1. vidi Dominum stantem super altare et dixit percute cardinem et commoveantur superliminaria avaritia enim in capite omnium et novissimum eorum in gladio interficiam non erit fuga eis fugiet et non salvabitur ex eis qui fugerit
2. si descenderint usque ad infernum inde manus mea educet eos et si ascenderint usque ad cælum inde detraham eos
3. et si absconditi fuerint in vertice Carmeli inde scrutans auferam eos et si celaverint se ab oculis meis in fundo maris ibi mandabo serpenti et mordebit eos
4. et si abierint in captivitatem coram inimicis suis ibi mandabo gladio et occidet eos et ponam oculos meos super eos in malum et non in bonum
5. et Dominus Deus exercituum qui tangit terram et tabescet et lugebunt omnes habitantes in ea et ascendet sicut rivus omnis et defluet sicut fluvius Ægypti
6. qui ædificat in cælo ascensionem suam et fasciculum suum super terram fundavit qui vocat aquas maris et effundit eas super faciem terræ Dominus nomen ejus
7. numquid non ut filii Æthiopum vos estis mihi filii Israël ait Dominus numquid non Israël ascendere feci de terra Ægypti et Palestinos de Cappadocia et Syros de Cyrene
8. ecce oculi Domini Dei super regnum peccans et conteram illud a facie terræ verumtamen conterens non conteram domum Jacob dicit Dominus
9. ecce enim ego mandabo et concutiam in omnibus gentibus domum Israël sicut concutitur in cribro et non cadet lapillus super terram
10. in gladio morientur omnes peccatores populi mei qui dicunt non adpropinquabit et non veniet super nos malum
11. in die illo suscitabo tabernaculum David quod cecidit et reædificabo aperturas murorum ejus et ea quæ corruerant instaurabo et reædificabo eum sicut diebus antiquis
12. ut possideant reliquias Idumeæ et omnes nationes eo quod invocatum sit nomen meum super eos dicit Dominus faciens hæc
13. ecce dies veniunt dicit Dominus et conprehendet arator messorem et calcator uvæ mittentem semen et stillabunt montes dulcedinem et omnes colles culti erunt
14. et convertam captivitatem populi mei Israël et ædificabunt civitates desertas et habitabunt et plantabunt vineas et bibent vinum earum et facient hortos et comedent fructus eorum
15. et plantabo eos super humum suam et non evellam eos ultra de terra sua quam dedi eis dicit Dominus Deus tuus
Fusnote:
9:1-4 - Bog otkriva viziju uništenja Izraela, govoreći da nitko neće izbjeći osudu. Naglašena je strogost presude, pokazujući da će božanska pravda biti nepristrana, doseći čak i najmoćnije (vidi također Jeremiju 49:7-22 i Mateja 25:31-46).
9:5-6 - Gospodin, Stvoritelj, je suveren koji će izvršiti presudu nad Izraelom. On je predstavljen kao onaj koji kontrolira prirodu i koristi se čak i kaosom da ostvari svoje namjere. Božja je svemoć u središtu vizije osude (vidi također Psalam 24:1-2 i Izaija 40:12-14).
9:7-10 - Bog podsjeća Izrael kako ih je već spasio iz Egipta i učinio svojim narodom, ali sada će donijeti kaznu zbog njihovih grijeha. Izraelovo preokretanje sreće odraz je božanske pravde, koja nagrađuje poslušnost i kažnjava neposlušnost (vidi također Ponovljeni zakon 7:7-10 i Matej 7:21-23).
9:11-15 - Obećanje obnove Izraela nakon presude je dano. Bog obećava obnoviti kuću Davidovu, donoseći blagoslove i blagostanje. Ovo obećanje ukazuje na dolazak Mesije i duhovnu obnovu Izraela (vidi također Djela 15:16-17 i Rimljanima 11:25-27).
Stihovi vezani uz Prophetia Amos, 9:
Amosovo poglavlje 9 završava s presudom i obnovom. Kako Bog uravnotežuje pravdu i milosrđe? Ovaj klimaktični tekst počinje vizijom neizbježnog uništenja hrama, simbolizirajući kraj nacije. Poglavlje zatim iznenađuje obećanjima o obnovi za "Josipov ostatak". Amos 9 završava s nadom punom vizijom budućeg prosperiteta pod Davidovim kraljem. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji se odnose na teme suda i otkupljenja predstavljene u ovom posljednjem poglavlju.
Jeremija 30:11: "Ja sam s tobom i spasit ću te', riječ je Gospodnja. 'Potpuno ću uništiti sve narode među kojima sam te raspršio, ali tebe neću potpuno uništiti. Kaznit ću ga po pravdi, ali ga neću ostaviti nekažnjenog.'" - Ovaj odlomak iz Jeremije, kao i Amos 9,8-10, govori o Božjoj presudi nad Izraelom, ali i o Božjem obećanju da ga neće potpuno uništiti.
Obadija 1:17: "Ali na brdu Sionu bit će izbavljenje; on će biti svet i Jakovljevo će potomstvo posjedovati njegovu baštinu." - Kao i Amos 9:11-15, Obadija također prorokuje buduću obnovu Izraela.
Djela 15:16-18: "Nakon toga ću se vratiti i obnoviti Davidov srušeni šator. Podići ću njegove ruševine i obnoviti ga da ostali ljudi traže Gospodina i svi neznabošci na kojima je zazvano moje ime', govori Gospodin, koji čini ove stvari koje poznaje od vječnosti." - U ovom odlomku Jakov citira Amosa 9:11-12, primjenjujući ga na uključivanje pogana u crkvu.
Izaija 11,11-12: "Tog će dana Gospodin po drugi put ispružiti svoju ruku da traži ostatak svoga naroda... Podići će zastavu za narode i okupiti izgnanike Izraelove; On će okupiti raspršeni narod Jude sa četiri strane zemlje." - Kao i Amos 9:14-15, ovaj odlomak iz Izaije govori o obnovi i budućem ponovnom ujedinjenju Izraela.
Joel 3:18: "U onaj dan s gora će teći mlado vino, s brda teći mlijeko; sve će rijeke Judine teći vodom. Izvor će izlaziti iz hrama Gospodnjeg i natapati dolinu akacija." - Ovaj odlomak iz Joela, kao i Amos 9:13, opisuje obilje i plodnost koji će pratiti obnovu Izraela.
FAQ:
Što Amos vidi u svojoj konačnoj viziji uništenja Izraela?
Amos vidi potpuno uništenje Izraela, bez izlaza. Bog će biti neumoljiv protiv grijeha, a Izraelovi neprijatelji će napasti zemlju, donoseći božansku osudu. (Amos 9,1-4)
Što znači obnova Izraela u Amosu 9?
Amos proriče obnovu Izraela nakon presude. Bog obećava da će vjerni ostatak biti obnovljen i blagoslovljen, donoseći blagostanje i mir naciji. (Amos 9,11-15)
Kako se Božja pravda očituje u Amosu 9?
Božja pravda bit će očigledna u uništenju zlih i ponovnom uspostavljanju pravednih. Ostatak Izraela bit će sačuvan i blagoslovljen Njegovom vjernošću. (Amos 9,8-15)
Što znači "Davidov pucanj" u Amosu 9?
Davidov pucanj odnosi se na Isusa Krista, koji će, prema tradiciji, dovesti do obnove Izraela i naroda, ispunjavajući mesijanska obećanja. (Amos 9:11)
Kako Amos opisuje budućnost Izraela nakon presude?
Nakon presude, Izrael će biti vraćen u blagostanje i mir. Bog obećava da će zemlja biti plodna i da će ljudi živjeti u sigurnosti, ispunjavajući Njegova obećanja. (Amos 9,13-15)
