Poslanica Galaæanima, 2

1. Zatim nakon èetrnaest godina opet uziðoh u Jeruzalem s Barnabom, a povedoh sa sobom i Tita.

1. Deinde post annos quattuor decim, iterum ascendi Hieroso lymam cum Barnaba, assumpto et Tito;

2. Uziðoh po objavi i izložih im - napose uglednijima - evanðelje koje propovijedam meðu poganima da ne bih možda, ili da nisam, trèao uzalud.

2. ascendi autem secundum revelationem; et contuli cum illis evangelium, quod praedico in gentibus, seorsum autem his, qui observabantur, ne forte in vacuum currerem aut cucurrissem.

3. Èak ni Tit, pratilac moj, premda Grk, nije bio prisiljen obrezati se,

3. Sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset Graecus, compulsus est circumcidi.

4. i to radi uljeza, lažne braæe, koja se ušuljaše da vrebaju slobodu koju imamo u Kristu Isusu, ne bi li nas uèinili robovima.

4. Sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Iesu, ut nos in servitutem redigerent;

5. Ne, ni naèas im nismo popustili, nismo se podložili: da istina evanðelja ostane kod vas!

5. quibus neque ad horam cessimus subicientes nos, ut veritas evangelii permaneat apud vos.

6. A oni koji štogod znaèe - bili oni što bili, nije mi do toga, Bog ne gleda tko je tko - ti uglednici, uistinu, ništa nisu pridometnuli.

6. Ab his autem, qui videbantur esse aliquid — quales aliquando fuerint, nihil mea interest; Deus personam hominis non accipit — mihi enim, qui observabantur, nihil contulerunt,

7. Nego naprotiv, vidjevši da mi je povjereno evanðelje za neobrezane, kao Petru za obrezane -

7. sed e contra, cum vidissent quod creditum est mihi evangelium praeputii, sicut Petro circumcisionis

8. jer Onaj koji je bio na djelu po Petrovu apostolstvu meðu obrezanima, bio je na djelu i po meni meðu poganima -

8. — qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes —

9. i spoznavši milost koja mi je dana, Jakov, Kefa i Ivan, smatrani stupovima, pružiše meni i Barnabi desnice zajedništva: mi æemo meðu pogane, a oni meðu obrezane!

9. et cum cognovissent gratiam, quae data est mihi, Iacobus et Cephas et Ioannes, qui videbantur columnae esse, dexteras dederunt mihi et Barnabae communionis, ut nos in gentes, ipsi autem in circumcisionem;

10. Samo neka se sjeæamo siromaha, što sam revno i èinio.

10. tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere.

11. A kad Kefa stiže u Antiohiju, u lice mu se usprotivih jer je zavrijedio osudu:

11. Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat.

12. doista, prije nego stigoše neki od Jakova, blagovao je zajedno s poganima; a kad oni doðoše, poèeo se povlaèiti i odvajati bojeæi se onih iz obrezanja.

12. Prius enim quam venirent quidam ab Iacobo, cum gentibus comedebat; cum autem venissent, subtrahebat et segregabat se, timens eos, qui ex circumcisione erant.

13. Za njim se povedoše i ostali Židovi te je i Barnaba zaveden tom prijetvornošæu.

13. Et simulationi eius consenserunt ceteri Iudaei, ita ut et Barnabas simul abduceretur illorum simulatione.

14. Ali kad vidjeh da ne hode ravno, po istini evanðelja, rekoh Kefi pred svima: "Ako ti, Židov, poganski živiš, a ne židovski, kako možeš siliti pogane da se požidove?"

14. Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem evangelii, dixi Cephae coram omnibus: “Si tu, cum Iudaeus sis, gentiliter et non Iudaice vivis, quomodo gentes cogis iudaizare?”.

15. Mi smo podrijetlom Židovi, a ne "grešnici iz poganstva".

15. Nos natura Iudaei et non ex gentibus peccatores,

16. Ali znamo: èovjek se ne opravdava po djelima Zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Zato i mi u Krista Isusa povjerovasmo da se opravdamo po vjeri u Krista, a ne po djelima Zakona jer se po djelima Zakona nitko neæe opravdati.

16. scientes autem quod non iustificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Iesu Christi, et nos in Christum Iesum credidimus, ut iustificemur ex fide Christi et non ex operibus legis, quoniam ex operibus legis non iustificabitur omnis caro.

17. Ako se pak po tome što zaiskasmo opravdati se u Kristu oèitovalo da smo i mi grešnici, nije li onda Krist u službi grijeha? Nipošto!

17. Quodsi quaerentes iustificari in Christo, inventi sumus et ipsi peccatores, numquid Christus peccati minister est? Absit!

18. Doista, ako ponovno gradim što sam bio srušio, pokazujem da sam prijestupnik.

18. Si enim, quae destruxi, haec iterum aedifico, praevaricatorem me constituo.

19. Ta po Zakonu ja Zakonu umrijeh da Bogu živim. S Kristom sam razapet.

19. Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam. Christo confixus sum cruci;

20. Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist. A što sada živim u tijelu, u vjeri živim u Sina Božjega koji me ljubio i predao samoga sebe za mene.

20. vivo autem iam non ego, vivit vero in me Christus; quod autem nunc vivo in carne, in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me et tradidit seipsum pro me.

21. Ne dokidam milosti Božje! Doista, ako je opravdanje po Zakonu, onda je Krist uzalud umro.

21. Non irritam facio gratiam Dei; si enim per legem iustitia, ergo Christus gratis mortuus est.