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ouk estin soi meriV oude klhroV en tw logw toutw h gar kardia sou ouk estin euqeia enwpion tou qeou (Atos dos Apóstolos 8, 21)
eiV gar colhn pikriaV kai sundesmon adikiaV orw se onta (Atos dos Apóstolos 8, 23)
oi men oun diamarturamenoi kai lalhsanteV ton logon tou kuriou upestreyan eiV ierousalhm pollaV te kwmaV twn samareitwn euhggelisanto (Atos dos Apóstolos 8, 25)
aggeloV de kuriou elalhsen proV filippon legwn anasthqi kai poreuou kata meshmbrian epi thn odon thn katabainousan apo ierousalhm eiV gazan auth estin erhmoV (Atos dos Apóstolos 8, 26)
o de eipen pwV gar an dunaimhn ean mh tiV odhghsh me parekalesen te ton filippon anabanta kaqisai sun autw (Atos dos Apóstolos 8, 31)
eipen de o filippoV ei pisteueiV ex olhV thV kardiaV exestin apokriqeiV de eipen pisteuw ton uion tou qeou einai ton ihsoun criston (Atos dos Apóstolos 8, 37)
en de tw poreuesqai egeneto auton eggizein th damaskw kai exaifnhV perihstrayen auton fwV apo tou ouranou (Atos dos Apóstolos 9, 3)
kai peswn epi thn ghn hkousen fwnhn legousan autw saoul saoul ti me diwkeiV (Atos dos Apóstolos 9, 4)
eipen de proV auton o kurioV poreuou oti skeuoV ekloghV moi estin outoV tou bastasai to onoma mou enwpion eqnwn kai basilewn uiwn te israhl (Atos dos Apóstolos 9, 15)
aphlqen de ananiaV kai eishlqen eiV thn oikian kai epiqeiV ep auton taV ceiraV eipen saoul adelfe o kurioV apestalken me ihsouV o ofqeiV soi en th odw h hrcou opwV anableyhV kai plhsqhV pneumatoV agiou (Atos dos Apóstolos 9, 17)
kai euqewV apepeson apo twn ofqalmwn autou wsei lepideV anebleyen te paracrhma kai anastaV ebaptisqh (Atos dos Apóstolos 9, 18)
kai euqewV en taiV sunagwgaiV ekhrussen ton criston oti outoV estin o uioV tou qeou (Atos dos Apóstolos 9, 20)
