Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Atos dos Apóstolos, 9

1. o de sauloV eti empnewn apeilhV kai fonou eiV touV maqhtaV tou kuriou proselqwn tw arcierei

1. Saulus autem adhuc inspirans minarum et cædis in discipulos Domini accessit ad principem sacerdotum

2. hthsato par autou epistolaV eiV damaskon proV taV sunagwgaV opwV ean tinaV eurh thV odou ontaV andraV te kai gunaikaV dedemenouV agagh eiV ierousalhm

2. et petiit ab eo epistulas in Damascum ad synagogas ut si quos invenisset hujus viæ viros ac mulieres vinctos perduceret in Hierusalem

3. en de tw poreuesqai egeneto auton eggizein th damaskw kai exaifnhV perihstrayen auton fwV apo tou ouranou

3. et cum iter faceret contigit ut adpropinquaret Damasco et subito circumfulsit eum lux de cælo

4. kai peswn epi thn ghn hkousen fwnhn legousan autw saoul saoul ti me diwkeiV

4. et cadens in terram audivit vocem dicentem sibi Saule Saule quid me persequeris

5. eipen de tiV ei kurie o de kurioV eipen egw eimi ihsouV on su diwkeiV sklhron soi proV kentra laktizein

5. qui dixit quis es Domine et ille ego sum Jesus quem tu persequeris

6. tremwn te kai qambwn eipen kurie ti me qeleiV poihsai kai o kurioV proV auton anasthqi kai eiselqe eiV thn polin kai lalhqhsetai soi ti se dei poiein

6. []

7. oi de andreV oi sunodeuonteV autw eisthkeisan enneoi akouonteV men thV fwnhV mhdena de qewrounteV

7. sed surge et ingredere civitatem et dicetur tibi quid te oporteat facere viri autem illi qui comitabantur cum eo stabant stupefacti audientes quidem vocem neminem autem videntes

8. hgerqh de o sauloV apo thV ghV anewgmenwn de twn ofqalmwn autou oudena eblepen ceiragwgounteV de auton eishgagon eiV damaskon

8. surrexit autem Saulus de terra apertisque oculis nihil videbat ad manus autem illum trahentes introduxerunt Damascum

9. kai hn hmeraV treiV mh blepwn kai ouk efagen oude epien

9. et erat tribus diebus non videns et non manducavit neque bibit

10. hn de tiV maqhthV en damaskw onomati ananiaV kai eipen proV auton o kurioV en oramati anania o de eipen idou egw kurie

10. erat autem quidam discipulus Damasci nomine Ananias et dixit ad illum in visu Dominus Anania at ille ait ecce ego Domine

11. o de kurioV proV auton anastaV poreuqhti epi thn rumhn thn kaloumenhn euqeian kai zhthson en oikia iouda saulon onomati tarsea idou gar proseucetai

11. et Dominus ad illum surgens vade in vicum qui vocatur Rectus et quære in domo Judæ Saulum nomine Tarsensem ecce enim orat

12. kai eiden en oramati andra onomati ananian eiselqonta kai epiqenta autw ceira opwV anableyh

12. et vidit virum Ananiam nomine intrœuntem et inponentem sibi manus ut visum recipiat

13. apekriqh de o ananiaV kurie akhkoa apo pollwn peri tou androV toutou osa kaka epoihsen toiV agioiV sou en ierousalhm

13. respondit autem Ananias Domine audivi a multis de viro hoc quanta mala sanctis tuis fecerit in Hierusalem

14. kai wde ecei exousian para twn arcierewn dhsai pantaV touV epikaloumenouV to onoma sou

14. et hic habet potestatem a principibus sacerdotum alligandi omnes qui invocant nomen tuum

15. eipen de proV auton o kurioV poreuou oti skeuoV ekloghV moi estin outoV tou bastasai to onoma mou enwpion eqnwn kai basilewn uiwn te israhl

15. dixit autem ad eum Dominus vade quoniam vas electionis est mihi iste ut portet nomen meum coram gentibus et regibus et filiis Israël

16. egw gar upodeixw autw osa dei auton uper tou onomatoV mou paqein

16. ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati

17. aphlqen de ananiaV kai eishlqen eiV thn oikian kai epiqeiV ep auton taV ceiraV eipen saoul adelfe o kurioV apestalken me ihsouV o ofqeiV soi en th odw h hrcou opwV anableyhV kai plhsqhV pneumatoV agiou

17. et abiit Ananias et introivit in domum et inponens ei manus dixit Saule frater Dominus misit me Jesus qui apparuit tibi in via qua veniebas ut videas et implearis Spiritu Sancto

18. kai euqewV apepeson apo twn ofqalmwn autou wsei lepideV anebleyen te paracrhma kai anastaV ebaptisqh

18. et confestim ceciderunt ab oculis ejus tamquam squamæ et visum recepit et surgens baptizatus est

19. kai labwn trofhn eniscusen egeneto de o sauloV meta twn en damaskw maqhtwn hmeraV tinaV

19. et cum accepisset cibum confortatus est fuit autem cum discipulis qui erant Damasci per dies aliquot

20. kai euqewV en taiV sunagwgaiV ekhrussen ton criston oti outoV estin o uioV tou qeou

20. et continuo in synagogis prædicabat Jesum quoniam hic est Filius Dei

21. existanto de panteV oi akouonteV kai elegon ouc outoV estin o porqhsaV en ierousalhm touV epikaloumenouV to onoma touto kai wde eiV touto elhluqei ina dedemenouV autouV agagh epi touV arciereiV

21. stupebant autem omnes qui audiebant et dicebant nonne hic est qui expugnabat in Hierusalem eos qui invocabant nomen istud et huc ad hoc venit ut vinctos illos duceret ad principes sacerdotum

22. sauloV de mallon enedunamouto kai sunecunen touV ioudaiouV touV katoikountaV en damaskw sumbibazwn oti outoV estin o cristoV

22. Saulus autem magis convalescebat et confundebat Judæos qui habitabant Damasci adfirmans quoniam hic est Christus

23. wV de eplhrounto hmerai ikanai sunebouleusanto oi ioudaioi anelein auton

23. cum implerentur autem dies multi consilium fecerunt Judæi ut eum interficerent

24. egnwsqh de tw saulw h epiboulh autwn parethroun te taV pulaV hmeraV te kai nuktoV opwV auton anelwsin

24. notæ autem factæ sunt Saulo insidiæ eorum custodiebant autem et portas die ac nocte ut eum interficerent

25. labonteV de auton oi maqhtai nuktoV kaqhkan dia tou teicouV calasanteV en spuridi

25. accipientes autem discipuli ejus nocte per murum dimiserunt eum submittentes in sporta

26. paragenomenoV de o sauloV eiV ierousalhm epeirato kollasqai toiV maqhtaiV kai panteV efobounto auton mh pisteuonteV oti estin maqhthV

26. cum autem venisset in Hierusalem temptabat jungere se discipulis et omnes timebant eum non credentes quia esset discipulus

27. barnabaV de epilabomenoV auton hgagen proV touV apostolouV kai dihghsato autoiV pwV en th odw eiden ton kurion kai oti elalhsen autw kai pwV en damaskw eparrhsiasato en tw onomati tou ihsou

27. Barnabas autem adprehensum illum duxit ad apostolos et narravit illis quomodo in via vidisset Dominum et quia locutus est ei et quomodo in Damasco fiducialiter egerit in nomine Jesu

28. kai hn met autwn eisporeuomenoV kai ekporeuomenoV en ierousalhm kai parrhsiazomenoV en tw onomati tou kuriou ihsou

28. et erat cum illis intrans et exiens in Hierusalem et fiducialiter agens in nomine Domini

29. elalei te kai sunezhtei proV touV ellhnistaV oi de epeceiroun auton anelein

29. loquebatur quoque et disputabat cum Græcis illi autem quærebant occidere eum

30. epignonteV de oi adelfoi kathgagon auton eiV kaisareian kai exapesteilan auton eiV tarson

30. quod cum cognovissent fratres deduxerunt eum Cæsaream et dimiserunt Tarsum

31. ai men oun ekklhsiai kaq olhV thV ioudaiaV kai galilaiaV kai samareiaV eicon eirhnhn oikodomoumenai kai poreuomenai tw fobw tou kuriou kai th paraklhsei tou agiou pneumatoV eplhqunonto

31. ecclesia quidem per totam Judæam et Galilæam et Samariam habebat pacem et ædificabatur ambulans in timore Domini et consolatione Sancti Spiritus replebatur

32. egeneto de petron diercomenon dia pantwn katelqein kai proV touV agiouV touV katoikountaV luddan

32. factum est autem Petrum dum pertransiret universos devenire et ad sanctos qui habitabant Lyddæ

33. euren de ekei anqrwpon tina ainean onomati ex etwn oktw katakeimenon epi krabbatw oV hn paralelumenoV

33. invenit autem ibi hominem quendam nomine Æneam ab annis octo jacentem in grabatto qui erat paralyticus

34. kai eipen autw o petroV ainea iatai se ihsouV o cristoV anasthqi kai strwson seautw kai euqewV anesth

34. et ait illi Petrus Æneas sanat te Jesus Christus surge et sterne tibi et continuo surrexit

35. kai eidon auton panteV oi katoikounteV luddan kai ton sarwnan oitineV epestreyan epi ton kurion

35. et viderunt illum omnes qui habitabant Lyddæ et Saronæ qui conversi sunt ad Dominum

36. en iopph de tiV hn maqhtria onomati tabiqa h diermhneuomenh legetai dorkaV auth hn plhrhV agaqwn ergwn kai elehmosunwn wn epoiei

36. in Joppe autem fuit quædam discipula nomine Tabitas quæ interpretata dicitur Dorcas hæc erat plena operibus bonis et elemosynis quas faciebat

37. egeneto de en taiV hmeraiV ekeinaiV asqenhsasan authn apoqanein lousanteV de authn eqhkan en uperww

37. factum est autem in diebus illis ut infirmata moreretur quam cum lavissent posuerunt eam in cenaculo

38. egguV de oushV luddhV th iopph oi maqhtai akousanteV oti petroV estin en auth apesteilan duo andraV proV auton parakalounteV mh oknhsai dielqein ewV autwn

38. cum autem prope esset Lydda ab Joppe discipuli audientes quia Petrus esset in ea miserunt duos viros ad eum rogantes ne pigriteris venire usque ad nos

39. anastaV de petroV sunhlqen autoiV on paragenomenon anhgagon eiV to uperwon kai paresthsan autw pasai ai chrai klaiousai kai epideiknumenai citwnaV kai imatia osa epoiei met autwn ousa h dorkaV

39. exsurgens autem Petrus venit cum illis et cum advenisset duxerunt illum in cenaculum et circumsteterunt illum omnes viduæ flentes et ostendentes tunicas et vestes quas faciebat illis Dorcas

40. ekbalwn de exw pantaV o petroV qeiV ta gonata proshuxato kai epistreyaV proV to swma eipen tabiqa anasthqi h de hnoixen touV ofqalmouV authV kai idousa ton petron anekaqisen

40. ejectis autem omnibus foras Petrus ponens genua oravit et conversus ad corpus dixit Tabita surge at illa aperuit oculos suos et viso Petro resedit

41. douV de auth ceira anesthsen authn fwnhsaV de touV agiouV kai taV chraV paresthsen authn zwsan

41. dans autem illi manum erexit eam et cum vocasset sanctos et viduas adsignavit eam vivam

42. gnwston de egeneto kaq olhV thV iopphV kai polloi episteusan epi ton kurion

42. notum autem factum est per universam Joppen et crediderunt multi in Domino

43. egeneto de hmeraV ikanaV meinai auton en iopph para tini simwni bursei

43. factum est autem ut dies multos moraretur in Joppe apud quendam Simonem coriarium



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Fußnoten:

9:1-9 - Auf seinem Weg nach Damaskus hat Saulus eine lebensverändernde Begegnung mit Jesus. Diese Episode symbolisiert die radikale Wandlung, die das Christentum in einem Menschen bewirken kann. Sauls vorübergehende Blindheit spiegelt seine geistige Blindheit vor seiner Bekehrung wider (siehe auch Apostelgeschichte 22:6-11 und 2. Korinther 5:17).

9:10-19 - Ananias wird gesandt, um Saulus das Augenlicht wiederzugeben und ihn zu taufen. Dieser Moment unterstreicht Gehorsam und Mut in Gottes Mission, selbst angesichts von Herausforderungen. Sauls Bekehrung ist ein Beweis für die verwandelnde Kraft Christi (siehe auch Lukas 10,25-37 und Apostelgeschichte 22,12-16).

9:20-22 - Nach seiner Bekehrung begann Saulus zu predigen, dass Jesus der Sohn Gottes sei, und überraschte damit seine Jünger. Seine radikale Wandlung veranschaulicht, wie wirksam die göttliche Gnade selbst die härtesten Herzen verändern kann (siehe auch 2. Korinther 5,17 und Galater 1,23-24).

9:32-35 - Petrus heilt in Lydda den Gelähmten Äneas. Dieses Wunder bestätigt die göttliche Autorität des Petrus und zeigt, wie Zeichen und Wunder zur Verbreitung des Evangeliums eingesetzt wurden (siehe auch Matthäus 9,1-8 und Apostelgeschichte 5,12-16).

9:36-42 - Petrus erweckt Tabitha in Joppe zum Leben und demonstriert damit Gottes Macht über den Tod. Tabithas Auferstehung spiegelt Christi Sieg über Sünde und Tod wider und ist ein Zeichen für das Kommen des Reiches Gottes (siehe auch Lukas 7,11-17 und Johannes 11,43-44).

Verse im Zusammenhang mit Atos dos Apóstolos, 9:

Apostelgeschichte Kapitel 9 erzählt von der dramatischen Bekehrung Sauls. Wie verwandelt Gott einen Verfolger in einen Apostel? Dieser zentrale Text beschreibt Sauls Begegnung mit Jesus auf dem Weg nach Damaskus, seine Blendung und seine Heilung durch Hananias. Das Kapitel erzählt auch vom Beginn des Dienstes Sauls und von den Wundern des Petrus. Apostelgeschichte 9 beleuchtet Themen wie Gottes verwandelnde Gnade und die Macht des persönlichen Zeugnisses. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Grundprinzipien dieses transformativen Kapitels beleuchten.

Galater 1:15-16: "Aber Gott hat mich vom Mutterleib an getrennt und mich durch seine Gnade berufen. Als es ihm gefiel, seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich ihn unter den Heiden verkünden konnte, fragte ich niemanden." - Paulus (damals Saul) beschreibt seine Bekehrungserfahrung, die in Apostelgeschichte 9 erzählt wird.

1. Timotheus 1:13: "Früher war ich blasphemisch, verfolgend und unverschämt; aber ich erlangte Gnade, weil ich aus Unwissenheit und Unglauben handelte." - Paulus denkt über sein Leben vor der Bekehrung nach, das in Apostelgeschichte 9 beschrieben wird.

2. Korinther 11:32-33: "In Damaskus befahl der von König Aretas ernannte Gouverneur, die Stadt zu überwachen, um mich zu verhaften. Aber einige Brüder ließen mich in einem Korb durch ein Fenster in der Wand herab, und so entkam ich seinen Händen." - Paulus erwähnt seine Flucht aus Damaskus, die in Apostelgeschichte 9:23-25 erzählt wird.

Römer 1:1: "Paulus, Diener Christi Jesu, zum Apostel berufen, trennte sich für das Evangelium Gottes." - Diese Selbstbeschreibung von Paulus spiegelt seine Verwandlung nach den Ereignissen in Apostelgeschichte 9 wider.

Apostelgeschichte 22:6-10: "Gegen Mittag, als ich mich Damaskus näherte, schien plötzlich ein helles Licht vom Himmel um mich herum. Ich fiel zu Boden und hörte eine Stimme zu mir sagen: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ „Wer bist du, Herr?“, fragte ich. „Ich bin Jesus von Nazareth, den ihr verfolgt“, antwortete er. Diejenigen, die mich begleiteten, sahen das Licht, aber sie verstanden die Stimme dessen, der zu mir sprach, nicht. „Was soll ich tun, Herr?“, fragte ich. „Steh auf“, antwortete der Herr, „und betrete Damaskus.“ Dort werden Sie über alle Aufgaben informiert, die Ihnen übertragen wurden." - Dies ist Paulus‘ eigener Bericht über seine Bekehrung, der erstmals in Apostelgeschichte 9 beschrieben wird.

FAQ:

Was geschah mit Saulus nach seiner Bekehrung?

Saulus begann in den Synagogen zu predigen und verkündete, dass Jesus der Sohn Gottes sei. Seine Predigt verwirrte die Juden und führte zu Verfolgung. (Apostelgeschichte 9:20-22)

Was können wir aus Sauls Bekehrung lernen?

Sauls Bekehrung lehrt uns, dass niemand außerhalb der Reichweite der Gnade Gottes steht. Selbst diejenigen, die die Kirche verfolgten, können zu mächtigen Predigern des Evangeliums werden. (Apostelgeschichte 9,1-19)

Wie heilte Petrus Äneas und erweckte Dorkas von den Toten?

Petrus heilte im Namen Jesu den gelähmten Äneas und erweckte Dorkas, eine Jüngerin voller guter Werke, die durch ihr Handeln die Macht Gottes bewies. (Apostelgeschichte 9:32-42)

Was geschah mit Cornelius in Apostelgeschichte 10?

Kornelius, ein römischer Hauptmann, hatte eine Vision, die ihn anwies, Boten auszusenden, um Petrus zu holen. Er und seine Familie bekehrten sich und ließen sich taufen. (Apostelgeschichte 10:1-48)

Warum hatte Petrus eine Vision von einem Laken mit unreinen Tieren?

Petrus hatte eine Vision, die Gott nutzte, um ihm zu zeigen, dass das Evangelium nicht nur für Juden, sondern für alle Menschen bestimmt ist. Die Vision ermöglichte es ihm, den Heiden zu predigen. (Apostelgeschichte 10:9-16)


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