1. ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ κυρίου πρὸς Ησαιαν υἱὸν Αμως περὶ τῆς Ιουδαίας καὶ περὶ Ιερουσαλημ
2. ὅτι ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος κυρίου καὶ ὁ οἶκος τοῦ θεοῦ ἐπ’ ἄκρων τῶν ὀρέων καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν καὶ ἥξουσιν ἐπ’ αὐτὸ πάντα τὰ ἔθνη
3. καὶ πορεύσονται ἔθνη πολλὰ καὶ ἐροῦσιν δεῦτε καὶ ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ Ιακωβ καὶ ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ καὶ πορευσόμεθα ἐν αὐτῇ ἐκ γὰρ Σιων ἐξελεύσεται νόμος καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ιερουσαλημ
4. καὶ κρινεῖ ἀνὰ μέσον τῶν ἐθνῶν καὶ ἐλέγξει λαὸν πολύν καὶ συγκόψουσιν τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα καὶ οὐ λήμψεται ἔτι ἔθνος ἐπ’ ἔθνος μάχαιραν καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν
5. καὶ νῦν ὁ οἶκος τοῦ Ιακωβ δεῦτε πορευθῶμεν τῷ φωτὶ κυρίου
6. ἀνῆκεν γὰρ τὸν λαὸν αὐτοῦ τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ ὅτι ἐνεπλήσθη ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς ἡ χώρα αὐτῶν κληδονισμῶν ὡς ἡ τῶν ἀλλοφύλων καὶ τέκνα πολλὰ ἀλλόφυλα ἐγενήθη αὐτοῖς
7. ἐνεπλήσθη γὰρ ἡ χώρα αὐτῶν ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τῶν θησαυρῶν αὐτῶν καὶ ἐνεπλήσθη ἡ γῆ ἵππων καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τῶν ἁρμάτων αὐτῶν
8. καὶ ἐνεπλήσθη ἡ γῆ βδελυγμάτων τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν οἷς ἐποίησαν οἱ δάκτυλοι αὐτῶν
9. καὶ ἔκυψεν ἄνθρωπος καὶ ἐταπεινώθη ἀνήρ καὶ οὐ μὴ ἀνήσω αὐτούς
10. καὶ νῦν εἰσέλθετε εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθε εἰς τὴν γῆν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν
11. οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ κυρίου ὑψηλοί ὁ δὲ ἄνθρωπος ταπεινός καὶ ταπεινωθήσεται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων καὶ ὑψωθήσεται κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ
12. ἡμέρα γὰρ κυρίου σαβαωθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον καὶ ταπεινωθήσονται
13. καὶ ἐπὶ πᾶσαν κέδρον τοῦ Λιβάνου τῶν ὑψηλῶν καὶ μετεώρων καὶ ἐπὶ πᾶν δένδρον βαλάνου Βασαν
14. καὶ ἐπὶ πᾶν ὄρος καὶ ἐπὶ πάντα βουνὸν ὑψηλὸν
15. καὶ ἐπὶ πάντα πύργον ὑψηλὸν καὶ ἐπὶ πᾶν τεῖχος ὑψηλὸν
16. καὶ ἐπὶ πᾶν πλοῖον θαλάσσης καὶ ἐπὶ πᾶσαν θέαν πλοίων κάλλους
17. καὶ ταπεινωθήσεται πᾶς ἄνθρωπος καὶ πεσεῖται ὕψος ἀνθρώπων καὶ ὑψωθήσεται κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ
18. καὶ τὰ χειροποίητα πάντα κατακρύψουσιν
19. εἰσενέγκαντες εἰς τὰ σπήλαια καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν καὶ εἰς τὰς τρώγλας τῆς γῆς ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν
20. τῇ γὰρ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκβαλεῖ ἄνθρωπος τὰ βδελύγματα αὐτοῦ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ ἃ ἐποίησαν προσκυνεῖν τοῖς ματαίοις καὶ ταῖς νυκτερίσιν
21. τοῦ εἰσελθεῖν εἰς τὰς τρώγλας τῆς στερεᾶς πέτρας καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν
22. []
Lábjegyzetek:
2:2-4 - Ésaiás azt jövendöli, hogy az Úr hegye felmagasztaltatik, és minden nemzet keresni fogja az Ő tanítását. Ez rámutat arra a békére és harmóniára, amelyet Isten teremt a nemzetek között, megszüntetve a háborúkat (lásd még Mikeás 4:1-3 és Zakariás 8:20-23).
2:6-8 - Isten megdorgálja népét, amiért keveredik a pogány szokásokkal, és gazdagságra és bálványokra törekszik. A bálványimádás és az anyagiasság elfordítja a szíveket az igaz Istentől, és lelki pusztuláshoz vezet (lásd még 5Móz 7:3-4 és Máté 6:24).
2:10-12 - Ésaiás figyelmeztet az Úr napjára, az emberi gőg elleni ítélet napjára. Isten lerombol minden gőgöst, csak az Ő dicsőségét és hatalmát emeli fel (lásd még Sofóniás 1:14-18 és 2Thesszalonika 1:7-9).
2:17-18 - Azon a napon minden bálványimádás elpusztul, és csak az Úr emelkedik fel. Ez a megtisztulás szükséges ahhoz, hogy visszaállítsuk az igaz Isten imádatát (lásd még Ezékiel 36:25 és 1 Korinthus 3:13).
2:22 - Ésaiás arra buzdítja az embereket, hogy ne bízzanak az emberben, aki múlandó és halandó. Istenben kell bízniuk, aki örökkévaló és mindenható (lásd még Zsoltárok 118:8-9 és Jeremiás 17:5).
Kapcsolódó versek Isaías, 2:
Ésaiás 2. fejezete élénk képet fest Isten eljövendő királyságáról. Milyen lesz az Úr napja? Ez a prófétai szöveg Jeruzsálem felmagasztalását, az emberi büszkeség feletti isteni ítéletet és a messiási királyság eljövetelét írja le. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint Isten imádásának egyetemessége, a nemzetek közötti béke és a gőgösek megaláztatása. Ésaiás 2. fejezete a remény látomását kínálja a figyelmeztetések közepette. Fedezzen fel velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e lelkesítő fejezet dicsőséges ígéreteivel.
Mikeás 4:1-3: "Az utolsó napokban az Úr templomának hegye lesz a fő hegy; A dombok fölé emelkedik, és az emberek sereglenek hozzá. Sok nemzet jön, és ezt mondják: 'Jöjjetek, menjünk fel az Úr hegyére, Jákób Istenének templomába, hogy megtanítsa az ő útjait, hogy az ő ösvényein járjunk. A törvény Sionból jön, az Úr beszéde Jeruzsálemből. Ítélkezni fog sok nép között, és megoldja a vitákat hatalmas és távoli nemzetek között. Kardjukat ekevasra verik, lándzsáikat metszőkampóra. Egyik nemzet többé nem emeli fel a kardot a másik ellen, és nem tanul többé háborúzni." - Ez a rész majdnem azonos az Ésaiás 2:2-4-gyel, megerősítve a béke és az egyetemes imádat prófétai vízióját.
Jóel 3:10: "Verd ekevasaidat kardokká és sarlóidat lándzsává. Mondd a gyengének: "Erős vagyok!"" - Ez a vers az Ézsaiás 2:4-hez képest fordított képet mutat, szembeállítva az ítéletidőt az Ésaiás által megjövendölt béke korszakával.
Jelenések 11:15: "A hetedik angyal megfújta a trombitáját, és hangos hangok hallatszottak a mennyben: "A világ országai a mi Urunknak és az ő Krisztusának országaivá lettek, és ő fog uralkodni örökkön-örökké."" - Ez a rész visszhangozza Ézsaiás 2. fejezetének látomását Isten királyságának végső megalapításáról.
Zakariás 8:20-22: "Így szól a Seregek Ura: Sok város népe és lakója még eljön. Egyik város lakói a másikba mennek, és ezt mondják: Azonnal kérjük az Úr kegyelmét, és keressük a Seregek Urát. Én is elmegyek."" - Zakariás próféciája tükrözi az Ésaiás 2:2-3 látomását a Jeruzsálemben Istent kereső nemzetekről.
Efézus 2:14-16: "Mert ő a mi békénk, aki eggyé tett és lerombolta a gátat, az ellenségeskedés falát, megsemmisítve testében a parancsolatoknak a rendeletekben kifejezett törvényét. Célja az volt, hogy a kettő közül egy új embert teremtsen magában, békét teremtve, és a kettőt egy testben, a kereszten keresztül kiengesztelje Istennel, amellyel elpusztította az ellenségeskedést." - Pál úgy mutatja be Krisztust, mint a béke ígéretének beteljesedését Ézsaiás 2. fejezetében, amely egyesíti a zsidókat és a pogányokat.
FAQ:
Mit prófétál Ézsaiás az Úr hegyéről?
Ésaiás azt jövendöli, hogy az Úr hegye felmagasztaltatik, és minden nemzet eljön hozzá, hogy megtanuljon Isten világosságában járni. (Ézsaiás 2:2-3)
Hogyan írja le Ésaiás a jövő békéjét az Ésaiás 2. fejezetben?
Ésaiás a béke koráról beszél, amikor a nemzetek felhagynak a háborúval, és fegyvereiket munkaeszközökké alakítják. (Ézsaiás 2:4)
Miért alázza meg Isten a kevélyeket az Ésaiás 2. fejezetében?
Isten megalázza a kevélyeket és gőgöket, mert az emberek inkább a gazdagságukban és hatalmukban bíztak, mint Istenben. (Ézsaiás 2:11-12)
Mit mond Ézsaiás a bálványimádásról?
Ésaiás hiábavalónak és haszontalannak ítéli a bálványimádást, és figyelmeztet, hogy a bálványoknak nincs hatalmuk megmenteni; éppen ellenkezőleg, a szégyen forrásai. (Ézsaiás 2:18-20)
Mit ígér az ítélet az emberi büszkeség felett?
Ésaiás megjövendöli, hogy az ítélet napján Isten elpusztít mindent, amit az emberek nagynak tartanak, és csak az Ő dicsőségét magasztalja fel. (Ézsaiás 2:17)
