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exeleusetai to pneuma autou kai epistreyei eiV thn ghn autou en ekeinh th hmera apolountai panteV oi dialogismoi autwn (Salmos 145, 4)
en taiV hmeraiV ekeinaiV exhlqon ex israhl uioi paranomoi kai anepeisan pollouV legonteV poreuqwmen kai diaqwmeqa diaqhkhn meta twn eqnwn twn kuklw hmwn oti af' hV ecwrisqhmen ap' autwn euren hmaV kaka polla (I Macabeus 1, 11)
meta duo eth hmerwn apesteilen o basileuV arconta forologiaV eiV taV poleiV iouda kai hlqen eiV ierousalhm en oclw barei (I Macabeus 1, 29)
kai th pentekaidekath hmera caseleu tw pemptw kai tessarakostw kai ekatostw etei wkodomhsen bdelugma erhmwsewV epi to qusiasthrion kai en polesin iouda kuklw wkodomhsan bwmouV (I Macabeus 1, 54)
en taiV hmeraiV ekeinaiV anesth mattaqiaV uioV iwannou tou sumewn iereuV twn uiwn iwarib apo ierousalhm kai ekaqisen en mwdein (I Macabeus 2, 1)
kai edramon opisw autwn polloi kai katelabonto autouV kai parenebalon ep' autouV kai sunesthsanto proV autouV polemon en th hmera twn sabbatwn (I Macabeus 2, 32)
kai eipon ouk exeleusomeqa oude poihsomen ton logon tou basilewV bebhlwsai thn hmeran twn sabbatwn (I Macabeus 2, 34)
kai ebouleusanto th hmera ekeinh legonteV paV anqrwpoV oV ean elqh ef' hmaV eiV polemon th hmera twn sabbatwn polemhswmen katenanti autou kai ou mh apoqanwmen panteV kaqwV apeqanon oi adelfoi hmwn en toiV krufoiV (I Macabeus 2, 41)
kai hggisan ai hmerai mattaqiou apoqanein kai eipen toiV uioiV autou nun esthrisqh uperhfania kai elegmoV kai kairoV katastrofhV kai orgh qumou (I Macabeus 2, 49)
shmeron eparqhsetai kai aurion ou mh eureqh oti epestreyen eiV ton coun autou kai o dialogismoV autou apoleitai (I Macabeus 2, 63)
kai idou sumewn o adelfoV umwn oida oti anhr boulhV estin autou akouete pasaV taV hmeraV autoV estai umwn pathr (I Macabeus 2, 65)
kai elabon ta skula autwn kai thn macairan apollwniou elaben ioudaV kai hn polemwn en auth pasaV taV hmeraV (I Macabeus 3, 12)
