1. vitis frondosa Israël fructus adæquatus est ei secundum multitudinem fructus sui multiplicavit altaria juxta ubertatem terræ suæ exuberavit simulacris
2. divisum est cor eorum nunc interibunt ipse confringet simulacra eorum depopulabitur aras eorum
3. quia nunc dicent non est rex nobis non enim timemus Dominum et rex quid faciet nobis
4. loquimini verba visionis inutilis et ferietis fœdus et germinabit quasi amaritudo judicium super sulcos agri
5. vaccas Bethaven coluerunt habitatores Samariæ quia luxit super eum populus ejus et æditui ejus super eum exultaverunt in gloria ejus quia migravit ab eo
6. siquidem et ipse in Assur delatus est munus regi ultori confusio Ephraim capiet et confundetur Israël in voluntate sua
7. transire fecit Samaria regem suum quasi spumam super faciem aquæ
8. et disperdentur excelsa idoli peccatum Israël lappa et tribulus ascendet super aras eorum et dicent montibus operite nos et collibus cadite super nos
9. ex diebus Gabaa peccavit Israël ibi steterunt non conprehendet eos in Gabaa prœlium super filios iniquitatis
10. juxta desiderium meum corripiam eos congregabuntur super eos populi cum corripientur propter duas iniquitates suas
11. Ephraim vitula docta diligere trituram et ego transivi super pulchritudinem colli ejus ascendam super Ephraim arabit Judas confringet sibi sulcos Jacob
12. seminate vobis in justitia metite in ore misericordiæ innovate vobis novale tempus autem requirendi Dominum cum venerit qui docebit vos justitiam
13. arastis impietatem iniquitatem messuistis comedistis frugem mendacii quia confisus es in viis tuis in multitudine fortium tuorum
14. consurget tumultus in populo tuo et omnes munitiones tuæ vastabuntur sicut vastatus est Salman a domo ejus qui judicavit Baal in die prœlii matre super filios adlisa
15. sic fecit vobis Bethel a facie malitiæ nequitiarum vestrarum
Lábjegyzetek:
10:1-2 - Izrael korrupcióját egy hamisított gyümölcsöt termő szőlőhegyhez hasonlítják. Az emberek, akiknek hűségesnek kellett volna lenniük Istenhez, bálványimádóvá és csalókává váltak. Izrael kétszínűsége az oka annak, hogy elszakadtak Istentől és az ítélet ígérete (lásd még Jeremiás 2:21 és Ezékiel 22:25-27).
10:3-6 - Izraelt olyan nemzetként írják le, amely az elnyomással szemben hamis reményekben és saját erejében keresi a megoldást. A bálványoktól való függés nagy hiba, amely a királyság pusztulásához vezet (lásd még Zsolt 115:4-8 és Ésaiás 30:1-3).
10:7-10 - Izrael pusztulása küszöbön áll, a királyt száműzetésbe viszik, a nemzetet pedig isteni büntetés éri. Az embereket megbüntetik lázadásukért, és Isten sajnálja pusztulásukat, de hűtlenségük miatt szükség van az igazságosságra (lásd még Ámós 6:7 és Jeremiás 22:18-19).
10:11-12 - Isten bűnbánatra hívja Izraelt, és egy olyan országhoz hasonlítja őket, amelyiknek szüksége van az igazságosságra. Arra hívja az embereket, hogy műveljék az igazságosságot, és forduljanak Hozzá, hogy helyreálljanak (lásd még Jóel 2:12-13 és Máté 7:16-20).
10:13-15 - Izrael bűnét egy mély sebbel hasonlítják, és az embereket mindaddig büntetik, amíg meg nem térnek. Isten ítélete elkerülhetetlen, de ha az emberek hozzá fordulnak, akkor helyreállás lesz (lásd még Ámós 4:12-13 és Jeremiás 31:18-20).
Kapcsolódó versek Prophetia Osee, 10:
Hóseás 10. fejezete Izraelt egy gyümölcstelen szőlőhöz hasonlítja. Hogyan vezethet a jólét lelki hanyatláshoz? Ez a metsző szöveg mezőgazdasági metaforákkal illusztrálja a közelgő ítéletet. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a bálványimádás, a hamis biztonság és az igazságkeresés szükségessége. A Hóseás 10. fejezete hangsúlyozza, hogy a lelki aratás attól függ, hogy mit vetettünk. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek a figyelmeztető fejezetnek a kulcsfontosságú témáihoz kapcsolódnak.
Máté 3:10: "A fejsze már a fák tövébe került, és minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak és tűzbe dobnak." - A Hóseás 10:2-3-ban leírt közelgő ítéletet tükrözi.
Jakab 3:18: "Azok, akik békében vetnek, learatják az igazság gyümölcsét." - Ellentétben a Hóseás 10:12-13-mal, ahol Izraelt igazságtalanság vetésével vádolják.
Lukács 23:30: "Akkor azt mondják a hegyeknek: Essetek ránk! és a dombokhoz: 'Takarj be minket!'" - Közvetlenül idézi a Hóseás 10:8-at, és a végső ítélet kontextusára alkalmazza.
1Sámuel 15:22: "Sámuel azonban így válaszolt: Vajon az Úrnak annyira kedve van az égőáldozatokban és az áldozatokban, mint abban, hogy engedelmeskedjen szavának? Az engedelmesség jobb az áldozatnál, és az engedelmesség, mint a kosok kövérsége." - A Hóseás 10:12 témáját visszhangozza az engedelmesség fontosságáról a rituáléval szemben.
Galata 4:19: "Gyermekeim, ismét születési fájdalmakat szenvedek miattatok, amíg Krisztus meg nem formál bennetek." - Összehasonlítható Hóseás 10:11 mezőgazdasági képével, ahol Efraimot egy betanított üszőhöz hasonlítják.
FAQ:
Mit jelent az, hogy „Efraim gyümölcsös szőlőültetvény”?
A kifejezés arra utal, hogy régen Izrael (Efraim) jóléte volt, de most bálványimádásuk miatt a gyümölcsök hervadnak, és Isten áldása távolodik. (Hóseás 10:1)
Miért mondja Isten, hogy „Efraim átadta magát bálványának”?
Isten kinyilatkoztatja, hogy Efraim (Izrael) teljesen átadta magát a bálványimádásnak, elutasítva az Úr iránti hűséget, és pogány szokásokat követve, aminek a pusztulása lett. (Hóseás 10:5-6)
Mit jelent az, hogy "vessetek el magatoknak az igazságban"?
Isten arra hívja Izraelt, hogy vessen igazságot, ami azt jelenti, hogy az Ő akarata szerint kell cselekedni, az igazságot gyakorolni és békét keresni, hogy inkább áldást arassanak, mint pusztulást. (Hóseás 10:12)
Mit szimbolizál Bét-Aven elpusztítása Izrael számára?
Bét-Aven elpusztítása a bálványimádás és a hamis imádat végét jelképezi Izraelben, megmutatva, hogy Isten elutasítja a hamis imádat minden formáját, amely pusztulást hoz. (Hóseás 10:5-8)
Miért ígéri Isten, hogy Izraelt ellenségei fogják legyőzni?
Isten bejelenti Izrael meghódítását ellenségei által, hűtlenségének és bűnének következményeként. Megbüntetik őket bűnbánatuk hiánya és a gonoszságban való kitartásuk miatt. (Hóseás 10:9-11)
