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kai o basileuV esebeto auton kai eporeueto o basileuV kaq' ekasthn hmeran kai prosekunei autw danihl de proshuceto proV kurion (Daniel 14, 4)
kai eipen o basileuV tw danihl dia ti ou proskuneiV tw bhl kai eipe danihl proV ton basilea oudena sebomai egw ei mh kurion ton qeon ton ktisanta ton ouranon kai thn ghn kai econta pashV sarkoV kurieian (Daniel 14, 5)
kai eipen autw danihl mhdamwV mhdeiV se paralogizesqw outoV gar eswqen men phlinoV estin exwqen de calkouV omnuw de soi kurion ton qeon twn qewn oti ouqen bebrwke pwpote outoV (Daniel 14, 7)
(15-17) kai egeneto th epaurion paregenonto epi ton topon oi de iereiV tou bhl dia yeudoquridwn eiselqonteV katefagosan panta ta parakeimena tw bhl kai exepion ton oinon kai eipen danihl epidete taV sfragidaV umwn ei menousin andreV iereiV kai su de basileu skeyai mh ti soi asumfwnon gegenhtai kai euron wV hn h sfragiV kai apebalon thn sfragida (Daniel 14, 15)
kai elalhsen aggeloV kuriou proV ambakoum legwn tade legei soi kurioV o qeoV to ariston o eceiV apenegke danihl eiV ton lakkon twn leontwn en babulwni (Daniel 14, 34)
kai epilabomenoV autou o aggeloV kuriou tou ambakoum thV komhV autou thV kefalhV eqhken auton epanw tou lakkou tou en babulwni (Daniel 14, 36)
kai eipen ambakoum proV danihl anastaV fage to ariston o apesteile soi kurioV o qeoV (Daniel 14, 37)
kai eipe danihl emnhsqh gar mou kurioV o qeoV o mh egkataleipwn touV agapwntaV auton (Daniel 14, 38)
kai efage danihl o de aggeloV kuriou katesthse ton ambakoum oqen auton elabe th auth hmera o de kurioV o qeoV emnhsqh tou danihl (Daniel 14, 39)
kai anabohsaV eipen o basileuV megaV esti kurioV o qeoV kai ouk esti plhn autou alloV (Daniel 14, 41)
logoV kuriou oV egenhqh proV wshe ton tou behri en hmeraiV oziou kai iwaqam kai acaz kai ezekiou basilewn iouda kai en hmeraiV ieroboam uiou iwaV basilewV israhl (Oséias 1, 1)
arch logou kuriou proV wshe kai eipen kurioV proV wshe badize labe seautw gunaika porneiaV kai tekna porneiaV dioti ekporneuousa ekporneusei h gh apo opisqen tou kuriou (Oséias 1, 2)
