1. kai egenhqh wV sunetelesen salwmwn oikodomein ton oikon kuriou kai ton oikon tou basilewV kai pasan thn pragmateian salwmwn osa hqelhsen poihsai
2. kai wfqh kurioV tw salwmwn deuteron kaqwV wfqh en gabawn
3. kai eipen proV auton kurioV hkousa thV fwnhV thV proseuchV sou kai thV dehsewV sou hV edehqhV enwpion emou pepoihka soi kata pasan thn proseuchn sou hgiaka ton oikon touton on wkodomhsaV tou qesqai to onoma mou ekei eiV ton aiwna kai esontai oi ofqalmoi mou ekei kai h kardia mou pasaV taV hmeraV
4. kai su ean poreuqhV enwpion emou kaqwV eporeuqh dauid o pathr sou en osiothti kardiaV kai en euquthti kai tou poiein kata panta a eneteilamhn autw kai ta prostagmata mou kai taV entolaV mou fulaxhV
5. kai anasthsw ton qronon thV basileiaV sou epi israhl eiV ton aiwna kaqwV elalhsa tw dauid patri sou legwn ouk exarqhsetai soi anhr hgoumenoV en israhl
6. ean de apostrafenteV apostrafhte umeiV kai ta tekna umwn ap' emou kai mh fulaxhte taV entolaV mou kai ta prostagmata mou a edwken mwushV enwpion umwn kai poreuqhte kai douleushte qeoiV eteroiV kai proskunhshte autoiV
7. kai exarw ton israhl apo thV ghV hV edwka autoiV kai ton oikon touton on hgiasa tw onomati mou aporriyw ek proswpou mou kai estai israhl eiV afanismon kai eiV lalhma eiV pantaV touV laouV
8. kai o oikoV outoV o uyhloV paV o diaporeuomenoV di' autou eksthsetai kai suriei kai erousin eneka tinoV epoihsen kurioV outwV th gh tauth kai tw oikw toutw
9. kai erousin anq' wn egkatelipon kurion qeon autwn oV exhgagen touV pateraV autwn ex aiguptou ex oikou douleiaV kai antelabonto qewn allotriwn kai prosekunhsan autoiV kai edouleusan autoiV dia touto ephgagen kurioV ep' autouV thn kakian tauthn [9a] tote anhgagen salwmwn thn qugatera faraw ek polewV dauid eiV oikon autou on wkodomhsen eautw en taiV hmeraiV ekeinaiV
10. eikosi eth en oiV wkodomhsen salwmwn touV duo oikouV ton oikon kuriou kai ton oikon tou basilewV
11. ciram basileuV turou antelabeto tou salwmwn en xuloiV kedrinoiV kai en xuloiV peukinoiV kai en crusiw kai en panti qelhmati autou tote edwken o basileuV tw ciram eikosi poleiV en th gh th galilaia
12. kai exhlqen ciram ek turou kai eporeuqh eiV thn galilaian tou idein taV poleiV aV edwken autw salwmwn kai ouk hresan autw
13. kai eipen ti ai poleiV autai aV edwkaV moi adelfe kai ekalesen autaV orion ewV thV hmeraV tauthV
14. kai hnegken ciram tw salwmwn ekaton kai eikosi talanta crusiou
26. kai naun uper ou epoihsen o basileuV salwmwn en gasiwngaber thn ousan ecomenhn ailaq epi tou ceilouV thV escathV qalasshV en gh edwm
27. kai apesteilen ciram en th nhi twn paidwn autou andraV nautikouV elaunein eidotaV qalassan meta twn paidwn salwmwn
28. kai hlqon eiV swfhra kai elabon ekeiqen crusiou ekaton kai eikosi talanta kai hnegkan tw basilei salwmwn
Fusnote:
9:1-3 - Bog se pojavljuje Salomonu po drugi put nakon dovršetka Hrama i palače. On ponovno potvrđuje svoj savez, obećavajući blagoslove ako Salomon i narod budu poslušni, ali također upozorava na posljedice neposlušnosti. Božja vjernost svojim obećanjima i upozorenjima stalna je tema (vidi također 2. Ljetopisa 7:12-16 i Psalam 132:13-14).
9:4-5 - Bog obećava Salomonu da će, ako on i njegovi potomci budu hodali pred njim s integritetom srca i čestitosti, kao što je David učinio, uvijek postojati potomak na prijestolju Izraela. Važnost poslušnosti savezu ključna je za prosperitet kraljevstva (vidi također 2. Samuelova 7:12-16 i 1. Kraljevima 3:14).
9:6-9 - Bog upozorava da će, ako izraelski narod zaluta i bude štovao druge bogove, Hram biti uništen, a Izrael će postati sramota među narodima. Ovo upozorenje ilustrira uvjetnu prirodu Božjeg blagoslova, ovisno o vjernosti ljudi (vidi također Ponovljeni zakon 28:15-68 i Jeremija 7:12-14).
9:10-14 - Salomon daje dvadeset gradova u Galileji Hiramu, kralju Tira, u zamjenu za njegovu pomoć u izgradnji Hrama. Međutim, Hiram nije zadovoljan gradovima. Ova epizoda odražava diplomatske aspekte Salomonove vladavine i njegovih složenih političkih saveza (vidi također 2. Ljetopisa 8:1-2 i 2. Samuelova 5:11).
9:26-28 - Salomon uspostavlja flotu u Ezion Geberu, što donosi veliko bogatstvo Izraelu. Salomonov pomorski uspjeh pokazuje njegovu trgovačku i ekonomsku dominaciju, jačajući kraljevstvo međunarodnom trgovinom (vidi također 2. Ljetopisa 9:21-22 i Psalam 72:10).
Stihovi vezani uz I Reis, 9:
9. poglavlje Prve Kraljevima predstavlja Božji odgovor na posvećenje Hrama. Koja obećanja i upozorenja Bog nudi? Ovaj značajan tekst izvješćuje o drugom Božjem ukazanju Salomonu, ponovno potvrđujući savez i upozoravajući na nevjeru. U poglavlju se također opisuju Solomonovi drugi građevinski projekti i njegovi poslovni odnosi. 1. Kraljevima 9 naglašava ravnotežu između blagoslova i odgovornosti. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju načela poslušnosti i posljedice prisutne u ovom otkrivajućem poglavlju.
2. Ljetopisa 7:12-14: "Jahve se ukaza Salomonu noću i reče mu: 'Uslišao sam tvoju molitvu i odabrao sam ovo mjesto za sebe kao hram za žrtve. Kad zatvorim nebo da ne pada kiša, ili pošaljem skakavce da proždre zemlju, ili pošaljem kuge na svoj narod, ako se moj narod, koji se zove mojim imenom, ponizi i moli i traži moje lice i odvrati od njihovih zlih putova, čut ću s neba, i oprostit ću im grijehe i iscijeliti njihovu zemlju.'" - Ovaj odlomak nadopunjuje i proširuje Božji odgovor Salomonu zapisan u 1. Kraljevima 9:1-9.
Jeremija 7:4-7: "Ne uzdaj se u prijevarne riječi govoreći: 'Ovo je hram Gospodnji, hram Gospodnji, hram Gospodnji!' Ako doista promijenite svoje putove i svoje postupke, i budete pošteno postupali jedni prema drugima, ako ne budete tlačili stranca, siročad i udovicu, i ne budete prolijevali nevinu krv na ovom mjestu, niti ćete slijediti druge bogove u vlastitu propast, tada ću ih nastaniti na ovom mjestu, u zemlji koju sam dao njihovim ocima od davnina i zauvijek." - Jeremija upozorava protiv lažnog povjerenja u hram, ponavljajući Božja upozorenja Salomonu u 1. Kraljevima 9:6-9.
Matej 21:12-13: "Isus je ušao u hram i istjerao sve koji su u njemu kupovali i prodavali. Mjenjačima je prevrnuo stolove i prodavačima golubova stolice, pa im je rekao: 'Pisano je: Kuća će se moja domom molitve zvati; ali vi od njega pravite jazbinu lopova.'" - Isus citira Izaiju 56:7, koji odražava svrhu hrama utvrđenu u 1. Kraljevima 9:3.
Djela apostolska 7:46-50: "Našao je naklonost kod Boga i tražio da mu se dopusti da Jakovljevom Bogu osigura stan. Ali Salomon je bio taj koji mu je sagradio kuću. Međutim, Svevišnji ne stanuje u kućama koje su napravili ljudi. Kao što kaže prorok: 'Nebo je prijestolje moje, a zemlja podnožje nogama mojim. Kakvu ćeš mi kuću sagraditi? govori Gospodin, ili gdje bi bilo mjesto mog počinka? Nisu li moje ruke učinile sve ovo?'" - Stjepan spominje Salomonovu izgradnju hrama, ali se sjeća da Bog nije ograničen na fizičke građevine, ponavljajući teme iz 1. Kraljevima 9.
Hebrejima 3,3-6: "Isus je smatran dostojnim veće slave od Mojsija, kao što graditelj kuće ima veću čast od same kuće. Jer svaku kuću netko gradi, ali Bog je graditelj svega. Mojsije je bio vjeran kao sluga u cijelom domu Božjem, svjedočeći o onome što će se reći u budućnosti. Krist je, međutim, vjeran kao Sin nad kućom Božjom; a ova kuća jesmo, ako se čvrsto držimo pouzdanja i nade kojom se hvalimo." - Autor Poslanice Hebrejima uspoređuje Isusa s Mojsijem i implicitno sa Salomonom kao graditeljima "kuće Božje", misleći na fizički i duhovni hram.
FAQ:
Što je Bog obećao Salomonu u 1. Kraljevima 9?
Bog je obećao Salomonu da će njegova loza zauvijek vladati Izraelom ako bude slijedio njegove zapovijedi. Inače bi Bog raspršio Izrael. (1. Kraljevima 9,4-9)
Kako je Salomon vodio izgradnju hrama?
Salomon je dovršio izgradnju Hrama i kraljevske palače, posvetivši oboje Gospodinu, prema planovima koje mu je Bog otkrio. (1. Kraljevima 9,1-10)
Što se dogodilo s gradovima koje je Salomon dao Hiramu?
Salomon je tirskom kralju Hiramu dao nekoliko gradova, ali nije bio zadovoljan njima, smatrajući ih malima i bezvrijednima. (1. Kraljevima 9,11-14)
Kakav je bio Salomonov odnos s egipatskim kraljem?
Salomon je sklopio savez s egipatskim kraljem i uzeo njegovu kćer za ženu, nastojeći ojačati politički položaj Izraela. (1. Kraljevima 9,16-17)
Što je Salomon učinio u vezi s gradovima Ezion-Geber i Elat?
Salomon je obnovio Ezion-Geber i Elat, uspostavivši trgovački put s Egiptom. (1. Kraljevima 9,26-28)
