Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Liber Isaiae, 29

1. væ Arihel Arihel civitas quam circumdedit David additus est annus ad annum sollemnitates evolutæ sunt

1. Vae Ariel, Ariel, civitas, quam circumdedit David! Addite annum ad annum, sollemnitates evolvantur;

2. et circumvallabo Arihel et erit tristis et mærens et erit mihi quasi Arihel

2. et circumvallabo Ariel, et erit maeror et maestitia, et erit mihi quasi Ariel.

3. et circumdabo quasi spheram in circuitu tuo et jaciam contra te aggerem et munimenta ponam in obsidionem tuam

3. Et circumdabo te quasi sphaeram et iaciam contra te aggerem et munimenta ponam in obsidionem tuam.

4. humiliaberis de terra loqueris et de humo audietur eloquium tuum et erit quasi pythonis de terra vox tua et de humo eloquium tuum mussitabit

4. Humiliaberis, de terra loqueris, et de pulvere vix audietur eloquium tuum, et erit quasi pythonis de terra vox tua, et de humo eloquium tuum mussitabit.

5. et erit sicut pulvis tenuis multitudo ventilantium te et sicut favilla pertransiens multitudo eorum qui contra te prævaluerunt

5. Et erit sicut pulvis tenuis multitudo superborum tuorum, et sicut palea volans multitudo fortium. Eritque repente confestim,

6. eritque repente confestim a Domino exercituum visitabitur in tonitru et commotione terræ et voce magna turbinis et tempestatis et flammæ ignis devorantis

6. a Domino exercituum visitaberis in tonitruo et commotione terrae, magno fragore, turbine et tempestate et flamma ignis devorantis.

7. et erit sicut somnium visionis nocturnæ multitudo omnium gentium quæ dimicaverunt contra Arihel et omnes qui militaverunt et obsederunt et prævaluerunt adversus eam

7. Et erit sicut somnium visionis nocturnae multitudo omnium gentium, quae dimicant contra Ariel, et omnes, qui pugnant contra eam et contra munimenta eius et oppressores eius;

8. et sicuti somniat esuriens et comedit cum autem fuerit expertus vacua est anima ejus et sicut somniat sitiens et bibit et postquam fuerit expergefactus lassus adhuc sitit et anima ejus vacua est sic erit multitudo omnium gentium quæ dimicaverunt contra montem Sion

8. Et sicut somniat esuriens, et ecce comedit, cum autem fuerit expergefactus, vacua est anima eius; et sicut somniat sitiens, et ecce bibit et, postquam fuerit expergefactus, lassus adhuc sitit, et anima eius vacua est, sic erit multitudo omnium gentium dimicantium contra montem Sion.

9. obstupescite et admiramini fluctuate et vacillate inebriamini et non a vino movemini et non ebrietate

9. Obstupescite et admiramini, excaecamini et caeci estote, inebriamini et non a vino, vacillate et non ab ebrietate.

10. quoniam miscuit vobis Dominus spiritum soporis claudet oculos vestros prophetas et principes vestros qui vident visiones operiet

10. Quoniam miscuit vobis Dominus spiritum soporis, clausit oculos vestros et capita vestra operuit.

11. et erit vobis visio omnium sicut verba libri signati quem cum dederint scienti litteras dicent lege istum et respondebit non possum signatus est enim

11. Et erit vobis visio omnis sicut verba libri signati; quem cum dederint scienti litteras dicentes: “Lege istum”, respondebit: “Non possum, signatus est enim”.

12. et dabitur liber nescienti litteras diceturque ei lege et respondebit nescio litteras

12. Et dabitur liber nescienti litteras diceturque ei: “Lege”, et respondebit: “Nescio litteras”.

13. et dixit Dominus eo quod adpropinquat populus iste ore suo et labiis suis glorificat me cor autem ejus longe est a me et timuerunt me mandato hominum et doctrinis

13. Et dixit Dominus: “Eo quod appropinquat populus iste ore suo et labiis suis glorificat me, cor autem eius longe est a me, et est timor eorum erga me velut mandatum hominum perceptum,

14. ideo ecce ego addam ut admirationem faciam populo huic miraculo grandi et stupendo peribit enim sapientia a sapientibus ejus et intellectus prudentium ejus abscondetur

14. ideo ecce ego addam ut admirationem faciam populo huic miraculo grandi et stupendo: peribit sapientia sapientium eius, et prudentia prudentium eius abscondetur”.

15. væ qui profundi estis corde ut a Domino abscondatis consilium quorum sunt in tenebris opera et dicunt quis videt nos et quis novit nos

15. Vae, qui profunde a Domino consilium abscondunt, quorum sunt in tenebris opera, et dicunt: “Quis videt nos, et quis novit nos?”.

16. perversa est hæc vestra cogitatio quasi lutum contra figulum cogitet et dicat opus factori suo non fecisti me et figmentum dicat fictori suo non intellegis

16. Perversa cogitatio vestra! Numquid quasi lutum reputabitur figulus, ut dicat opus factori suo: “Non fecisti me”; et figmentum dicat fictori suo: “Non intellegis”?

17. nonne adhuc in modico et in brevi convertetur Libanus in Chermel et Chermel in saltum reputabitur

17. Nonne adhuc in modico et in brevi convertetur Libanus in hortum, et hortus in saltum reputabitur?

18. et audient in die illa surdi verba libri et de tenebris et caligine oculi cæcorum videbunt

18. Et audient in die illa surdi verba libri, et de tenebris et caligine oculi caecorum videbunt.

19. et addent mites in Domino lætitiam et pauperes homines in Sancto Israël exultabunt

19. Et addent mites in Domino laetitiam, et pauperrimi hominum in Sancto Israel exsultabunt;

20. quoniam defecit qui prævalebat consummatus est inlusor et succisi sunt omnes qui vigilabant super iniquitatem

20. quoniam defecit, qui praevalebat, consummatus est illusor, et succisi sunt omnes, qui vigilabant super iniquitatem,

21. qui peccare faciebant homines in verbo et arguentem in porta subplantabant et declinaverunt frustra a justo

21. qui peccare faciebant homines in verbo et arguentem in porta supplantabant et deiecerunt inanibus verbis iustum.

22. propter hoc hæc dicit Dominus ad domum Jacob qui redemit Abraham non modo confundetur Jacob nec modo vultus ejus erubescet

22. Propter hoc haec dicit Dominus ad domum Iacob, qui redemit Abraham: “Non modo confundetur Iacob, nec modo vultus eius erubescet;

23. sed cum viderit filios suos opera manuum mearum in medio sui sanctificantes nomen meum et sanctificabunt Sanctum Jacob et Deum Israël prædicabunt

23. sed, cum viderit opera manuum mearum, in medio sui sanctificabunt nomen meum et sanctificabunt Sanctum Iacob et Deum Israel pavebunt,

24. et scient errantes spiritu intellectum et mussitatores discent legem

24. et scient errantes spiritu sapientiam, et mussitatores discent doctrinam”.



Leggi la Bibbia in un anno

Unisciti alla nostra comunità e completa l'intera Bibbia in 365 giorni. Un percorso strutturato e stimolante per approfondire la tua fede e la tua conoscenza delle Scritture.

Iscriviti al programma Scarica il piano PDF

Note a piè di pagina:

29:1-4 - Gerusalemme, chiamata Ariel, viene avvertita del giudizio imminente. Nonostante i suoi riti religiosi, il popolo era spiritualmente distante da Dio. Questo riflette l'importanza di un'adorazione sincera e di un cuore rivolto a Dio (vedi anche Matteo 15:8-9 e Amos 5:21-23).

29:5-8 - Dio promette la sconfitta dei nemici di Gerusalemme, dimostrando la Sua sovranità e la Sua capacità di proteggere il Suo popolo. Tuttavia, la visione dei nemici come un sogno passeggero evidenzia la transitorietà dell'opposizione al piano di Dio (vedi anche Salmo 37:10-11 ed Esodo 14:13-14).

29:9-12 - Le persone vengono descritte come spiritualmente cieche e sorde, incapaci di comprendere il messaggio di Dio. Ciò evidenzia il pericolo dell'indifferenza spirituale e la necessità di cercare la comprensione nella Parola di Dio (vedere anche Romani 11:8 e 2 Corinzi 4:3-4).

29:13-14 - Dio condanna l'adorazione superficiale di coloro che onorano Dio con le labbra ma tengono distante il cuore. Promette di agire in modi che smascherino la loro ipocrisia, sottolineando la necessità di una devozione autentica (vedi anche Matteo 23:27-28 e Giacomo 1:22).

29:22-24 - Dio promette redenzione e trasformazione per Israele, affermando che i giusti erediteranno la Sua benedizione. Gli umili e gli obbedienti comprenderanno la verità e proveranno gioia in Dio (vedi anche Isaia 61:10 e Matteo 5:5-8).

Versi relativi a Liber Isaiae, 29:

Isaia capitolo 29 profetizza riguardo a Gerusalemme, l'"Ariel". Quale destino attende la città di Davide? Questo testo enigmatico predice l'assedio di Gerusalemme, ma anche la sua miracolosa liberazione. Il capitolo critica l'ipocrisia religiosa e promette una futura trasformazione spirituale. Isaia 29 esplora temi come la cecità spirituale, l'intervento divino e il rinnovamento della comprensione. Scava più a fondo con noi in cinque passaggi biblici che riecheggiano i messaggi di questo capitolo provocatorio.

Matteo 15:8-9: "Queste persone mi onorano con le labbra, ma i loro cuori sono lontani da me. Mi adorano invano; i loro insegnamenti non sono altro che regole impartite dagli uomini." - Gesù cita direttamente Isaia 29:13, applicandolo ai farisei del suo tempo.

1 Corinzi 1:19: "Perché sta scritto: "Distruggerò la saggezza dei saggi e rigetterò l'intelligenza degli intelligenti"." - Paolo cita Isaia 29:14 per argomentare contro la saggezza umana.

Romani 11:8: "Come è scritto: 'Dio diede loro uno spirito di ottusità, occhi per non vedere e orecchi per non udire, fino al giorno d'oggi.'" - Paolo combina Isaia 29:10 con Deuteronomio 29:4 per spiegare la cecità spirituale di Israele.

2 Corinzi 4:6: "Dio infatti, che ha detto: «Risplenda la luce dalle tenebre», ha brillato egli stesso nei nostri cuori, per donare la luce della conoscenza della gloria di Dio nel volto di Cristo." - Riflette il tema dell'illuminazione spirituale che si trova in Isaia 29:18.

Giacomo 1:5: "Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che la dona a tutti gratuitamente e volentieri; e ti sarà concesso." - Contrasta con la saggezza umana criticata in Isaia 29:14.

FAQ:

Cosa dice Isaia 29 sulla cecità spirituale di Israele?

Isaia 29 denuncia la cecità spirituale di Israele, dove il popolo, nonostante gli insegnamenti di Dio, non riesce a comprendere la Sua volontà. Dio promette di restituire la vista spirituale al popolo. (Isaia 29:10-12)

Come descrive Isaia 29 il giudizio di Dio su Gerusalemme?

Isaia 29 descrive il giudizio di Dio su Gerusalemme, dove Egli porterà difficoltà e confusione, ma anche una futura restaurazione per coloro che si pentono. (Isaia 29:1-8)

Cosa insegna Isaia 29 sul potere di Dio sui nemici?

Isaia 29 mostra che Dio ha il potere di sventare i piani dei nemici di Israele. Può trasformare i loro piani d'attacco in vittoria per il Suo popolo. (Isaia 29:5-7)

Qual è la promessa di restaurazione in Isaia 29?

Isaia 29 promette che Dio restaurerà Israele, portando una visione spirituale al popolo e stabilendo un regno di pace in cui prevarrà la giustizia. (Isaia 29:18-19)

In che modo Isaia 29 parla della sincerità dell'adorazione a Dio?

Isaia 29 critica il culto vuoto di Israele, in cui gli atti religiosi vengono compiuti senza un cuore sincero. Dio richiede che il culto sia autentico e compiuto in spirito e verità. (Isaia 29:13)


Bibbie

Vecchio Testamento

Nuovo Testamento

Seguici