Cattolica Bibbia
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Liber Isaiae, 16

1. emitte agnum dominatorem terræ de Petra deserti ad montem filiæ Sion

1. Emittite agnum dominatori terrae de Petra deserti ad montem filiae Sion.

2. et erit sicut avis fugiens et pulli de nido avolantes sic erunt filiæ Moab in transcensu Arnon

2. Et erit: sicut avis fugiens, et pulli de nido avolantes, sic erunt filiae Moab ad vada Arnon.

3. ini consilium coge concilium pone quasi noctem umbram tuam in meridie absconde fugientes et vagos ne prodas

3. Affer consilium, fac iudicium; pone quasi noctem umbram tuam in meridie, absconde fugientes et vagos ne prodas.

4. habitabunt apud te profugi mei Moab esto latibulum eorum a facie vastatoris finitus est enim pulvis consummatus est miser defecit qui conculcabat terram

4. Habitent apud te profugi Moab; esto latibulum eorum a facie vastatoris; finitus est enim exactor, consummata est devastatio, defecit calcator a terra.

5. et præparabitur in misericordia solium et sedebit super eum in veritate in tabernaculo David judicans et quærens judicium et velociter reddens quod justum est

5. Et firmabitur in misericordia solium; et sedebit super illud in veritate, in tabernaculo David, iudicans et quaerens iudicium et velociter reddens, quod iustum est.

6. audivimus superbiam Moab superbus est valde superbia ejus et arrogantia ejus et indignatio ejus plus quam fortitudo ejus

6. Audivimus superbiam Moab C superbus est valde C superbiam eius et arrogantiam eius et indignationem eius et iactantiam eius non rectam.

7. idcirco ululabit Moab ad Moab universus ululabit his qui lætantur super muro cocti lateris loquimini plagas suas

7. Idcirco ululabit Moab super Moab, omnes ululabunt; super placentas Cirhareseth lamentantur percussi.

8. quoniam suburbana Esebon deserta sunt et vinea Sabama domini gentium exciderunt flagella ejus usque ad Jazer pervenerunt erraverunt in deserto propagines ejus relictæ sunt transierunt mare

8. Quoniam suburbana Hesebon deserta sunt et vinea Sabama; dominos gentium perdiderunt uvae eius; usque ad Iazer pervenerunt, erraverunt in deserto: propagines eius diffusae sunt, transierunt mare.

9. super hoc plorabo in fletu Jazer vineam Sabama inebriabo te lacrima mea Esebon et Eleale quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam vox calcantium inruit

9. Super hoc plorabo in fletu Iazer vineam Sabama; inebriabo te lacrima mea, Hesebon et Eleale, quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam clamor cecidit.

10. et auferetur lætitia et exultatio de Carmelo et in vineis non exultabit neque jubilabit vinum in torculari non calcabit qui calcare consueverat vocem calcantium abstuli

10. Et ablata est laetitia et exsultatio de hortis, et in vineis non exsultant neque iubilant. Vinum in torculari non calcabit, qui calcare consueverat; clamor cessavit.

11. super hoc venter meus ad Moab quasi cithara sonabit et viscera mea ad murum cocti lateris

11. Ideo venter meus super Moab quasi cithara fremit, et viscera mea super Cirhareseth.

12. et erit cum apparuerit quod laboravit Moab super excelsis suis ingredietur ad sancta sua ut obsecret et non valebit

12. Et erit: cum apparuerit et laboraverit Moab super excelsis, ingredietur ad sancta sua, ut obsecret, et non valebit.

13. hoc verbum quod locutus est Dominus ad Moab ex tunc

13. Et hoc verbum, quod locutus est Dominus ad Moab ex tunc;

14. et nunc locutus est Dominus dicens in tribus annis quasi anni mercennarii auferetur gloria Moab super omni populo multo et relinquetur parvus et modicus nequaquam multus

14. nunc autem loquitur Dominus dicens: “In tribus annis, quasi anni mercennarii, auferetur gloria Moab cum omni populo multo, et residuum parvum et modicum nequaquam ingens erit”.



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Note a piè di pagina:

16:1-2 - Moab è esortato a inviare tributi a Gerusalemme, cercando rifugio in Giuda. Questo simboleggia la ricerca di misericordia e la necessità di sottomissione al popolo di Dio nei momenti di difficoltà (vedi anche 1 Re 4:21 e Isaia 2:2-3).

16:4-5 - Isaia profetizza che sorgerà un sovrano giusto, che promette rifugio e sicurezza. Questo sovrano è spesso visto come un riferimento messianico, che indica il regno giusto di Cristo (vedi anche Geremia 23:5-6 e Isaia 9:6-7).

16:6-7 - Isaia lamenta l'arroganza di Moab, che porta alla sua distruzione. L'autosufficienza e l'orgoglio sono cause di rovina, mettendo in guardia contro l'allontanamento da Dio (vedi anche Proverbi 16:18 e Isaia 13:11).

16:8-10 - Le vigne di Moab vengono distrutte, simbolo della prosperità perduta. Questa immagine rafforza la desolazione che il giudizio porta con sé, compresi gli aspetti economici e culturali (vedi anche Gioele 1:11-12 e Geremia 48:32-33).

16:12-14 - La preghiera di Moab ai suoi dèi non ne impedisce la distruzione. L'inefficacia dei suoi idoli evidenzia l'inutilità di confidare in false divinità e nella supremazia di Dio (vedi anche Salmo 115:4-8 e Isaia 44:9-10).

Versi relativi a Liber Isaiae, 16:

Il capitolo 16 di Isaia conclude l'oracolo contro Moab. Come si manifesta la misericordia in mezzo al giudizio? Questo testo profetico offre un'opportunità di rifugio ai Moabiti e lamenta la loro imminente distruzione. Il capitolo rivela il cuore compassionevole di Dio anche mentre pronuncia il giudizio. Isaia 16 bilancia i temi della giustizia divina e della misericordia. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che si riferiscono alla complessità del giudizio divino in questo capitolo significativo.

2 Re 3:4-5: "Ora Mesha, re di Moab, allevava pecore e pagava al re d'Israele un tributo di centomila agnelli e la lana di centomila montoni. Ma dopo la morte di Achab, il re di Moab si ribellò al re d'Israele." - Questo brano storico fornisce il contesto per le relazioni tra Israele e Moab, un tema affrontato in Isaia 16.

Geremia 48:29-30: "Abbiamo sentito parlare dell'orgoglio di Moab, del suo orgoglio esagerato, della sua arroganza, della sua arroganza e della sua insolenza. […] Conosco la tua insolenza, ma è inutile, dichiara il Signore, «e la tua spavalderia non serve a niente»." - Geremia fa eco ai temi di Isaia 16 sull'orgoglio e sul giudizio di Moab.

Rut 1:1-2: "Al tempo in cui regnavano i giudici, ci fu una carestia nel paese e un uomo di Betlemme di Giuda andò ad abitare per qualche tempo nel paese di Moab con la moglie e i suoi due figli." - Questo passaggio mostra un periodo precedente di relazioni pacifiche tra Israele e Moab, in contrasto con la profezia di Isaia.

Amos 2:1-3: "Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Moab e per quattro non revocherò la punizione [...] Eliminerò il giudice di Moab e ucciderò con lui tutti i suoi capi», dice il Signore." - Amos rafforza il giudizio contro Moab profetizzato da Isaia.

Michea 6:8: "Egli ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono e ciò che il Signore richiede: pratica la giustizia, ama la fedeltà e cammina umilmente con il tuo Dio." - Questo versetto riflette i valori che Moab (e tutte le nazioni) dovrebbero seguire, in contrasto con il loro comportamento descritto in Isaia 16.

FAQ:

Cosa profetizza Isaia su Moab in Isaia 16?

Isaia profetizza che Moab sarà distrutto a causa dell'orgoglio e del peccato. La città di Kir sarà conquistata e i Moabiti invocheranno aiuto da Giuda, ma la salvezza sarà impossibile. (Isaia 16:1-14)

Perché Moab dovrà affrontare il giudizio, secondo Isaia 16?

Moab sarà giudicato per la sua arroganza, idolatria e rifiuto di Dio. L'orgoglio dei Moabiti sarà la loro rovina e la distruzione sarà una conseguenza del loro peccato. (Isaia 16:6-14)

Come descrive Isaia la sofferenza di Moab in Isaia 16?

Isaia descrive Moab in profonda angoscia, con lamenti e dolore, perché le sue città saranno distrutte e il suo popolo affronterà carestia e distruzione. (Isaia 16:7-11)

Qual è la richiesta di Moab a Giuda in Isaia 16?

Moab cerca rifugio in Giuda, ma Isaia avverte che non c'è salvezza per Moab. La distruzione di Moab è già stata decretata e Giuda non può intervenire. (Isaia 16:3-5)

Cosa ci insegna la profezia di Isaia su Moab riguardo all'orgoglio?

La profezia di Isaia insegna che l'orgoglio porta alla rovina. Moab, confidando nel suo potere e nelle sue ricchezze, subirà la distruzione. Dio resiste ai superbi ed esalta gli umili. (Isaia 16:6)


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