Cattolica Bibbia
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Liber Isaiae, 43

1. et nunc hæc dicit Dominus creans te Jacob et formans te Israël noli timere quia redemi te et vocavi nomine tuo meus es tu

1. Et nunc haec dicit Dominus, qui creavit te, Iacob, et formavit te, Israel: “Noli timere, quia redemi te et vocavi te nomine tuo; meus es tu.

2. cum transieris per aquas tecum ero et flumina non operient te cum ambulaveris in igne non conbureris et flamma non ardebit in te

2. Cum transieris per aquas, tecum ero, et flumina non operient te; cum ambulaveris in igne, non combureris, et flamma non ardebit in te,

3. quia ego Dominus Deus tuus Sanctus Israël salvator tuus dedi propitiationem tuam Ægyptum Æthiopiam et Saba pro te

3. quia ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israel, salvator tuus: dedi propitiationem tuam Aegyptum, Aethiopiam et Saba pro te.

4. ex quo honorabilis factus es in oculis meis et gloriosus ego dilexi te et dabo homines pro te et populos pro anima tua

4. Quoniam pretiosus factus es in oculis meis et gloriosus, ego diligo te et dabo homines pro te et populos pro anima tua.

5. noli timere quoniam tecum ego sum ab oriente adducam semen tuum et ab occidente congregabo te

5. Noli timere, quoniam ego tecum sum: ab oriente adducam semen tuum et ab occidente congregabo te.

6. dicam aquiloni da et austro noli prohibere adfer filios meos de longinquo et filias meas ab extremis terræ

6. Dicam aquiloni: “Da” et austro: “Noli prohibere; affer filios meos de longinquo et filias meas ab extremis terrae.

7. et omnem qui invocat nomen meum in gloriam meam creavi eum et formavi eum et feci eum

7. Omnem, qui vocatur nomine meo, in gloriam meam creavi eum, formavi eum et feci eum”.

8. educ foras populum cæcum et oculos habentem surdum et aures ei sunt

8. Educ foras populum caecum, et oculos habentem, surdos, et aures eis sunt.

9. omnes gentes congregatæ sunt simul et collectæ sunt tribus quis in vobis adnuntiet istud et quæ prima sunt audire nos faciat dent testes eorum et justificentur et audiant et dicant vere

9. Omnes gentes congregentur simul, et colligantur nationes: quis in eis annuntiabit istud et priora audire nos faciet? Dent testes suos et iustificentur et audiant et dicant: “Vere”.

10. vos testes mei dicit Dominus et servus meus quem elegi ut sciatis et credatis mihi et intellegatis quia ego ipse sum ante me non est formatus deus et post me non erit

10. Vos testes mei, dicit Dominus, et servus meus, quem elegi, ut sciatis et credatis mihi et intellegatis quia ego ipse sum; ante me non est formatus Deus et post me non erit.

11. ego sum ego sum Dominus et non est absque me salvator

11. Ego, ego sum Dominus, et non est absque me salvator.

12. ego adnuntiavi et salvavi auditum feci et non fuit in vobis alienus vos testes mei dicit Dominus et ego Deus

12. Ego, annuntiavi et salvavi; auditum feci, et non fuit in vobis alienus; et vos testes mei, dicit Dominus, et ego Deus,

13. et ab initio ego ipse et non est qui de manu mea eruat operabor et quis avertet illud

13. iam ab initio ego ipse. Et non est qui de manu mea eruat; operabor, et quis avertet illud?”.

14. hæc dicit Dominus redemptor vester Sanctus Israël propter vos emisi Babylonem et detraxi vectes universos et Chaldeos in navibus suis gloriantes

14. Haec dicit Dominus, redemptor vester, Sanctus Israel: “Propter vos misi in Babylonem et detraxi fugitivos universos et Chaldaeos in navibus suis gloriantes.

15. ego Dominus Sanctus vester creans Israël Rex vester

15. Ego Dominus, Sanctus vester, creans Israel, rex vester”.

16. hæc dicit Dominus qui dedit in mari viam et in aquis torrentibus semitam

16. Haec dicit Dominus, qui dedit in mari viam et in aquis torrentibus semitam;

17. qui eduxit quadrigam et equum agmen et robustum simul obdormierunt nec resurgent contriti sunt quasi linum et extincti sunt

17. qui eduxit quadrigam et equum, agmen et robustum; simul iacuerunt nec resurgent, contriti sunt quasi linum et exstincti sunt.

18. ne memineritis priorum et antiqua ne intueamini

18. “Ne memineritis priorum et antiqua ne intueamini:

19. ecce ego facio nova et nunc orientur utique cognoscetis ea ponam in deserto viam et in invio flumina

19. ecce ego facio nova, et nunc orientur: nonne cognoscitis ea? Utique ponam in deserto viam et in invio flumina.

20. glorificabit me bestia agri dracones et strutiones quia dedi in deserto aquas flumina in invio ut darem potum populo meo electo meo

20. Glorificabit me bestia agri, dracones et struthiones, quia dedi in deserto aquas, flumina in invio, ut darem potum populo meo, electo meo.

21. populum istum formavi mihi laudem meam narrabit

21. Populum istum formavi mihi; laudem meam narrabunt.

22. non me invocasti Jacob nec laborasti in me Israël

22. Non me invocasti, Iacob; immo taedio mei affectus es, Israel.

23. non obtulisti mihi arietem holocausti tui et victimis tuis non glorificasti me non te servire feci in oblatione nec laborem tibi præbui in ture

23. Non obtulisti mihi agnos holocausti tui et victimis tuis non glorificasti me; non te gravavi in oblatione nec laborem tibi praebui in ture.

24. non emisti mihi argento calamum et adipe victimarum tuarum non inebriasti me verumtamen servire me fecisti in peccatis tuis præbuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis

24. Non emisti mihi argento calamum et adipe victimarum tuarum non inebriasti me; verumtamen servire me fecisti in peccatis tuis, praebuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis.

25. ego sum ego sum ipse qui deleo iniquitates tuas propter me et peccatorum tuorum non recordabor

25. Ego, ego sum ipse, qui deleo iniquitates tuas propter me et peccatorum tuorum non recordabor.

26. reduc me in memoriam et judicemur simul narra si quid habes ut justificeris

26. Memorem me redde, iudicium agamus simul: narra, ut iustificeris.

27. pater tuus primus peccavit et interpretes tui prævaricati sunt in me

27. Pater tuus primus peccavit, et interpretes tui praevaricati sunt in me;

28. et contaminavi principes sanctos dedi ad internicionem Jacob et Israël in blasphemiam

28. et contaminavi principes sanctuarii, dedi ad internecionem Iacob et Israel in opprobrium”.



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Note a piè di pagina:

43:1-2 - Dio afferma di aver redento Israele, chiamandolo per nome, e promette di proteggerlo attraverso l'acqua e il fuoco. Queste parole simboleggiano la presenza costante di Dio nelle prove (vedi anche Salmo 23:4 e Giovanni 10:14).

43:10-11 - Dio dichiara Israele Suo testimone, rafforzando il fatto che non c'è altro salvatore all'infuori di Lui. Questa è una chiamata alla missione per proclamare l'unicità di Dio (vedi anche Isaia 45:5 e Atti 4:12).

43:16-17 - Dio ricorda l'attraversamento del Mar Rosso, riaffermando il Suo potere di liberare e trasformare situazioni impossibili in vittoria (vedere anche Esodo 14:21-22 e Salmo 77:16-19).

43:18-19 - Dio chiama il Suo popolo a dimenticare il passato e ad attendere con ansia qualcosa di nuovo. Questa promessa indica il rinnovamento spirituale e la futura restaurazione (vedi anche Geremia 31:31-34 e 2 Corinzi 5:17).

43:25:00 - Dio annuncia che perdona i peccati in nome del Suo nome. Questo sottolinea la Sua grazia e il rapporto personale che Egli desidera instaurare con il Suo popolo (vedi anche Michea 7:18-19 ed Efesini 1:7).

Versi relativi a Liber Isaiae, 43:

Isaia capitolo 43 proclama la redenzione di Israele. In che modo Dio promette di restaurare il Suo popolo? Questo testo consolante riafferma l'amore di Dio per Israele, promettendo protezione e liberazione. Il capitolo sottolinea l'unicità di Dio, il Suo potere redentore e il Suo proposito per Israele come testimone tra le nazioni. Anche Isaia 43 affronta l'infedeltà del popolo e annuncia un nuovo esodo. Esplora con noi cinque passaggi biblici che ampliano la tua comprensione delle promesse di redenzione di questo capitolo pieno di speranza.

2 Corinzi 5:17: "Quindi, se qualcuno è in Cristo, è una nuova creazione. Le cose vecchie sono passate; ecco, sono apparse cose nuove!" - Questo versetto riflette il tema di Isaia 43:18-19 riguardo a Dio che fa qualcosa di nuovo.

Giovanni 8:24: "Ti ho detto che morirai nei tuoi peccati. Se non credi che Io Sono, morirai davvero nei tuoi peccati." - L'autodichiarazione di Gesù come "Io Sono" riecheggia il linguaggio usato da Dio in Isaia 43:10-13.

1 Pietro 1:18-19: "Poiché voi sapete che non con cose corruttibili, come l'argento o l'oro, siete stati riscattati dal vostro vano modo di vivere tramandatovi dai vostri padri, ma mediante il sangue prezioso di Cristo, come di agnello senza macchia e senza macchia." - Questo passaggio sulla redenzione riflette il tema di Isaia 43:1, dove Dio parla di redenre il suo popolo.

Efesini 2:10: "Perché siamo creazione di Dio, creati in Cristo Gesù per compiere le opere buone, che Dio ha precedentemente preparato affinché le compiamo." - Questo versetto riecheggia il tema di Isaia 43:7, dove Dio parla di creare il suo popolo per la sua gloria.

Apocalisse 21:5: "Colui che sedeva sul trono disse: "Sto facendo nuove tutte le cose!" E aggiunse: "Scrivi questo, perché queste parole sono vere e degne di fede"." - Questa affermazione nell'Apocalisse riflette il tema di Isaia 43:19 riguardo a Dio che fa qualcosa di nuovo.

FAQ:

Cosa dice Isaia 43 sulla redenzione di Israele?

Isaia 43 parla della redenzione di Israele, con Dio che promette di salvare il Suo popolo dall'oppressione e dalle avversità, ricordandogli il Suo amore incondizionato. (Isaia 43:1-7)

Come descrive Dio se stesso in relazione a Israele in Isaia 43:3?

In Isaia 43:3, Dio si descrive come il Santo d'Israele e il Salvatore, affermando di essere la fonte di protezione e salvezza per il Suo popolo. (Isaia 43:3)

Cosa promette Dio di fare riguardo ai peccati di Israele?

Dio promette di perdonare i peccati di Israele, di non ricordarli più e di ristabilire la comunione con il Suo popolo attraverso la Sua grazia. (Isaia 43:25)

In che modo Isaia 43 presenta la potenza di Dio?

Isaia 43 sottolinea la potenza di Dio come l'unica capace di controllare la natura e compiere miracoli, assicurando la protezione e la restaurazione del Suo popolo. (Isaia 43:16-21)

Cosa possiamo imparare da Isaia 43 sulla fiducia in Dio?

Isaia 43 ci insegna a confidare nella fedeltà di Dio, che salva e si prende cura del Suo popolo, ricordandoci che Egli sarà sempre presente, anche nei momenti difficili. (Isaia 43:1-7)


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