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kai kategelwn autou o de ekbalwn apantaV paralambanei ton patera tou paidiou kai thn mhtera kai touV met autou kai eisporeuetai opou hn to paidion anakeimenon (São Marcos 5, 40)
kai krathsaV thV ceiroV tou paidiou legei auth taliqa koumi o estin meqermhneuomenon to korasion soi legw egeirai (São Marcos 5, 41)
kai ephrwthsen ton patera autou posoV cronoV estin wV touto gegonen autw o de eipen paidioqen (São Marcos 9, 21)
kai euqewV kraxaV o pathr tou paidiou meta dakruwn elegen pisteuw kurie bohqei mou th apistia (São Marcos 9, 24)
kai labwn paidion esthsen auto en mesw autwn kai enagkalisamenoV auto eipen autoiV (São Marcos 9, 36)
amhn legw umin oV ean mh dexhtai thn basileian tou qeou wV paidion ou mh eiselqh eiV authn (São Marcos 10, 15)
autoV gar dabid eipen en tw pneumati tw agiw eipen o kurioV tw kuriw mou kaqou ek dexiwn mou ewV an qw touV ecqrouV sou upopodion twn podwn sou (São Marcos 12, 36)
eipen de proV auton o aggeloV mh fobou zacaria dioti eishkousqh h dehsiV sou kai h gunh sou elisabet gennhsei uion soi kai kaleseiV to onoma autou iwannhn (São Lucas 1, 13)
kai apokriqeiV o aggeloV eipen auth pneuma agion epeleusetai epi se kai dunamiV uyistou episkiasei soi dio kai to gennwmenon agion klhqhsetai uioV qeou (São Lucas 1, 35)
kai egeneto en th ogdoh hmera hlqon peritemein to paidion kai ekaloun auto epi tw onomati tou patroV autou zacarian (São Lucas 1, 59)
kai aithsaV pinakidion egrayen legwn iwannhV estin to onoma autou kai eqaumasan panteV (São Lucas 1, 63)
kai eqento panteV oi akousanteV en th kardia autwn legonteV ti ara to paidion touto estai kai ceir kuriou hn met autou (São Lucas 1, 66)
