Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Prophetia Sophoniae, 2

1. convenite congregamini gens non amabilis

1. Convenite, congregamini, gens non amabilis,

2. priusquam pariat jussio quasi pulverem transeuntem diem antequam veniat super vos ira furoris Domini antequam veniat super vos dies furoris Domini

2. priusquam dispergamini quasi pulvis transeuntes, antequam veniat super vos ira furoris Domini, antequam veniat super vos dies furoris Domini.

3. quærite Dominum omnes mansueti terræ qui judicium ejus estis operati quærite justum quærite mansuetum si quo modo abscondamini in die furoris Domini

3. Quaerite Dominum, omnes mansueti terrae, qui iudicium eius estis operati; quaerite iustitiam, quaerite mansuetudinem, si quomodo abscondamini in die furoris Domini.

4. quia Gaza destructa erit et Ascalon in desertum Azotum in meridie eicient et Accaron eradicabitur

4. Quia Gaza deserta erit, et Ascalon desolata, Azotum in meridie eicient, et Accaron eradicabitur.

5. væ qui habitatis funiculum maris gens perditorum verbum Domini super vos Chanaan terra Philisthinorum et disperdam te ita ut non sit inhabitator

5. Vae, qui habitatis funiculum maris, gens Cretensium! Verbum Domini super vos, Chanaan, terra Philisthinorum: “Disperdam te, ita ut non sit inhabitator”.

6. et erit funiculus maris requies pastorum et caulæ pecorum

6. Et erit funiculus maris requies pastorum et caulae pecorum.

7. et erit funiculus ejus qui remanserit de domo Juda ibi pascentur in domibus Ascalonis ad vesperam requiescent quia visitabit eos Dominus Deus eorum et avertet captivitatem eorum

7. Et erit funiculus maris reliquiis domus Iudae: ibi pascentur, in domibus Ascalonis ad vesperam requiescent, quia visitabit eos Dominus Deus eorum et convertet sortem eorum.

8. audivi obprobrium Moab et blasphemias filiorum Ammon quæ exprobraverunt populo meo et magnificati sunt super terminos eorum

8. “Audivi opprobrium Moab et blasphemias filiorum Ammon, qui exprobraverunt populo meo et magnificati sunt super terminos eorum.

9. propterea vivo ego dicit Dominus exercituum Deus Israël quia Moab ut Sodoma erit et filii Ammon quasi Gomorra siccitas spinarum et acervi salis et desertum usque in æternum reliquiæ populi mei diripient illos residui gentis meæ possidebunt eos

9. Propterea vivo ego, dicit Dominus exercituum, Deus Israel, quia Moab ut Sodoma erit, et filii Ammon quasi Gomorra, possessio spinarum et acervi salis et desertum usque in aeternum; reliquiae populi mei diripient eos, et residui gentis meae possidebunt illos”.

10. hoc eis eveniet pro superbia sua quia blasphemaverunt et magnificati sunt super populum Domini exercituum

10. Hoc eis eveniet pro superbia sua, quia blasphemaverunt et magnificati sunt super populum Domini exercituum.

11. horribilis Dominus super eos et adtenuabit omnes deos terræ et adorabunt eum vir de loco suo omnes insulæ gentium

11. Horribilis Dominus super eos, quia attenuabit omnes deos terrae; et adorabunt eum, singuli de loco suo, omnes insulae gentium.

12. sed et vos Æthiopes interfecti gladio meo eritis

12. “Sed et vos, Aethiopes, interfecti gladio meo eritis”.

13. et extendet manum suam super aquilonem et perdet Assur et ponet speciosam in solitudinem et in invium et quasi desertum

13. Et extendet manum suam super aquilonem et perdet Assyriam; et ponet Nineven in solitudinem et in aridam, quasi desertum.

14. et accubabunt in medio ejus greges omnes bestiæ gentium et onocrotalus et ericius in liminibus ejus morabuntur vox cantantis in fenestra corvus in superliminari quoniam adtenuabo robur ejus

14. Et accubabunt in medio eius greges, omne genus animalium. Et onocrotalus et ulula in capitellis eius morabuntur; vox cantat in fenestra, corvus in limine, quoniam tabulatum cedrinum sublatum est.

15. hæc est civitas gloriosa habitans in confidentia quæ dicebat in corde suo ego sum et extra me non est alia amplius quomodo facta est in desertum cubile bestiæ omnis qui transit per eam sibilabit et movebit manum suam

15. Haec est civitas exsultans, habitans in confidentia, quae dicebat in corde suo: “Ego sum, et extra me non est alia amplius!”. Quomodo facta est in desertum, cubile bestiae? Omnis, qui transit per eam, sibilabit et movebit manum suam.



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

2:1-3 - Sefanja vaatii Juudan kollektiivista parannusta. Vanhurskauden ja nöyryyden tavoittelu on ratkaisevan tärkeää Jumalan tuomion välttämiseksi. Todellinen muutos alkaa katuvasta sydämestä, joka kääntyy Jumalan puoleen nöyryydessä ja rukouksessa (ks. myös 2. Aikakirja 7:14 ja Jesaja 55:6-7).

2:4-7 - Jumalan tuomio julistetaan Juudan naapurikansoille, kuten filistealaisille, moabilaisille ja ammonilaisille. Nämä kansat ovat syyllisiä ylimielisyyteen ja sortoon, ja jumalallinen tuomio ulottuu kaikkiin kansoihin, jotka harjoittavat jumalattomuutta. Tämä opettaa, että Jumala tuomitsee kaikki kansat vanhurskaiden mittapuitteensa mukaan (ks. myös Jeremia 46:10 ja Jesaja 13:2-16).

2:8-11 - Moabia ja Ammonia koskeva tuomio on yksityiskohtainen ja korostaa, kuinka ylpeys ja ylimielisyys johtavat niiden tuhoon. Jumalan suvereeniutta kaikkia kansoja kohtaan vahvistetaan uudelleen, eivätkä rajat rajoita Hänen valtaansa (ks. myös Hesekiel 25:1-7 ja Jeremia 48:1-47).

2:12-15 - Assyrian pääkaupungin Niniven tuho on ennustettu. Ninive oli ylpeä ja sortava valtakunta, ja sen tuomio on esimerkki siitä, kuinka ylimielisyys Jumalan edessä johtaa kaatumiseen. Tämä tuomio koskee myös kaikkia ihmisvoimia, jotka nousevat Jumalaa vastaan (ks. myös Nahum 1:1-7 ja Jesaja 10:5-19).

Aiheeseen liittyvät säkeet Prophetia Sophoniae, 2:

Sefanjan luku 2 laajentaa jumalallista tuomiota naapurikansoihin. Miten Jumalan oikeudenmukaisuus ilmenee yleismaailmallisesti? Tämä kattava teksti julistaa tuomiot Filisteaa, Moabia, Ammonia, Etiopiaa ja Assyriaa vastaan paljastaen, ettei kukaan ihminen välty jumalallisen valvonnan takaa. Luku sisältää myös kutsun parannukseen "nöyreille ihmisille". Sefanjan luvussa 2 tutkitaan sellaisia teemoja kuin kansallinen ylpeys, Jumalan globaali suvereniteetti ja toivo tuomion keskellä. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tämän voimakkaan luvun iankaikkisia periaatteita.

Jeremia 47:4-5: "On tullut päivä tuhota kaikki filistealaiset ja eliminoida kaikki eloonjääneet, jotka voisivat auttaa Tyyrosta ja Siidonia. Herra tuhoaa filistealaiset, jäännöksen Kaftorin rannikolta. Gaza ajelee päänsä, Ashkelon hiljennetään. Oi jäännös tasangolla, kuinka kauan teet viiltoja kehoosi?" - Tällä Jeremian profetialla filistealaisia vastaan on yhtäläisyyksiä Sefanjan luvun 2 profetioiden kanssa Israelia ympäröivistä kansoista.

Hesekiel 25:15-17: "Näin sanoo Suvereeni Herra: Koska filistealaiset ovat kostelleet ja kostaneet itsensä pahuudella ja muinaisella vihamielisyydellä, siksi Suvereeni Herra sanoo näin: Minä ojennen käteni filistealaisia vastaan, minä hävitän kreetit. ja tuhota rannikolle jääneet. Minä kostan heille kauhean koston ja rankaisin heitä vihalla. Silloin, kun kostan heille, he tietävät, että minä olen Herra." - Hesekielin filistealaisia koskeva profetia heijastelee samanlaisia teemoja kuin Sefanjan luvussa 2, mikä osoittaa johdonmukaisuutta kansoja vastaan kohdistetuissa profetioissa.

Aamos 1:6-8: "Näin sanoo Herra: 'Kolmesta Gazan rikkomuksesta ja vielä enemmän neljästä rikoksesta en poista rangaistusta. Koska he ottivat kokonaisen kansan vangiksi ja luovuttivat sen Edomille. Sen tähden minä sytytän tuleen Gazan muurit, ja se tuhoaa sen linnoitukset. Minä hävitän Asdodin kuninkaan ja sen, joka käyttää valtikka Askelonissa. Minä käännä käteni Ekronia vastaan, kunnes viimeinen filistealainen kuolee, sanoo Suvereeni Herra." - Amoksen profetiat filistealaisia kaupunkeja vastaan toistavat Sefanjan luvun 2. luvun varoitukset osoittaen kansoja vastaan annettujen profeetallisten sanomien johdonmukaisuuden.

Jesaja 15:1: "Varoitus Moabista: Yöllä Ar Moabissa tuhoutuu ja tuhoutuu! Yöllä Moabissa sijaitseva Kir tuhoutuu ja tuhotaan!" - Tällä Jesajan Moabia koskevalla profetialla on yhtäläisyyksiä Sefanjan luvun 2:n varoituksiin ympäröivistä kansoista, mukaan lukien Moabista.

Obadja 1:15: "Herran päivä on lähellä kaikkia kansoja. Niin kuin olet tehnyt, niin sinulle tehdään; tekosi kääntyvät omaa päätäsi vastaan." - Obadja ilmaisee samanlaisen teeman kuin Sefanja 2 kansojen tuomiosta ja korostaa jumalallisen tuomion universaalisuutta.

FAQ:

Mitä Sefanjan luku 2 opettaa kansojen tuomiosta?

Sefanja 2 ennustaa Israelin viholliskansojen, kuten filistealaisten, moabilaisten, ammonilaisten, etiopialaisten ja assyrialaisten tuomion. Jumala rankaisee kansoja heidän ylimielisyydestään ja epäjumalanpalveluksesta. (Sefanja 2:4-15)

Mitä Juudan asukkaiden tulee tehdä Sefanjan luvun 2 mukaan?

Sefanja 2 kehottaa vanhurskaita tavoittelemaan vanhurskautta ja nöyryyttä välttääkseen tuhon. Jumala lupaa pelastuksen nöyrille ja vanhurskaille. (Sefanja 2:3)

Miten Niiniven tuhoa kuvataan Sefanjan luvussa 2?

Sefanja 2 ennustaa Niniven, Assyrian valtakunnan pääkaupungin, kukistumisen sen ylimielisyyden ja jumalattomuuden vuoksi. Niinive tuhotaan, eikä kukaan sure häntä. (Sefanja 2:13-15)

Mikä on Sefanjan luvussa 2 mainittu "Israelin jäännös"?

Israelin jäännös viittaa uskollisiin, jotka selviytyvät tuomiosta ja jotka Jumala ennallistaa. He elävät rauhassa ja sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa. (Sefanja 2:7, 3:13)

Mitä "Herran vihan päivä" tarkoittaa Sefanjan luvussa 2?

Herran vihan päivä Sefanjan luvussa 2 on tuhon ja tuomion aikaa, jolloin Jumala rankaisee pahojen kansojen ylimielisyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta. (Sefanja 2:2-3)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä