Cattolica Bibbia
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Liber Isaiae, 48

1. audite hoc domus Jacob qui vocamini nomine Israël et de aquis Juda existis qui juratis in nomine Domini et Dei Israël recordamini non in veritate neque in justitia

1. Audite hoc, domus Iacob, qui vocamini nomine Israel et de aquis Iudae existis, qui iuratis in nomine Domini et Deum Israel invocatis non in veritate neque in iustitia.

2. de civitate enim sancta vocati sunt et super Deum Israël constabiliti sunt Dominus exercituum nomen ejus

2. De civitate enim sancta vocati sunt et super Deum Israel constabiliti sunt; Dominus exercituum nomen eius.

3. priora ex tunc adnuntiavi et ex ore meo exierunt et audita feci ea repente operatus sum et venerunt

3. Priora ex tunc annuntiavi, et ex ore meo exierunt, et audita feci ea; repente operatus sum, et venerunt.

4. scivi enim quia durus es tu et nervus ferreus cervix tua et frons tua ærea

4. Scivi enim quia durus es tu, et nervus ferreus cervix tua, et frons tua aerea.

5. prædixi tibi ex tunc antequam venirent indicavi tibi ne forte diceres idola mea fecerunt hæc et sculptilia mea et conflatilia mandaverunt ista

5. Praedixi tibi ex tunc; antequam venirent, indicavi tibi, ne forte diceres: “Idolum meum operatum est haec, et sculptile meum et conflatile mandaverunt ista”.

6. quæ audisti vide omnia vos autem non adnuntiastis audita feci tibi nova ex nunc et conservata quæ nescis

6. Quae audisti, vide omnia; vos autem num annuntiabitis? Audita facio tibi nova ex nunc et occulta, quae nescis.

7. nunc creata sunt et non ex tunc et ante diem et non audisti ea ne forte dicas ecce cognovi ea

7. Nunc creata sunt et non ex tunc, et ante eorum diem, et non audisti ea, ne forte diceres: “Ecce ego cognovi ea”.

8. neque audisti neque cognovisti neque ex tunc aperta est auris tua scio enim quia prævaricans prævaricabis et transgressorem ex ventre vocavi te

8. Neque audisti neque cognovisti, neque ex tunc aperta est auris tua; scio enim quia praevaricans praevaricaris et transgressor ex utero vocaris.

9. propter nomen meum longe faciam furorem meum et laude mea infrenabo te ne intereas

9. Propter nomen meum longe faciam furorem meum et propter laudem meam infrenabo me super te, ne perdam te.

10. ecce excoxi te sed non quasi argentum elegi te in camino paupertatis

10. Ecce excoxi te, sed non quasi argentum; probavi te in camino paupertatis.

11. propter me propter me faciam ut non blasphemer et gloriam meam alteri non dabo

11. Propter me, propter me faciam, ut non blasphemer; et gloriam meam alteri non dabo.

12. audi me Jacob et Israël quem ego voco ego ipse ego primus et ego novissimus

12. Audi me, Iacob, et Israel, quem ego vocavi; ego, ego primus et ego novissimus.

13. manus quoque mea fundavit terram et dextera mea mensa est cælos ego vocabo eos et stabunt simul

13. Manus mea fundavit terram, et dextera mea expandit caelos; ego voco eos, et stant simul.

14. congregamini omnes vos et audite quis de eis adnuntiavit hæc Dominus dilexit eum faciet voluntatem suam in Babylone et brachium suum in Chaldeis

14. Congregamini, omnes vos, et audite: Quis de eis annuntiavit haec? Dominus dilexit eum; faciet voluntatem suam in Babylone et brachium suum in Chaldaeis.

15. ego ego locutus sum et vocavi eum adduxi eum et directa est via ejus

15. Ego, ego locutus sum et vocavi eum; adduxi eum, et prospera fuit via eius.

16. accedite ad me et audite hoc non a principio in abscondito locutus sum ex tempore antequam fieret ibi eram et nunc Dominus Deus misit me et spiritus ejus

16. Accedite ad me et audite hoc: Non a principio in abscondito locutus sum; ex tempore, antequam fieret, ibi eram; et nunc Dominus Deus misit me cum spiritu suo.

17. hæc dicit Dominus redemptor tuus Sanctus Israël ego Dominus Deus tuus docens te utilia gubernans te in via qua ambulas

17. Haec dicit Dominus, redemptor tuus, Sanctus Israel: Ego Dominus Deus tuus docens te utilia, gubernans te in via, qua ambulas.

18. utinam adtendisses mandata mea facta fuisset sicut flumen pax tua et justitia tua sicut gurgites maris

18. Utinam attendisses mandata mea! Facta fuisset sicut flumen pax tua, et iustitia tua sicut gurgites maris;

19. et fuisset quasi harena semen tuum et stirps uteri tui ut lapilli ejus non interisset et non fuisset adtritum nomen ejus a facie mea

19. et fuisset quasi arena semen tuum, et stirps uteri tui ut lapilli eius; non interisset et non fuisset attritum nomen eius a facie mea.

20. egredimini de Babylone fugite a Chaldeis in voce exultationis adnuntiate auditum facite hoc efferte illud usque ad extrema terræ dicite redemit Dominus servum suum Jacob

20. Egredimini de Babylone, fugite a Chaldaeis, in voce exsultationis annuntiate; auditum facite hoc, efferte illud usque ad extrema terrae, dicite: “Redemit Dominus servum suum Iacob”.

21. non sitierunt in deserto cum educeret eos aquam de petra produxit eis et scidit petram et fluxerunt aquæ

21. Non sitierunt, cum per desertum duceret eos; aquam de petra produxit eis et scidit petram, et fluxerunt aquae.

22. non est pax dicit Dominus impiis

22. Non est pax impiis, dicit Dominus.



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Note a piè di pagina:

48:1-2 - Dio denuncia l'ipocrisia di Israele, che invoca il Suo nome senza vera giustizia. Questa critica riflette l'importanza della fede autentica in contrapposizione a un rituale vuoto (vedi anche Matteo 15:8 e Giacomo 1:22).

48:3-5 - Dio dichiara di aver predetto eventi futuri per dimostrare di essere l'unico Dio, poiché Israele era incline ad attribuire le Sue opere agli idoli. Ciò rafforza l'esclusività e la supremazia divina (vedi anche Isaia 42:8 e Salmo 96:5).

48:9-11 - Dio trattiene la Sua ira per amore del Suo nome, preservando Israele affinché manifesti la Sua gloria. Questa grazia sottolinea l'impegno di Dio verso le Sue promesse (vedi anche Ezechiele 36:22-23 e 2 Timoteo 2:13).

48:17-18 - Dio si presenta come il Redentore di Israele e si rammarica che il Suo popolo non abbia obbedito, cosa che avrebbe portato pace e prosperità. L'obbedienza si traduce in benedizioni divine (vedi anche Deuteronomio 5:29 e Salmo 81:13-14).

48:20-21 - Dio chiama il Suo popolo fuori da Babilonia, proclamando la liberazione e la fedeltà divina. Questo comando riflette la grazia e la provvidenza di Dio per gli esuli (vedi anche Geremia 50:8 e Apocalisse 18:4).

Versi relativi a Liber Isaiae, 48:

Il capitolo 48 di Isaia invita Israele al pentimento. Come affronta Dio l’ostinazione del Suo popolo? Questo testo impegnativo affronta l'ipocrisia di Israele, richiamando profezie passate e annunciando cose nuove. Il capitolo riafferma lo scopo redentore di Dio e la Sua pazienza mentre esorta il popolo ad abbandonare Babilonia. Isaia 48 affronta temi come l'elezione divina, il pentimento e la liberazione. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che illuminano le esortazioni cruciali di questo capitolo trasformativo.

Giovanni 8:58: "Io vi dico che prima che Abramo nascesse, Io Sono!', disse Gesù." - Questa affermazione di Gesù riflette la pretesa di Dio in Isaia 48:12 di essere il primo e l'ultimo.

Apocalisse 22:13: "Io sono l'Alfa e l'Omega, il Primo e l'Ultimo, il Principio e la Fine." - Questa affermazione di Gesù nell'Apocalisse riecheggia direttamente Isaia 48:12.

Romani 2:24: "Come sta scritto: "Il nome di Dio è bestemmiato tra i pagani a causa tua"." - Paolo cita Isaia 52,5, ma il concetto è presente anche in Isaia 48,11, dove Dio agisce affinché il suo nome non venga profanato.

Giovanni 16:13: "Ma quando verrà lo Spirito della verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera. Non parlerà di se stesso; dirà solo ciò che avrà udito e annuncerà loro ciò che verrà." - Questo versetto sullo Spirito Santo che guida i credenti riflette Isaia 48:17, dove Dio si presenta come colui che insegna e guida il suo popolo.

Ebrei 12:10: "I nostri genitori ci hanno disciplinato per un breve periodo di tempo, come ritenevano meglio; ma Dio ci disciplina per il nostro bene, affinché possiamo partecipare alla sua santità." - Questo versetto riecheggia Isaia 48:10, dove Dio raffina il suo popolo nella fornace dell'afflizione.

FAQ:

Cosa dice Dio a Israele riguardo alla loro testardaggine in Isaia 48?

Dio rimprovera Israele per la durezza del suo cuore e la sua mancanza di fede, ricordandogli come li ha liberati e si è preso cura di loro nonostante la loro infedeltà. (Isaia 48:1-8)

Cosa promette Dio per il futuro di Israele in Isaia 48?

Dio promette di liberare Israele da Babilonia e di condurlo su un nuovo cammino affinché possa testimoniare la Sua potenza e la Sua fedeltà. (Isaia 48:20-21)

Come viene descritta la parola di Dio in Isaia 48?

La parola di Dio è fedele e non viene mai meno. Realizza efficacemente i Suoi propositi, come Egli ha dimostrato in passato. (Isaia 48:3-5)

Cosa significa la frase "non c'è pace per gli empi" in Isaia 48?

Ciò significa che i malvagi non avranno vera pace o prosperità, perché vivranno sotto la condanna divina. La vera pace deriva dal fare la volontà di Dio. (Isaia 48:22)

Cosa significa "il Signore è il tuo Redentore" in Isaia 48?

Significa che Dio è Colui che compra, redime e restaura il Suo popolo, liberandolo dalla schiavitù del peccato e delle nazioni, affinché viva secondo la Sua volontà. (Isaia 48:17)


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