoV tw iafeq kai katoikhsatw en toiV oikoiV tou shm kai genhqhtw canaan paiV autwn

27. dilatet Deus Jafeth et habitet in tabernaculis Sem sitque Chanaan servus ejus

28. ezhsen de nwe meta ton kataklusmon triakosia penthkonta eth

28. vixit autem Nœ post diluvium trecentis quinquaginta annis

29. kai egenonto pasai ai hmerai nwe ennakosia penthkonta eth kai apeqanen

29. et impleti sunt omnes dies ejus nongentorum quinquaginta annorum et mortuus est



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Fußnoten:

9:1-3 - Gott segnet Noah und seine Familie und fordert sie auf, fruchtbar zu sein und die Erde zu bevölkern. Dieser Segen ist eine Anspielung auf den Segen Adams und bekräftigt die Rolle des Menschen in der Schöpfung und die Beziehung Gottes zu ihm (siehe auch Genesis 1:28 und Psalm 8:6-8).

9:8-11 - Gott schließt einen Bund mit Noah und seinen Nachkommen und verspricht, die Erde nie wieder durch eine Flut zu zerstören. Dies spiegelt Gottes Verpflichtung wider, das Leben zu bewahren und eine neue Beziehung zur Menschheit aufzubauen (siehe auch Jesaja 54,10 und Hesekiel 16,60).

9:12-17 - Der Regenbogen ist ein Zeichen des Bundes zwischen Gott und der gesamten Schöpfung. Er erinnert an Gottes Treue und seine Verpflichtung, nie wieder eine Flut über die Erde zu schicken, und symbolisiert Frieden und Hoffnung (siehe auch Offenbarung 4:3 und Hesekiel 1:28).

9:20-23 - Noah pflanzt einen Weinberg und betrinkt sich, was zu einem Zwischenfall zwischen ihm und seinen Söhnen führt. Ham, der seinen Vater entehrt, wird verflucht, während Sem und Japhet, die Noahs Nacktheit bedecken, gesegnet werden, was den Wert von Respekt und Ehre verdeutlicht (siehe auch Exodus 20:12 und Epheser 6:2-3).

9:24-29 - Der Segen Sems und Japhets und der Fluch Hams sind für die Entwicklung künftiger Nationen von Bedeutung und verdeutlichen die Folgen individueller Handlungen und die Rolle jeder Nation in der Erlösungsgeschichte (siehe auch Genesis 10:1-5 und Römer 9:12-13).

Verse im Zusammenhang mit Gênesis, 9:

Genesis Kapitel 9 stellt Gottes Bund mit Noah vor. Welche neuen Richtlinien legt Gott für die Menschheit fest? Dieser grundlegende Text beschreibt Gottes Segen für Noah und seine Söhne, die neuen Gesetze zur Erhaltung des Lebens und den Regenbogenbund. Das Kapitel behandelt Themen wie die Verantwortung des Menschen, die Heiligkeit des Lebens und die ewigen Verheißungen Gottes. Genesis 9 erzählt auch von dem Vorfall mit Ham und deutet damit auf künftige Konflikte hin. Studieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die bleibenden Prinzipien dieses bedeutenden Kapitels beleuchten.

Matthäus 24:37: "Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohnes sein." - Jesus vergleicht die Zeit vor seinem Kommen mit den Tagen Noahs nach der Sintflut und bezieht sich dabei auf die Ereignisse in Genesis 9.

1. Petrus 3:20-21: "die vor langer Zeit ungehorsam waren, als Gott in den Tagen Noahs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde. Darin wurden nur wenige Menschen, nämlich acht, durch Wasser gerettet, und dieses Wasser symbolisiert die Taufe, die nun auch Sie rettet" - Petrus nutzt die Ereignisse der Sintflut und der Erlösung Noahs (Genesis 9) als Symbol für die Taufe.

Jesaja 54:9: "Für mich ist das wie in den Tagen Noahs, als ich schwor, dass Noahs Wasser nie wieder die Erde bedecken würden. Ebenso schwöre ich jetzt, dass ich Ihnen niemals böse sein oder Sie zurechtweisen werde." - Jesaja bezieht sich in Genesis 9 auf den Bund Gottes mit Noah und nutzt ihn als Grundlage für eine neue Verheißung.

Hesekiel 1:28: "Wie der Regenbogen in den Wolken an einem regnerischen Tag erschien, so war auch der Glanz um ihn herum. So sah das Bild der Herrlichkeit des Herrn aus. Als ich sie sah, fiel ich mit dem Gesicht nach unten und hörte die Stimme von jemandem, der sprach." - Hesekiel verwendet das Bild des Regenbogens, der in Genesis 9:13-17 als Zeichen des Bundes gegeben wurde.

Hebräer 11:7: "Durch den Glauben baute Noah, bewegt von heiliger Furcht, eine Arche, um seine Familie zu retten, als er vor Dingen gewarnt wurde, die noch nicht zu sehen waren. Durch seinen Glauben verurteilte er die Welt und wurde Erbe der Gerechtigkeit, die durch den Glauben kommt." - Der Autor des Hebräerbriefs bezieht sich auf die Gerechtigkeit Noahs, die in Genesis 9:1 erwähnt wird, als Gott Noah und seine Söhne segnet.

FAQ:

Was war der Bund, den Gott mit Noah schloss?

Gott schloss mit Noah und der gesamten Schöpfung einen Bund und versprach, die Erde nie wieder durch eine Flut zu zerstören. Der Regenbogen wurde als Zeichen dieses ewigen Bundes eingesetzt. (Genesis 9:11-13)

Was befahl Gott Noah und seinen Söhnen nach der Sintflut?

Gott befahl Noah und seinen Söhnen, sich zu vermehren und die Erde zu bevölkern, und segnete sie mit der Herrschaft über alles Lebendige. (Genesis 9:1-2)

Inwiefern ist der Regenbogen ein Symbol für Gottes Bund?

Der Regenbogen ist ein sichtbares Zeichen des Bundes Gottes mit der Erde und erinnert uns daran, dass er nie wieder Leben durch eine Flut zerstören wird, unabhängig vom menschlichen Verhalten. (Genesis 9:13-16)

Was war Noahs Fluch über Ham?

Noah verfluchte Kanaan, Hams Sohn, weil Ham ihn nackt gesehen und es seinen Brüdern erzählt hatte. Kanaan sollte der Diener seiner Brüder werden. (Genesis 9:22-25)

Was lehrt uns Gottes Bund mit Noah über seine Barmherzigkeit?

Der Bund ist ein Beweis für die Barmherzigkeit Gottes, der trotz der Sünden der Menschen verspricht, die Schöpfung zu bewahren und die Erde nicht durch eine weitere Flut zu zerstören. (Genesis 9:11-16)


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