1. Tada zagrmje na moje uši i reèe: "Kazne grada! Priðite svaka sa svojim zatornim oružjem u ruci!"
2. I gle, doðoše šestorica ljudi s gornjih vrata, što su okrenuta k sjeveru, svaki sa svojim zatornim oružjem u ruci. Meðu njima bijaše i jedan odjeven u lan, s pisarskim priborom za pojasom. Uðoše oni i stadoše uz tuèani žrtvenik.
3. A Slava Boga Izraelova vinu se s kerubina, nad kojima lebdijaše, prema pragu Doma. I pozva èovjeka odjevena u lan, koji imaše za pojasom pisarski pribor,
4. te mu reèe: "Proði gradom Jeruzalemom i znakom 'tau' obilježi èela sviju koji tuguju i plaèu zbog gnusoba što se u njemu èine!"
5. A drugima reèe na moje uši: "Poðite za njim gradom i ubijajte bez milosrða. Oèi vaše neka se ne sažale i nemajte smilovanja.
6. Pobijte starce, mladiæe, djevojke, djecu i žene; istrijebite ih sve do posljednjega. Ali na kome bude znak 'tau', njega ne dirajte. Poènite od mojega Svetišta!" I oni poèeše od starješina koji stajahu pred Domom.
7. I reèe im: "Oskvrnite Dom moj i napunite mu predvorje truplima! Krenite!" I oni iziðoše te zaredaše ubijati gradom.
8. Dok su oni klali, ja ostadoh, bacih se nièice i zavapih: "Jao, Jahve Gospode! Zar æeš zaista uništiti sve što preostade od Izraela da iskališ svoj gnjev nad Jeruzalemom?"
9. Reèe mi: "Veoma je veliko bezakonje doma Izraelova i doma Judina; zemlja je puna krvi, a grad krcat zloèina. Govore: 'Jahve je ostavio zemlju! Ne vidi Jahve!'
10. I zato se moje oèi neæe sažaliti i neæu im se smilovati: djela æu im njihova oboriti na glavu!"
11. I gle, èovjek odjeven u lan, koji imaše za pojasom pisarski pribor, javi vijesti: "Uèinih kako si mi zapovjedio!"
Fußnoten:
9:1-2 - Hesekiels Vision beginnt mit Gottes Aufruf, die Sünder in Jerusalem zu bestrafen. Die Zahl der Männer, die Zerstörungswerkzeuge schwingen, symbolisiert die Vollstreckung des göttlichen Urteils und spiegelt die Schwere der Sünde und die Notwendigkeit der Reue wider (siehe auch Offenbarung 9,15 und Römer 6,23).
9:3-4 - Der Engel mit der Tinte auf der Stirn stellt das Schutzzeichen der Gerechten dar. Dies symbolisiert Gottes Barmherzigkeit, die die Gläubigen sogar mitten im Gericht bewahrt, und unterstreicht die Bedeutung von Gerechtigkeit und Treue gegenüber Gott (siehe auch Offenbarung 7:3 und 2. Timotheus 2:19).
9:5-7 - Gottes Gericht wird an den Bösen vollstreckt, ohne Unterschied zwischen Alt, Jung, Frau und Kind. Dies zeigt, dass Gottes Gericht unparteiisch ist und jeder für seine Taten zur Rechenschaft gezogen wird, was die Universalität der Gerechtigkeit Gottes unterstreicht (siehe auch Römer 2,6-11 und Matthäus 25,31-46).
9:8-10 - Hesekiel tritt für Jerusalem ein und bittet um Gnade. Dies unterstreicht die Rolle der Propheten als Fürsprecher und die Hoffnung, dass Gott den Schrei der Gerechten auch in Zeiten des Gerichts erhört (siehe auch Jeremia 18,7-10 und 1. Timotheus 2,1-2).
09:11 - Der Mann mit dem Schreibgerät führt Gottes Befehl aus. Dies symbolisiert die Gewissheit der Erfüllung von Gottes Versprechen, sowohl des Gerichts als auch der Barmherzigkeit, und Gottes Autorität über alle Dinge (siehe auch Offenbarung 22:12 und Hebräer 9:27-28).
Verse im Zusammenhang mit Ezekiel, 9:
Hesekiel Kapitel 9 beschreibt die Vollstreckung des göttlichen Gerichts über Jerusalem. Wie unterscheidet Gott zwischen Gläubigen und Rebellen? Dieser dramatische Text zeigt sechs himmlische Henker und einen Schreiber, die diejenigen markieren, die über die Abscheulichkeiten der Stadt stöhnen. Das Kapitel betont Gottes selektive Gerechtigkeit, die die Gläubigen verschont und die Götzendiener bestraft. Die Schwere des Urteils spiegelt die Schwere der Sünde Israels wider. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Prinzipien der göttlichen Unterscheidung beleuchten, die in diesem kraftvollen Kapitel vorgestellt werden.
Offenbarung 7:3: "Fügt dem Land, dem Meer und den Bäumen keinen Schaden zu, bis wir die Stirn der Diener unseres Gottes versiegeln." - Diese Passage aus der Offenbarung spiegelt die Markierung der Gläubigen in Hesekiel 9:4 wider und zeigt ein wiederkehrendes Thema des göttlichen Schutzes inmitten des Gerichts.
1. Petrus 4:17: "Denn die Zeit ist gekommen, dass das Gericht am Haus Gottes beginnt; und wenn es zuerst bei uns beginnt, was wird dann das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen?" - Petrus spiegelt den Grundsatz aus Hesekiel 9 wider, wo das Gericht am Haus Gottes beginnt.
Jeremia 25:29: "Sehen! Ich bringe Unglück über die Stadt, die meinen Namen trägt, und du wirst ungestraft davonkommen? Du wirst nicht ungestraft bleiben, denn ich rufe das Schwert gegen alle Bewohner des Landes, spricht der Herr der Heerscharen." - Jeremia kündigt wie Hesekiel ein Gericht an, das mit Jerusalem beginnt, sich aber auf alle erstreckt.
Amos 3:2: "Von allen Familien auf der Erde habe ich nur dich ausgewählt; darum werde ich sie für all ihre Bosheit bestrafen." - Amos bringt die Idee zum Ausdruck, dass die Wahl Israels eine größere Verantwortung mit sich bringt, ein Thema, das dem Urteil in Hesekiel 9 zugrunde liegt.
Maleachi 3:18: "Dann werden Sie wieder den Unterschied zwischen den Gerechten und den Bösen erkennen, zwischen denen, die Gott dienen, und denen, die ihm nicht dienen." - Maleachi spricht von der Unterscheidung zwischen Gerechten und Bösen und spiegelt damit die in Hesekiel 9 vorgenommene Trennung zwischen Gekennzeichneten und Nichtgekennzeichneten wider.
FAQ:
Was geschieht mit den Gerechten in Hesekiel 9?
Gott schickt einen Mann mit einem Griffel, um die Gerechten zu kennzeichnen, damit sie vor der Zerstörung geschützt sind, die über Jerusalem kommen wird. (Hesekiel 9:4)
Wie werden die Bösen in Hesekiel 9 behandelt?
Die Bösen werden im Rahmen des göttlichen Gerichts gnadenlos ausgerottet, während die Gerechten verschont bleiben. (Hesekiel 9:5-7)
Was verrät Hesekiels Vision in Hesekiel 9 über Gottes Gericht?
Die Vision zeigt, dass Gottes Gericht unparteiisch sein wird und sowohl die Führer als auch das Volk für weitverbreitete Sünden bestraft. (Hesekiel 9:10)
Wie vollstrecken Engel in Hesekiel 9 das Urteil?
Engel werden gesandt, um die Bösen zu töten und Jerusalem zu zerstören, beginnend mit dem Tempel. Dies symbolisiert das Ende des Ungehorsams in Israel. (Hesekiel 9:1-6)
Was symbolisiert das Zeichen der Gerechten in Hesekiel 9?
Das Zeichen der Gerechten symbolisiert den göttlichen Schutz und die Absonderung derer, die Gott auch in Zeiten des Gerichts treu bleiben. (Hesekiel 9:4)
