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otan dw aigupton eiV apwleian kai erhmwqh h gh sun th plhrwsei authV otan diaspeirw pantaV touV katoikountaV en auth kai gnwsontai oti egw eimi kurioV (Ezequiel 32, 15)
uie anqrwpou oi katoikounteV taV hrhmwmenaV epi thV ghV tou israhl legousin eiV hn abraam kai katescen thn ghn kai hmeiV pleiouV esmen hmin dedotai h gh eiV katascesin (Ezequiel 33, 24)
kai dwsw thn ghn erhmon kai apoleitai h ubriV thV iscuoV authV kai erhmwqhsetai ta orh tou israhl dia to mh einai diaporeuomenon (Ezequiel 33, 28)
to apolwloV zhthsw kai to planwmenon epistreyw kai to suntetrimmenon katadhsw kai to ekleipon eniscusw kai to iscuron fulaxw kai boskhsw auta meta krimatoV (Ezequiel 34, 16)
epi taiV pleuraiV kai toiV wmoiV umwn diwqeisqe kai toiV kerasin umwn ekeratizete kai pan to ekleipon exeqlibete (Ezequiel 34, 21)
erhmian aiwnion qhsomai se kai ai poleiV sou ou mh katoikhqwsin eti kai gnwsh oti egw eimi kurioV (Ezequiel 35, 9)
dia touto orh israhl akousate logon kuriou tade legei kurioV toiV oresin kai toiV bounoiV kai taiV faragxin kai toiV ceimarroiV kai toiV exhrhmwmenoiV kai hfanismenoiV kai taiV polesin taiV egkataleleimmenaiV ai egenonto eiV pronomhn kai eiV katapathma toiV kataleifqeisin eqnesin perikuklw (Ezequiel 36, 4)
kai plhqunw ef' umaV anqrwpouV pan oikon israhl eiV teloV kai katoikhqhsontai ai poleiV kai h hrhmwmenh oikodomhqhsetai (Ezequiel 36, 10)
tade legei kurioV en hmera h kaqariw umaV ek paswn twn anomiwn umwn kai katoikiw taV poleiV kai oikodomhqhsontai ai erhmoi (Ezequiel 36, 33)
kai erousin h gh ekeinh h hfanismenh egenhqh wV khpoV trufhV kai ai poleiV ai erhmoi kai hfanismenai kai kateskammenai ocurai ekaqisan (Ezequiel 36, 35)
kai gnwsontai ta eqnh osa an kataleifqwsin kuklw umwn oti egw kurioV wkodomhsa taV kaqhrhmenaV kai katefuteusa taV hfanismenaV egw kurioV elalhsa kai poihsw (Ezequiel 36, 36)
wV probata agia wV probata ierousalhm en taiV eortaiV authV outwV esontai ai poleiV ai erhmoi plhreiV probatwn anqrwpwn kai gnwsontai oti egw kurioV (Ezequiel 36, 38)
