Romanos, 4
1. ti oun eroumen abraam ton patera hmwn eurhkenai kata sarka
1. Que vantagem diremos, pois, que conseguiu Abraão, nosso pai segundo a carne?
2. ei gar abraam ex ergwn edikaiwqh ecei kauchma all ou proV ton qeon
2. Porque, se Abraão foi justificado em virtude de sua observância, tem de que se gloriar; mas não diante de Deus.
3. ti gar h grafh legei episteusen de abraam tw qew kai elogisqh autw eiV dikaiosunhn
3. Ora, que diz a Escritura? Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado em conta de justiça (Gn 15,6).
4. tw de ergazomenw o misqoV ou logizetai kata carin alla kata to ofeilhma
4. Ora, o salário não é gratificação, mas uma dívida ao trabalhador.
5. tw de mh ergazomenw pisteuonti de epi ton dikaiounta ton asebh logizetai h pistiV autou eiV dikaiosunhn
5. Mas aquele que sem obra alguma crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada em conta de justiça.
6. kaqaper kai dabid legei ton makarismon tou anqrwpou w o qeoV logizetai dikaiosunhn cwriV ergwn
6. É assim que Davi proclama bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente das obras:
7. makarioi wn afeqhsan ai anomiai kai wn epekalufqhsan ai amartiai
7. Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos!
8. makarioV anhr w ou mh logishtai kurioV amartian
8. Bem-aventurado o homem ao qual o Senhor não imputou o seu pecado (Sl 31,1s).
9. o makarismoV oun outoV epi thn peritomhn h kai epi thn akrobustian legomen gar oti elogisqh tw abraam h pistiV eiV dikaiosunhn
9. Essa bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Dizemos, com efeito, que a fé foi imputada a Abraão em conta de justiça.
10. pwV oun elogisqh en peritomh onti h en akrobustia ouk en peritomh all en akrobustia
10. Quando lhe foi ela imputada? Depois ou antes de sua circuncisão? Não depois, mas antes de ser circuncidado.
11. kai shmeion elaben peritomhV sfragida thV dikaiosunhV thV pistewV thV en th akrobustia eiV to einai auton patera pantwn twn pisteuontwn di akrobustiaV eiV to logisqhnai kai autoiV thn dikaiosunhn
11. Depois é que recebeu o sinal da circuncisão, como selo da justiça que tinha obtido pela fé antes de ser circuncidado. E assim se tornou o pai de todos os incircuncisos que creem, a fim de que também a estes seja imputada a justiça.*
12. kai patera peritomhV toiV ouk ek peritomhV monon alla kai toiV stoicousin toiV icnesin thV en th akrobustia pistewV tou patroV hmwn abraam
12. Pai também dos circuncisos, que não só trazem o sinal, mas que acompanham as pegadas da fé que nosso pai Abraão possuía antes de ser circuncidado.
13. ou gar dia nomou h epaggelia tw abraam h tw spermati autou to klhronomon auton einai tou kosmou alla dia dikaiosunhV pistewV
13. Com efeito, não foi em virtude da Lei que a promessa de herdar o mundo foi feita a Abraão ou à sua posteridade, mas em virtude da justiça da fé.
14. ei gar oi ek nomou klhronomoi kekenwtai h pistiV kai kathrghtai h epaggelia
14. Porque, se a herança é reservada aos observadores da Lei, a fé já não tem razão de ser e a promessa fica sem valor.
15. o gar nomoV orghn katergazetai ou gar ouk estin nomoV oude parabasiV
15. Porquanto a Lei produz a ira; e onde não existe Lei, não há transgressão.*
16. dia touto ek pistewV ina kata carin eiV to einai bebaian thn epaggelian panti tw spermati ou tw ek tou nomou monon alla kai tw ek pistewV abraam oV estin pathr pantwn hmwn
16. Logo, é pela fé que alguém se torna herdeiro. Portanto, gratuitamente; e a promessa é assegurada a toda a posteridade de Abraão, não somente aos que procedem da Lei, mas também aos que possuem a fé de Abraão, que é pai de todos nós.
17. kaqwV gegraptai oti patera pollwn eqnwn teqeika se katenanti ou episteusen qeou tou zwopoiountoV touV nekrouV kai kalountoV ta mh onta wV onta
17. Em verdade, está escrito: Eu te constituí pai de muitas nações (Gn 17,5); (nosso pai, portanto) diante dos olhos daquele em quem acreditou, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência as coisas que estão no nada.*
18. oV par elpida ep elpidi episteusen eiV to genesqai auton patera pollwn eqnwn kata to eirhmenon outwV estai to sperma sou
18. Esperando, contra toda a esperança, Abraão teve fé e se tornou pai de muitas nações, segundo o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência (Gn 15,5).*
19. kai mh asqenhsaV th pistei ou katenohsen to eautou swma hdh nenekrwmenon ekatontaethV pou uparcwn kai thn nekrwsin thV mhtraV sarraV
19. Não vacilou na fé, embora reconhecendo o seu próprio corpo sem vigor – pois tinha quase cem anos – e o seio de Sara igualmente amortecido.
20. eiV de thn epaggelian tou qeou ou diekriqh th apistia all enedunamwqh th pistei douV doxan tw qew
20. Ante a promessa de Deus, não vacilou, não desconfiou, mas conservou-se forte na fé e deu glória a Deus.
21. kai plhroforhqeiV oti o ephggeltai dunatoV estin kai poihsai
21. Estava plenamente convencido de que Deus era poderoso para cumprir o que prometera.
22. dio kai elogisqh autw eiV dikaiosunhn
22. Eis por que sua fé lhe foi contada como justiça.
23. ouk egrafh de di auton monon oti elogisqh autw
23. Ora, não é só para ele que está escrito que a fé lhe foi imputada em conta de justiça.
24. alla kai di hmaV oiV mellei logizesqai toiV pisteuousin epi ton egeiranta ihsoun ton kurion hmwn ek nekrwn
24. É também para nós, pois a nossa fé deve ser-nos imputada igualmente, porque cremos naquele que dos mortos ressuscitou Jesus, nosso Senhor,
25. oV paredoqh dia ta paraptwmata hmwn kai hgerqh dia thn dikaiwsin hmwn
25. o qual foi entregue por nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação.
