1. erwtwmen de umaV adelfoi uper thV parousiaV tou kuriou hmwn ihsou cristou kai hmwn episunagwghV ep auton
2. eiV to mh tacewV saleuqhnai umaV apo tou nooV mhte qroeisqai mhte dia pneumatoV mhte dia logou mhte di epistolhV wV di hmwn wV oti enesthken h hmera tou cristou
3. mh tiV umaV exapathsh kata mhdena tropon oti ean mh elqh h apostasia prwton kai apokalufqh o anqrwpoV thV amartiaV o uioV thV apwleiaV
4. o antikeimenoV kai uperairomenoV epi panta legomenon qeon h sebasma wste auton eiV ton naon tou qeou wV qeon kaqisai apodeiknunta eauton oti estin qeoV
5. ou mnhmoneuete oti eti wn proV umaV tauta elegon umin
6. kai nun to katecon oidate eiV to apokalufqhnai auton en tw eautou kairw
7. to gar musthrion hdh energeitai thV anomiaV monon o katecwn arti ewV ek mesou genhtai
8. kai tote apokalufqhsetai o anomoV on o kurioV analwsei tw pneumati tou stomatoV autou kai katarghsei th epifaneia thV parousiaV autou
9. ou estin h parousia kat energeian tou satana en pash dunamei kai shmeioiV kai terasin yeudouV
10. kai en pash apath thV adikiaV en toiV apollumenoiV anq wn thn agaphn thV alhqeiaV ouk edexanto eiV to swqhnai autouV
11. kai dia touto pemyei autoiV o qeoV energeian planhV eiV to pisteusai autouV tw yeudei
12. ina kriqwsin panteV oi mh pisteusanteV th alhqeia all eudokhsanteV en th adikia
13. hmeiV de ofeilomen eucaristein tw qew pantote peri umwn adelfoi hgaphmenoi upo kuriou oti eileto umaV o qeoV ap archV eiV swthrian en agiasmw pneumatoV kai pistei alhqeiaV
14. eiV o ekalesen umaV dia tou euaggeliou hmwn eiV peripoihsin doxhV tou kuriou hmwn ihsou cristou
15. ara oun adelfoi sthkete kai krateite taV paradoseiV aV edidacqhte eite dia logou eite di epistolhV hmwn
16. autoV de o kurioV hmwn ihsouV cristoV kai o qeoV kai pathr hmwn o agaphsaV hmaV kai douV paraklhsin aiwnian kai elpida agaqhn en cariti
17. parakalesai umwn taV kardiaV kai sthrixai umaV en panti logw kai ergw agaqw
Lábjegyzetek:
2:1-2 - Pál óva int a Krisztus eljövetelével kapcsolatos csalásoktól és hamis tantételektől, amelyek zavart keltettek a gyülekezetben. Jézus visszatérésének igazságának központinak és megingathatatlannak kell lennie (lásd még Máté 24:4-5 és 1 János 2:18).
2:3-4 - A hitehagyás és a „törvénytelenség emberének” megnyilvánulása Krisztus eljövetele előtti jelek. Pál üzenete figyelmezteti a keresztényeket, hogy ne térjenek el az igaz tanítástól (lásd még Dániel 9:27 és Máté 24:15-16).
2:6-8 - Pál elmagyarázza, hogy a „törvénytelenség misztériuma” már működik, de a megfelelő időpontig visszatartják. Az Antikrisztus kinyilatkoztatása és pusztulása Krisztus második eljövetelével fog bekövetkezni (lásd még Jelenések 13:11-12 és 1 János 4:3).
2:9-12 - Az Antikrisztus megtévesztő jelekkel és csodákkal fog jönni, és azok, akik elutasítják az igazságot, elvesznek. Hangsúlyozzák az igazság felismerésének fontosságát, különösen az utolsó idők megtévesztéseinek fényében (lásd még Máté 24:24 és 2 Timóteus 4:3-4).
2:13-14 - Pál köszönetet mond Istennek, hogy a tesszalonikaiakat választotta az üdvösségre, és felkéri őket, hogy maradjanak kitartóak a hitben. A megszentelődés és az üdvösségre hívás elválaszthatatlanok (lásd még Efézus 1:4 és 2 Timótheus 1:9).
Kapcsolódó versek II Tessalonicenses, 2:
2 Thesszalonika 2. fejezete tisztázza a Krisztus visszajövetelével kapcsolatos félreértéseket. Milyen események előzik meg az Úr eljövetelét? Ez a felvilágosító szöveg a hitehagyással és a törvénytelenség emberének megnyilvánulásával foglalkozik. Pál megerősíti a hívők kiválasztását és elhívását, és arra buzdítja őket, hogy álljanak ki szilárdan az apostoli hagyományok mellett. A fejezet olyan témákat tár fel, mint az eszkatológia, a spirituális megkülönböztetés és Krisztus végső győzelme a gonosz felett. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják e kinyilatkoztatási fejezet összetett prófétai témáit.
1János 2:18: "Gyermekeim, ez az utolsó óra; és ahogy hallottad, hogy jön az antikrisztus, most is sok antikrisztus támadt fel. Tehát tudjuk, hogy ez az utolsó óra." - Ez a rész a 2Thesszalonika 2:3-4-hez kapcsolódik, és az antikrisztus témájával és a végidõk jeleivel foglalkozik.
Dániel 7:25: "A Magasságos ellen fog szólni, elnyomja szentjeit, és megpróbálja megváltoztatni az időket és a törvényeket. A szentek a kezébe kerülnek egy időre, időkre és fél időre." - Dánielnek ez a verse előrevetíti a „törvénytelenség emberének” leírását a 2Thesszalonika 2:4-ben.
Máté 24:24: "Mert hamis Krisztusok és hamis próféták jelennek meg, akik nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy ha lehetséges, még a választottakat is megtévesszék." - Ez a Jézus figyelmeztetése a 2Thesszalonika 2:9-10-et visszhangozza az utóbbi idők megtévesztő jeleiről és csodáiról.
Efézus 1:4: "Mert a világ teremtése előtt kiválasztott minket benne, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk az ő jelenlétében." - Ez a vers a 2Thesszalonika 2:13-hoz kapcsolódik, hangsúlyozva az isteni kiválasztást az üdvösségre.
Jelenések 13:13-14: "És nagy jeleket tett, még tüzet is szállt az égből a földre az emberek szeme láttára. A jelek miatt, amelyeket a fenevad jelenlétében végezhetett, becsapta a föld lakóit..." - A Jelenések könyvének ez a szakasza a 2Thesszalonika 2:9-ben említett „hazug csodákat” részletezi.
FAQ:
Mit figyelmeztet Pál az Úr eljövetelére a 2Thesszalonika 2-ben?
Pál figyelmeztet, hogy az Úr napja csak a hitehagyásig és a „törvénytelenség emberének” megjelenéséig jön el, aki szembeszáll Istennel és elfoglalja helyét. (2Thesszalonika 2:1-4)
Ki az a „bűn embere”, akit Pál említett?
A „bűn embere” olyan alak, aki magát Isten fölé emeli, és sokakat megtéveszt. Krisztus visszajövetele előtt megjelenik, és az Úr ereje elpusztítja. (2Thesszalonika 2:3-8)
Mi a szerepe a Pál által említett tévedés műveletének?
Isten megengedi, hogy a tévedés működjön, hogy azok, akik elutasítják az igazságot, becsapják és elítéljék, mert az igazságtalanságot választották. (2Thesszalonika 2:9-12)
Hogyan bátorítja Pál a hívőket e tanítások fényében?
Bátorítja őket, hogy álljanak ki szilárdan az apostoli hagyomány mellett, bízva az isteni kiválasztottságban és az evangélium által kínált üdvösségben. (2Thesszalonika 2:13-15)
Mi volt Pál imája a fejezet végén?
Pál azért imádkozik, hogy Jézus és az Atyaisten vigasztalja és erősítse meg a hívőket minden jó szóban és tettben, reményt és állhatatosságot hozva nekik. (2Thesszalonika 2:16-17)
