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en neothti autou ouci apekteinen giganta kai exhren oneidismon ek laou en tw eparai ceira en liqw sfendonhV kai katabalein gauriama tou goliaq (Eclesiástico 47, 4)
outwV en muriasin edoxasan auton kai hnesan auton en eulogiaiV kuriou en tw feresqai autw diadhma doxhV (Eclesiástico 47, 6)
kurioV afeilen taV amartiaV autou kai anuywsen eiV aiwna to keraV autou kai edwken autw diaqhkhn basilewn kai qronon doxhV en tw israhl (Eclesiástico 47, 11)
o katagrafeiV en elegmoiV eiV kairouV kopasai orghn pro qumou epistreyai kardian patroV proV uion kai katasthsai fulaV iakwb (Eclesiástico 48, 10)
wV asthr ewqinoV en mesw nefelwn wV selhnh plhrhV en hmeraiV (Eclesiástico 50, 6)
wV hlioV eklampwn epi naon uyistou kai wV toxon fwtizon en nefelaiV doxhV (Eclesiástico 50, 7)
wV elaia anaqallousa karpouV kai wV kuparissoV uyoumenh en nefelaiV (Eclesiástico 50, 10)
ou prosqhsesqe ean ferhte semidalin mataion qumiama bdelugma moi estin taV noumhniaV umwn kai ta sabbata kai hmeran megalhn ouk anecomai nhsteian kai argian (Isaías 1, 13)
lousasqe kaqaroi genesqe afelete taV ponhriaV apo twn yucwn umwn apenanti twn ofqalmwn mou pausasqe apo twn ponhriwn umwn (Isaías 1, 16)
kai epaxw thn ceira mou epi se kai purwsw se eiV kaqaron touV de apeiqountaV apolesw kai afelw pantaV anomouV apo sou kai pantaV uperhfanouV tapeinwsw (Isaías 1, 25)
idou dh o despothV kurioV sabawq afelei apo thV ioudaiaV kai apo ierousalhm iscuonta kai iscuousan iscun artou kai iscun udatoV (Isaías 3, 1)
en th hmera ekeinh kai afelei kurioV thn doxan tou imatismou autwn kai touV kosmouV autwn kai ta emplokia kai touV kosumbouV kai touV mhniskouV (Isaías 3, 18)
