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kai h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni (Números 28, 20)
h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni (Números 28, 28)
h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni (Números 29, 3)
h qusia autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni kai duo dekata tw kriw tw eni (Números 29, 9)
ai qusiai autwn semidaliV anapepoihmenh en elaiw tria dekata tw moscw tw eni toiV triskaideka moscoiV kai duo dekata tw kriw tw eni epi touV duo kriouV (Números 29, 14)
kai kuklwsei umaV ta oria apo liboV proV anabasin akrabin kai pareleusetai senna kai estai h diexodoV autou proV liba kadhV tou barnh kai exeleusetai eiV epaulin arad kai pareleusetai asemwna (Números 34, 4)
kai kuklwsei ta oria apo asemwna ceimarroun aiguptou kai estai h diexodoV h qalassa (Números 34, 5)
kai poreuetai epi asemwna kai diekbalei ewV faraggoV aiguptou kai estai autou h diexodoV twn oriwn epi thn qalassan touto estin autwn oria apo liboV (Josué 15, 4)
kai ekeiqen perieleusetai ex enantiaV ep' anatolaV epi gebere epi polin katasem kai dieleusetai epi remmwna amaqar aoza (Josué 19, 13)
kai egenhqh ta oria autwn moolam kai mwla kai besemiin kai arme kai nabwk kai iefqamai ewV dwdam kai egenhqhsan ai diexodoi autou o iordanhV (Josué 19, 33)
kai prosemeinan aiscunomenoi kai idou ouk hn o anoigwn taV quraV tou uperwou kai elabon thn kleida kai hnoixan kai idou o kurioV autwn peptwkwV epi thn ghn teqnhkwV (Juízes 3, 25)
kai epataxen autouV apo arohr kai ewV tou elqein eiV semwiq eikosi poleiV ewV abel ampelwnwn plhghn megalhn sfodra kai enetraphsan oi uioi ammwn apo proswpou uiwn israhl (Juízes 11, 33)
