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estin de en toiV ierosolumoiV epi th probatikh kolumbhqra h epilegomenh ebraisti bhqesda pente stoaV ecousa (São João 5, 2)
touton idwn o ihsouV katakeimenon kai gnouV oti polun hdh cronon ecei legei autw qeleiV ugihV genesqai (São João 5, 6)
elegon oun oi ioudaioi tw teqerapeumenw sabbaton estin ouk exestin soi arai ton krabbaton (São João 5, 10)
hrwthsan oun auton tiV estin o anqrwpoV o eipwn soi aron ton krabbaton sou kai peripatei (São João 5, 12)
o de iaqeiV ouk hdei tiV estin o gar ihsouV exeneusen oclou ontoV en tw topw (São João 5, 13)
aphlqen o anqrwpoV kai anhggeilen toiV ioudaioiV oti ihsouV estin o poihsaV auton ugih (São João 5, 15)
amhn amhn legw umin oti ercetai wra kai nun estin ote oi nekroi akousontai thV fwnhV tou uiou tou qeou kai oi akousanteV zhsontai (São João 5, 25)
kai exousian edwken autw kai krisin poiein oti uioV anqrwpou estin (São João 5, 27)
ou dunamai egw poiein ap emautou ouden kaqwV akouw krinw kai h krisiV h emh dikaia estin oti ou zhtw to qelhma to emon alla to qelhma tou pemyantoV me patroV (São João 5, 30)
ean egw marturw peri emautou h marturia mou ouk estin alhqhV (São João 5, 31)
alloV estin o marturwn peri emou kai oida oti alhqhV estin h marturia hn marturei peri emou (São João 5, 32)
umeiV apestalkate proV iwannhn kai memarturhken th alhqeia (São João 5, 33)
